許姓(19)｜宋朝時，許敬宗的後裔人才輩出，部分支系遷往南方繁衍生息
北宋時，有個許姓人當上了駙馬。他叫許珏，字君瑤（國璽），出身於顯宦家族，韓山（今廣東潮州）人。
許珏天資聰穎，英俊瀟灑，當上了宋仁宗的近衛武官左班殿直（武官名），娶了宋仁宗的孫女德安公主為妻。許珏夫婦的合葬墓今完整，在潮州海陽東廂（今城東）洗馬橋埔。
畫家許道寧：誰買藥，就送畫
北宋時期還有一個著名的畫家許道寧，今陝西西安人。
許道寧以擅長寫林木、平遠、野水三景聞名，行筆簡快，峰巒峭拔，林木勁硬。
許道寧早年在汴京（今河南開封）以賣藥為生，但生意不怎麼好。他充分開動腦筋，想出了一個辦法：誰買藥，就送畫。
因為他的畫畫得太好，大家都爭著來買藥，由此逐漸出了名，公卿士大夫們爭相邀請他去做客。
米芾和黃庭堅等對許道寧的畫作極為讚賞。許道寧為人性格豪放，愛死了喝酒，人稱“醉許”。
許道寧繪《雪溪漁父圖》，絹本，淺設色，縱169釐米、橫110釐米。臺北故宮博物院藏
許道寧如今的傳世作品中，《秋江漁艇圖》藏於美國納爾遜藝術博物館，《關山密雪圖》藏於臺北故宮博物院，《秋山蕭寺圖》藏於日本京都友鄰館。
神醫許叔微：傷寒學術領域經方派代表
兩宋之交，真州白沙（今江蘇儀徵）人許叔微被人奉為神醫。
許叔微，字知可，號白沙，又號近泉，他最初是一個讀書人，結果屢試不中，就放棄讀書，改為學醫。
南宋建炎元年（l127），真州爆發疾疫，許叔微為老百姓診治，十活八九，治癒率奇高，大家稱他為神醫。
紹興2年（l132年），許叔微參加科舉考試，考中進士，歷任徽州、杭州府學教授及翰林學士，人稱許學士。當了一段時間官後，他對官場厭倦了，辭官退隱鄉里，行醫濟人。
許叔微是宋代研究《傷寒論》的大家之一，對辨證施治理論多有闡述和補充。他著述頗豐，《百證歌》《發微論》《九十論》奠定了在傷寒學術領域的地位，被後世尊為經方派代表。著作的《普濟本事方》又名《類證普濟本事方》，收錄方劑300多首，有較高的實用價值。
四川簡陽人許奕，《宋史》有傳
南宋時簡州（今四川簡陽）人許奕在《宋史》中佔了一席之地。
許奕，字成子，慶元5年（1199）考中進士，出任劍南東川節度判官，後升為校書郎兼吳興郡王府教授，秘書郎、著作佐郎、著作郎等。
四川的盜賊平定後，許奕以起居舍人的身份去宣撫四川。後來，朝廷派他出使金國。金人久聞許奕的大名，對他的到來，態度非常恭敬。當時金國的皇帝正在外地避暑，聽說許奕來了，特意為他返回到京城。
金國皇帝好酒好肉款待許奕後，進行了一個娛樂活動：射箭。金人以為許奕是個讀書人，對射箭肯定很外行，結果沒想到許奕箭術高明，讓金人大跌眼鏡，對許奕更為敬重。接下來的和談，進行得很順利，許奕成功完成了使命。
許奕回朝後，上奏朝廷說：“我們與金國的和議不可靠、不長久。我們應該修綱紀，訓練將士，使屈伸進退的大權重新掌握在我們手中。”由此可見許奕的遠見卓識。
不久，許奕兼任宋寧宗的侍講。每當講讀到古今治亂的時候，他都要聯繫實際地提出：“假如陛下遇到類似的事情，應該怎麼辦？”等宋寧宗認真思考後，許奕才慢慢講明其中的道理，宋寧宗聽得不斷點頭。
奸相史彌遠曾極力推辭宋寧宗的任命，許奕勸說宋寧宗同意，但宋寧宗沒有答覆。許奕很是失望，請求到地方上去任職，宋寧宗同意了，許奕以顯謨閣待制的身份出任瀘州知州。
嘉州、敘州、瀘州和少數民族接壤，少數民族首領董蠻米不斷入境，俘虜、殺害軍民。許奕也不甘示弱，派人把入境的少數民族的人抓住後，換回被他們掠走的邊境居民。
後來，許奕改任遂寧知府。他捐錢數十萬緡，替老百姓納稅，修橋樑，築建堤壩。老百姓非常感激他，在學校裡把他的像畫下來，供奉祭祀他。
許奕升任為龍圖閣待制，加為寶謨閣直學士、潼川知府後，遇到連綿天雨，使得城牆被毀壞。他捐錢十二萬緡,把被毀的城牆拆掉，重新修好，百姓紛紛在東山的僧寺祭祀他。
許奕宅心仁厚，對那些給死者送葬、撫卹孤苦的人恩義備至。
許奕精通籀文隸書，著述有《毛詩說》《論語講義》《尚書講義》《周禮講義》等傳世之作。
禮部尚書許貴支系後裔分衍東南、西南地區
南宋末年，祖籍萬安（今江西萬安）的禮部尚書許貴，看到南宋江山岌岌可危，為保家族血脈，他把自己和哥哥許富的財產分為9份，平分給9個子侄，讓他們分遷到各地。
9個子侄散居在江西、廣東、福建、湖北、湖南、四川、廣西桂等地。如今的廣東電白、福建長汀、湖北仙桃、湖南汝城、四川仁壽、廣西防城、海南文昌等地，都有許貴支系的後裔。
黃勇/文
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