最近好多傳統媒體，以及紙媒轉過來的大佬們，總有幾個人會在群裡發一些悶騷式自問自答：比如：“哎，我的文章怎麼沒有點擊量？”或者“我的文章為何總也過不了原創？”以及“我是老了，文章沒人看，青雲也沒有。”
看了他們的牢騷，我會好奇的點開他們後續發來的文章，看一看。打開後大多數是美文風格，文風抒情美好，亦或如一篇日記，碎碎唸叨今天發生的事情。
最後觀點導入內容乏善可陳，即無大驚也無大喜。但大量華麗辭藻堆砌出優美的人文景觀，或棋牌休閒娛樂區，讓你覺得，說真的其實如果再配上一壺茶，拉上一段二胡，也不失是一段佳話時間。
但是為什麼這樣的文字，卻不能獲得自媒體的認可和共鳴呢？下面非非說下我的觀點
自媒體的是根據手機的發明後應運而生的一種新型產業。
因此大多數自媒體的受眾是手機閱讀。那麼手機閱讀用戶他們最需要什麼？
根據需要分為以下幾類人：
1、短平快閱讀需求
2、情感空虛閱讀需求
3、知識快速瀏覽型搜索
4、快速尋求共鳴，充電式閱讀
5、放空思想，休眠式閱讀體驗
因此以上五點都跟快速、瀏覽這四個字緊密相關。但是寫作的人，一旦坐在電腦前，陷入在文字裡，往往失去了一切，只有翻飛的思維，不停跳躍出來的知識輸出，或語境輸出。
甚至很多原來傳統傳媒額作家，沉浸在自己美妙的構圖中，然後通過自己的文字，描寫出來。
這是以往很多紙媒大佬最擅長的寫作方式。但是他們完全忘記了，過去，車馬很慢，追一個人甚至需要用半生情書，來打動她，所以剩下的後半生，只能用力去愛。
基於這種感情打底，他們完全不瞭解現在拿著手機的用戶，是沒有時間去欣賞你這種美妙構思出來的意境的。手機用戶，一是趨於年輕化，而是趨於碎片閱讀。
那麼當他們碎片閱讀到一些僅僅是曼妙的構思時，已經不足以望梅止渴了。因此自然就有了不同的用戶需求。
自媒體無異於一個移動的圖書館
說到圖書館，我們想到的是什麼？各種分類書架，比如：政治類、文學類、歷史類、計算機類、財經類、外國語言、外國文學類等等等等。
因此現在的自媒體所打造的就是這麼一個平臺。他並不是讓你閒暇的時候，捧起一杯茶，然後緩緩的坐在陽臺大落地窗前，然後慢慢打開一本雜誌，以無比休閒的心情來讀一篇散文。
自媒體平臺面向的是更廣泛的大眾需求。我眼前想到的是，職場小白，突然有不明白的工作需求，然後快速的劃開手機，迅速的通過某平臺，然後輸入精準的查詢信息，然後查閱起來。
也許就幾分鐘的事情。OK，搞定。小白迅速放回手機，繼續埋頭工作。
或者是正在寫論文的學生， 突然卡在某一個節點上，如果手邊沒有恰好可用的書，他迅速劃開屏幕，找到某知識庫，調出權威文章，循序尋找某點，進行分析整合。
再有，某職場工作茶歇時間，員工緩解疲勞，翻開手機，看看今天的新聞，瞭解一下熱點情況。或者翻開一篇美文，或前幾天沒看完的小說。這是雞湯閱讀。
再有一撥人就是老年群體，現在手機在我國已經普及，很多孩子不用的手機，給到父母，讓他們也加入到自媒體的大軍中，他們由於眼力不濟，也不能長時間閱讀，因此最能抓他們眼球的就是視頻。可以聽可以看，幾分鐘解決問題。
總結
因此基於上述原因，傳統媒體的大佬，來到自媒體平臺，本來想一顯身手，大施拳腳，沒想到一下子入了自己的誤區。如果再不加以總結，還在夜郎自大，自然往往就很難融入自媒體的新形勢當中。
自媒體需要的是知識輸出，因此如果你要寫長文，一定要做好大小標題，並且要一目瞭然。這樣即便沒有時間讀長文的人，通過你的標題，便也略知一二，從而保留一下你的大作，以便有時間拿出來再細心品讀。這個思維現在有一個叫做思維導圖。也就是通過影像閱讀傳達給大腦皮層，從而增強記憶。
或者就是乾貨類知識輸出。比如你自己領域的權威性問題，財經類文化人，可以通過專業知識，提供最新財經信息。歷史領域要提供稀缺歷史領域的問題，而不是熟知的劉關張桃園三結義的俗套歷史知識。
總之，非非今天簡單的給大家闡述一些我對自媒體認知的淺顯的道理，非非認為，如果想在自媒體的領域中，做長做久，需要你對自媒體的模式，有深深的認同感，這樣你才能跟著它的風向標，一路披荊斬棘。這就好像那個入鄉隨俗的道理一樣淺顯易懂。卻很難被沒有認同感的人接受，自然就產生了所謂的水土不服。
至於非非的觀點大家是否認可，可以通過評論留言各抒己見。總之，不要做筆上的先鋒人物，現實中的祥林嫂。敢於改變，才是硬道理。
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