關於球道攻略，見仁見智，每個人都有自己的體會和感悟，不必盲從。只是打球打多了，也許能從中感悟到一些東西，不是關於揮杆的，而是關於其它方面的，讓自己能靜心思考的，就是收穫。
是的，老子，姓李名耳，又叫老聃，中國道教的創始人，在天上被尊為“太上老君”。那一天是公元前485年的某日，老子騎著青牛在秦嶺的終南山一帶遊逛，偶遇一個大莊園，只聽得裡面人聲鼎沸，好不熱鬧。老子透過籬笆牆一看，只見一群人在用木棍擊打一個小球，只要一個人把小球打入一個洞裡就激動地狂呼不已。老子想再探個究竟，不料被保安看見了，過來要轟。正巧一個白衣少年策馬揚鞭趕來，原來訂的發球時間要到了，看見老子忙喊了一聲師父，竟然是他的徒弟尹喜。
尹喜把老子接入園中，向他解釋說這是一種新的遊戲，叫做捶丸。就是幾個人輪流用木棍把一個球打入指定的洞裡，杆數越少者獲勝，為了增加難度，還特意設置的水塘、沙坑和長草等障礙物。老子童心大發，要求一試，尹喜欣然同意。
豈料老子是天生高手，連著打了三天，而且越打越好，還打了一個Hole in One, 看得尹喜是目瞪口呆，趕忙討教秘訣。老子笑而不語，乘興之餘，寫了一篇文字，洋洋灑灑五千餘字，一蹴而就，交給了尹喜，然後騎上老牛，西出函谷關，從此不知所蹤。尹喜接過一看，只見上書三個字，“道德經”。
就這樣大約過了四百年，一位叫司馬遷的人正在仔細研讀“道德經”，他正在寫一部叫做史記的鉅著，而他的業餘愛好就是捶丸。當讀到第五十章的時候，司馬遷突然拍案叫絕，把茶杯都打翻了，原來這部被人們傳頌的哲學經典中竟然包含著捶丸球道攻略的大秘密！
第五十章如是說，“蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵，兕無所投其角，虎無所用其爪。兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。”白話文解釋如下：據我所知，那些懂得了生與死的真諦，並因此而知道如何生活的人，他們在山林中行走不會受到兕虎的攻擊，在軍隊裡從軍不會遭到敵人的傷害，彷彿兕牛的尖角不再炫耀它們的武力，猛虎的利爪不再施展它們的威風，敵人的刀槍也沒有了用武之地。這是什麼原因呢？這是因為他們清楚地瞭解什麼是災禍，哪裡是死地，從而會避開人世禍患，避開傷生的是非之地，達到盡享天年的境界。
司馬遷特撰文註釋到，這是老子通過打球悟道了人間的真理，在捶丸運動中，同樣在球道上也存在著兇險的地方，沙坑，出界，水障礙，長草，陡坡等等。你如果想安全抵達果嶺的話，就要仔細分析和籌劃，找出一個最佳路線，避開這些險地，讓這些險地不險，在運籌帷幄之中平安抵達目的地，而這就是所謂的球道攻略啊。
司馬遷寫史記（來源網絡）
只可惜司馬遷的這段經典註釋幾經戰亂遺失民間（不要問我是怎麼發現的，反正就是知道），而捶丸這個中國古老的體育運動卻永遠消失在了時代變遷之中。不知又過了多少年，公元15世紀一項類似的運動開始在蘇格蘭興起，流傳至今，風靡整個世界，人們稱之為高爾夫。
中國古代的捶丸圖（來源網絡）
說到高爾夫，除非極其變態的設計師，幾乎每個球洞都有攻略可言，因為球場還是面向大多數的普通球手。有朋友說，我知道什麼是球道攻略，也知道往哪裡打最安全，但我的一號木總是不聽話呀，要是能夠指哪打哪，我也成老虎伍茲了。的確是這樣，但你是否有幾根自己最有把握的球杆，比如7號鐵或者8號鐵，你不妨嘗試一下，用你最安全的球杆，按照你的球道攻略去打，看看最終的成績是否有改變。如果你連基本的鐵桿還打不好的話，建議還是先找個教練去練習場練練吧。
某些人的球道攻略圖（來源網絡）
誠然，我們處在一個浮躁的現實中，走捷徑、超近道、賭一把已經成為常態，但這些也會往往伴隨著落坑、出界、下水和丟球的風險，成功的概率能有多大呢？如果你老老實實的根據自己的能力，一步一個腳印的前行，也許比較慢，但很平安穩妥，最終的得失又會怎樣呢？二千多年前的老子通過打球悟到了，你呢？
注：本文純屬虛構，如有雷同，純屬巧合。有史可察，捶丸起源於唐代，發展於宋代，興盛於元明，元朝有人著有《丸經》一書，詳細記載了這項運動的規則和玩兒法，據說當時上至皇宮貴族，下至市井百姓，皆沉迷於此。
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