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嬌子如殺子
老來得子切忌嬌之、縱之。
何為嬌子？
典型的十種溺愛形式
1、特殊待遇：孩子在家庭中的地位高人一等，處處特殊照顧，如吃“獨食”。
2、過分注意：一家人時刻關照他，陪伴他。
3、輕易滿足：孩子要什麼就給什麼。
4、生活懶散：允許孩子飲食起居、玩耍學習沒有規律，想怎樣就怎樣。
5、祈求央告：例如邊哄邊求孩子吃飯睡覺，答應給孩子講3個故事才把飯吃完。
6、包辦代替：不做任何家務事，不懂得勞動的愉快和幫助父母減輕負擔的責任。
7、大驚小怪：在孩子稍有病痛時表現得驚慌失措。
8、剝奪獨立：為了絕對安全，父母不讓孩子走出家門，也不許他和別的小朋友玩。
9、害怕哭鬧：由於從小遷就孩子，孩子在不順心時以哭鬧、睡地、不吃飯來要挾父母。
10、當面袒護：有的爸爸管孩子媽媽護著，有的父母管教孩子，奶奶站出來說話。
這些溺愛之舉每個家庭或多或少都會有幾種，程度也輕重不同。老來得子最是容易失去理智，容忍孩子們們提出的一切合理或不合理的要求。輕者造成孩子性格上的軟弱，精神上的缺陷；而極度的溺愛會使孩子在長大後走上絕境。
前有從小欠缺管教的成龍之子房祖名沾染違禁品鋃鐺入獄，後有從小倍受寵愛的李雙江之子李天一因強姦罪判刑十年。
二者不意外都受到了家中長輩溺愛，家裡慣著孩子，社會法度卻不會慣著他們。家長沒有教會他們做人，社會便以律法給與懲戒。
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學業先做人
不得不提的是，這兩位因罪入獄的青年在學習上成績斐然，房祖名畢業於常春藤名校威廉瑪麗學院，李天一更是從小在鋼琴和書法領域屢奪大獎，其父母在教育上對學習的重視程度可見一般。
此等“優秀學生”卻在社會上屢次失足，與其父母的教育方式有很大關係，過於溺愛或是主要原因。
對人格的修養應重於學業，學業先做人——先做人，再做事，做好人，幹大事。這才是當代父母應該秉承的教育理念。
清代名畫家鄭板橋雖老來得子，其教育理念卻與之不謀而合：他對兒子嚴加管教，言明“讀書做官是小事，第一要明理作好人”。
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第一要明理作好人
清代"揚州八怪"之一鄭板橋，五十二歲始得一子，起名小寶。他對小寶十分喜歡，愛之卻必以其道。為了把兒子培養成有用的人才，他非常注意教育方法。
鄭板橋為官清廉，為以身作則，他將妻兒留在家中，不以富貴貧賤論人，寬厚對待家中的傭人。
鄭板橋因不能當面教子，遂將管教兒子的義務託福給他的“舍弟”，要他不要因為是侄子就驕縱他，要求弟弟和家人對小寶嚴加管教。
他在山東濰縣做知縣時寫的《濰縣署中與舍弟墨第二書》，專門談他教育兒子的目的：
鄭板橋對小寶教育的目的是要求他做個好人：“讀書中舉、中進士、作官，此是小事，第一要明理作好人。”這裡所說的好人，是品德修養高尚的人，是有益於社會的人。
鄭板橋
清代書畫家、文學家。官山東範縣、濰縣縣令，政績顯著，後客居揚州。鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，以賣畫為生，為“揚州八怪”重要代表人物。
濰縣署中與舍弟墨第二書：
餘五十二歲始得一子，豈有不愛之理！然愛之必以其道，雖嬉戲玩耍，務令忠厚悱惻，毋為刻急也。
平生最不喜籠中養鳥，我圖娛悅，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以適吾性乎！至於發系蜻蜓，線縛螃蟹，為小兒玩具，不過一時片刻便摺拉而死。夫天地生物，化育劬勞，一蟻一蟲，皆本陰陽五行之氣，氤氳而出。上帝亦心心愛念。而萬物之性，人為貴。吾輩竟不能體天之心以為心，萬物將何所託命乎？蛇蚖、蜈蚣、豺狼、虎豹，蟲之最毒者也，然天既生之，我何得而殺之？若必欲盡殺，天地又何必生？亦惟驅之使遠，避之使不相害而已。蜘蛛結網，於人何罪，或謂其夜間咒月，令人牆傾壁倒，遂擊殺無遺。此等說話，出於何經何典，而遂以此殘物之命，可乎哉？
我不在家，兒子便是你管束。要須長其忠厚之情，驅其殘忍之性，不得以為猶子而姑縱惜也。家人兒女，總是天地間一般人，當一般愛惜，不可使吾兒凌虐他！凡魚飧果餅，宜均分散給，大家歡嬉跳躍。若吾兒坐食好物，令家人子遠立而望，不得一沾唇齒；其父母見而憐之，無可如何，呼之使去，豈非割心剜肉乎！
夫讀書中舉中進士作官，此是小事，第一要明理作個好人。可將此書讀與郭嫂、饒嫂聽，使二婦人知愛子之道在此不在彼也。
我五十二歲才有了一個兒子，哪有不愛他的道理!但愛子必須有個原則。即使平時嬉戲玩耍，也一定要注意培養他忠誠厚道，富於同情心，不可使其成為刻薄急躁之人。
平生最不喜歡在籠子中養鳥，我貪圖快樂，它在籠中，有什麼情理，要讓它屈服來適應我的性情。關於用發繫住蜻蜓，用線捆住螃蟹，作為小孩的玩具，不到一會兒拉扯就死了。天生萬物，父母養育子女很辛勞，一個螞蟻，一個蟲子，都是綿綿不斷，繁衍出生。上天也很愛戀。然而人是萬物之中最珍貴的，我們竟然不能體諒上天的用心，萬物將怎麼樣託付給我們呢？毒蛇，蜈蚣，狼，虎豹，是最毒的，但是上天已經讓它們生出來，我為什麼要殺它們？如果一定要趕盡殺絕，天何必要生呢？只要把它們驅趕，讓它們不要互相傷害。蜘蛛織網，和人有什麼關係，有人說它在夜間詛咒月亮，讓牆壁倒下，於是追殺完了。這些言論出自哪部經典之作，而作為依據殘害生靈的性命，這樣可以嗎？
我不在家時，兒子便由你管教，要培養增強他的忠厚之心，而根除其殘忍之性，不能因為他是你的侄子就姑息，放縱憐惜他。僕人的子女，也是天地間一樣的人，要一樣愛惜，不能讓我的兒子欺侮虐待他們！凡魚肉水果點心等吃食，應平均分發，使大家都高興。如果好的東西只讓我兒子一個人吃，讓僕人的孩子遠遠站在一邊觀看，一點也嘗不到，他們的父母看到後便會可憐他們，又沒有辦法。只好喊他們離開，此情此景，豈不令人心如刀絞。 讀書中舉以至做官，都是小事，最要緊的是要讓他們明白事理，做個好人。你可將此信讀給兩個嫂嫂聽，使她們懂得疼愛孩子的道理在於做人不在於做官。
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