曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生，中國晚清時期政治家、戰略家、理學家、文學家、書法家，湘軍的創立者和統帥。
有很多人呢，很崇拜曾國藩，認為他是一個典型的笨點沒事兒，努力就行的案例，實則不然，以下幾點足以論證。
邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看氣概，富貴看精神。主意看指爪，風波看腳筋。若要看條理，全在語言中。
這句話是出自曾國藩自己寫的書 《冰鑑》。
邪正看眼鼻，真假看嘴唇。良善、聰慧的人，眼神安詳沉穩、奸邪、投機的人，眼神閃爍不定。
功名看氣概，富貴看精神。一個人有沒有功名，要看人的氣概、氣質。這裡的“精神”是精氣神的意思。“心為天下耗其血，神為天下散其形”，是最好的一種表述。所以曾國藩說富貴看精神。
主意看指爪，風波看腳筋。手以厚、軟為貴。人有沒有主意，主要看手。手指纖長，人就聰穎，有主意，短而粗者則是愚魯，足以平、厚、正、長為貴。有的人就是無風無浪、無災無難到三公，位置升得很高；而有的人則是一生坎坷，才最終有成就，這就屬於有風波的那種人。
若要看條理，全在語言中，這兩句不是相人，而是觀察人。美國的大文豪愛默生說：“人的眼睛和舌頭所說的話一樣多，不需要字典，就能從眼睛的語言中瞭解整個世界。”
物來順應，未來不迎，當時不雜，既往不戀！
意思是，有事兒順其自然，對未來的事情不作考慮做好當下的事情，已經發生和過去的事情就沒必要多做糾結。以後糾結和迷茫了還是可以看看這句話，
生活本就充滿了不確定，面對成功路上種種未知的考驗，要想成大事，不能猶豫！不能糾結！每個人都在努力，你猶豫一步、糾結一步，就落後別人一步。
天下古今庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。敗人二字，非傲即惰。
庸人，就是普通人，一般的人。對於一般的人來說，沒有什麼才氣，只有勤奮工作才能成就事業，所以最忌諱一個“懶”字。
而那些有才的人呢，雖然可憑才氣走捷徑，更容易成功，但也容易孤傲自大，故步自封，不肯向別人學習，這也是容易失敗的。
舉個例子王安石寫過一篇文章叫《傷仲永》。講的是宋朝有個叫方仲永的“神童”，5歲就會寫詩，而且達到了“指物作詩立就”的程度。按說，他長大應該才能出眾。
但由於他的父親經常帶他到處炫耀會客，使他不能繼續學習，智力日益走下坡路，後來神童也逐漸變成了平庸之輩，而身邊的同齡人因為父母教導，勤上私塾也逐漸都超越了神童。
由此可見，即使天資再高的人，如果後天不勤學苦練，也不會有多大的成就。天才需要勤奮，勤奮成就事業，我們一定要始終把勤奮當作實現人生價值的法寶，依靠勤奮去創造自己精彩的人生。
其實以上三句話足以證實曾國藩很聰明，甚至是異於常人，看人看事他都有自己的一套。
而且曾國藩在當時來說，他特別瞭解官場，懂人情世故，就拿受賄來說，他非常清楚這錢如果我不收，那就是壞了規矩。
那有人就問了為什麼？因為當時上下都這樣，上到一品，下到九品，如果你不收，那你就顯得格格不入，其下場不好。如果你想幹點事兒，你就只能順著規矩，但是曾國藩是那種，我順著你的規矩，但是我不做喪良心的事兒，我象徵性的收點，讓你覺得我們都一樣。
如果曾國藩學海瑞，一身正氣，兩袖清風，那真的就一事無成了，啥都做不了。
如果在亂世之中有所作為的話，就需要周圍的人和你一起合作，就不能破壞當時的規矩，所以我守規矩，但是我不喪良心。
在此提示一句，假如一個人，他處事兒和所有人都不一樣，那誰跟他合作，心裡都不痛快。
總結起來，曾國藩的一生，自律，自律使我自由。自律的人很多，但是自律一生的人，寥寥無幾，曾國藩就是其中之一。
他不僅自己很優秀，而且學生也很厲害，比如：李鴻章，逾越。逾越的學生是章太炎，而章太炎的學生就是魯迅。名師出高徒，這或許就是中華文化的傳統吧！
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