一、身體，不是我們自己的身體
太陽是七色光組成的，萬物都是七色光組成的，我們人類身上有光嗎？有！我們人類也是七色光組成的。
何為“光”？光者明也，我們的身體是遠古的身體，是大自然的身體，是天下大眾的身體，是為人民服務的身體。
當我們做事沒有貪婪、沒有妄想、沒有虛假的時候，只有做事情全面周到，大方向明確，小方向清楚，宇宙的智慧之光就在我們心中升起；一切言語、起心動念就“復歸其明”了，就這麼簡單！
老子在《道德經》中說“用其光”的意思是，我們的生命是宇宙的生命，只要正確使用好自己的生命，就能“復歸於明”。
所謂“復歸於明”就是，宇宙之光皆在眼前。不僅中國禪宗第六代佛祖慧能說：每個人都是道，都是光，就這麼簡單；
釋迦牟尼佛也說：奇哉奇哉，一切眾生皆俱有如來光明，只要不妄想，不執著，智慧圓滿之光皆可現前。
二、身體，是宇宙信息接收機
人類是大自然創造的宇宙信息接收機，人體是個小宇宙，人的內在構造本身就具備聯接宇宙各個空間的智慧與力量的按鈕。事實上大自然中有很多無形的高能量，需要我們人類去發現、去接收。
人體在什麼狀態下才能到達這樣的一個接收狀態呢？就是老子所說的“塞其兌，閉其門，終身不勤”的狀態，即堵塞貪婪，關閉干擾，終身沒有憂慮。而為什麼有的人接收不到呢？
是因為人類往往被過度的慾望所制約，所以屏蔽了我們和宇宙整體性抱一的狀態與信息交換。
這樣的狀態就是老子說的相反方面“開其兌，濟其事，終身不救”，意即打開通道，放縱無度，終身不可救藥。這和佛法修行中說的持戒也是一個道理。
人與自然之間神奇的無形聯繫，隨著科學的發展，也在逐步證實：如隨著技術的發展，我們發現人與自然界無形聯繫中的東西越來越多了，比如各類射線，比如無線電波、比如反物質……
科學工作者自從發現它們後，就逐步在電視、廣播、通信、互聯網等領域中進行廣泛的實踐與運用。
當然這些電波都是人為的，自然界中更存在著很多無形的物質能量信息，一定要我們人類處於寧靜無慾的狀態，也就是要在“清靜為天下正”的“守母”狀態上才能接收。
那麼什麼是“守母”狀態呢？正像老子《道德經》第二十章《自我解脫》中告訴我們的：“眾人皆有餘，而我獨頑似鄙，我獨異於人，而貴食母”。
“貴食母”表示什麼？表示人的身體是遠古的身體，人的身體是大自然母親的身體，所以人的身體內也有一套軟件系統，可以直接從大自然中得到營養。
所以我們可以說，只有知道自己是大自然的兒女，只有知道尊重大自然母親，守護好大自然母親，守護好我們這個屬於天下大眾的身體，我們才可以說“守母”，才能“食母”。
這和我國傳統文化中的“天人合一”思想一脈相承。
三、如何正確使用身體
以下，我們從幾個方面來闡述正確使用身體的方法。
1一般人只知道老子所說的“塞其兌，閉其門”的靜心，是為了練內在之氣。豈不知，宇宙中更高級的物質能量信息都是從“守母”那兒才能得到。
我們的身體不是我們的身體，我們的身體是和宇宙天地一體的身體，僅僅修自己個體的內在之氣，是有侷限性的；
僅僅修自己個體的內在之氣，沒有把自己放在大道的整體中來，是沒有把自己放在社會和諧的整體中來，是沒有把自己放在服務大眾的整體中來的，因此很難證悟大道。
就像佛教所說那樣，只顧把自己關在自我的小房子裡修個體清靜的是小乘之道——小乘之道能修成自己的整體性，但不能修成 “與外界的一體性”；
而立願為和諧社會、為大眾服務的才是大乘之道，才能真正證悟大道。
2關於“塞其兌，閉其門”的內修方法，為什麼要強調“塞其兌，閉其門”？
因為《道德經》第十二章中說：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂”。
這段話就是說：世人啊，請您不要一廂情願地去外面亂搞，請您不要一天到晚向外求，人也需要回過頭來重視自己生命的正確使用；如果忽略了對身體的正確使用，有時您再要想回頭也來不及了！
所以，修煉的最高境界就是：返觀內照。這也是佛法說的，我們的內心一切具足，不必外求。
“塞其兌，閉其門”也是一個靜心方法，我們的身體也需要靜心，我們在忙於工作之餘，也要讓自己身體各個系統、各個器官注意放鬆。
這好比是一杯混濁的水那樣，放在那裡過一會兒，它就會自動澄清下來。
人在“塞其兌，閉其門”的靜心狀態下，會將人生旅途中所有的壓力負荷慢慢卸下來了，人體各系統、各器官的功能也將得於慢慢恢復，人體的一些垃圾也將得以清理，然後通過各種形式排出（出汗、排洩等），如此就保證了人體的健康。
3睡眠也有“塞其兌，閉其門，終身不勤”的功效，那為什麼還要靜心呢？
睡眠，是自然母親給予人類自我功能修復的特別神奇的方法。我們身體上很多不舒服、很多疲憊，甚至於很多傷害，都能在睡覺中不知不覺被消除。
但是現代不少人私慾貪婪，導致睡眠質量已經達不到那種應有的狀態，因此要通過靜心清理，來解決身心靈整體合一的問題。
一個人通過“塞其兌，閉其門”這個靜心過程，可以使自己和自然母親溝通，讓自己的生命品質昇華，來促進體內的氣血和諧順暢；
一個人通過放下自私貪婪，不被自私貪婪所牽引，懂得放下即成福地，懂得解脫即是新生，懂得心性提升即是接受更高層次空間的宇宙智慧對自己的加持，就可以使自己的身心靈逐漸達致天人合一的先天狀態。
4正像老子《道德經》第四十五章中告訴我們的一句話，即：“清靜為天下正”。
這段話的意思就是讓我們迴歸靜心——讓頭腦得到靜心，讓身體得到靜心。
當我們身心合一、內外合一、天人合一之時，宇宙集體智慧就會流經我們的頭腦，這才是一種生命的完美體驗。
如何正確使用好自己的生命呢？老子告訴我們，就是“塞其兌，閉其門，終身不勤”。
我們人體裡面什麼寶藏都有，人體內聯結宇宙高能量空間的什麼按鈕都有。
如果我們只是開放外在世界的名利地位、吃喝玩樂，你“開其兌”了，那你就與圓滿的人生無緣了，那你就沒救了，就將在人生最後的一刻帶著迷茫、帶著恐懼、帶著痛苦離開美麗的地球。
四、正確使用好身體，就會幸福常在
《道德經》中說：“見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃（yāng），是為襲（xí）常。”
生命在宇宙的長河裡只是一顆小小的乾電池，有時候我們充電並不多，但消耗得卻很快，所以人生幾十年一晃，一下子就乾涸了，就病了，就老了。
老子要讓我們“見小”，就是減少能量消耗。老子讓我們“曰明”，就是回到前面的“守母”，這樣才能保持這個身體的長遠存在。
“守母”就是我們要正確使用好自己的生命，正確發展好自己的生命，回到充滿大光明的自然母親那裡。
當我們人的身體進入靜心之時，當我們的感官不受慾望牽扯之時，當我們的身心達到高層次平衡之時，身體內的先天能量就會啟動，此時清氣就會上升，濁氣就會自然下降排出。
此時我們最能夠體會到的是身體柔和，神清氣爽，甚至出現各種神奇而不可思議的境界，因此老子說“守柔曰強”。
五、身體，遠比你瞭解的要神奇的多
當一個人的慾念貪念止息的時候，當我們身心靈合一的時候，我們的自性之光就會自然出現，這個自性之光會自動補充體內的各種不足。
如果自性之光持續不斷和大道之光同頻共振的話，就會源源不斷，這就是“道不可須臾離也”。這樣的生命就健康和諧了——這就是“無遺身殃”。
“無遺身殃”的意思是，只要我們正確使用好自己的身體，只要我們心地坦蕩、光明磊落的做人，我們自身就不會出現禍根或陷入死地。這和孟子所說的“善養吾浩然之氣”很相似。
感恩自己神奇的身體吧！
它是天地自然賜予我們為眾生服務的管道。我們要正確地使用好自己神奇的身體，不必向外求，只要向自己的內心深處去尋找本源的力量，只要我們按下接收宇宙高能量信息的“確認鍵”——放下、接納、感恩！
當我們真正意識到我們的身體不是自己的身體，而是天下眾生的身體，是為眾生服務的身體時；
當我們做事沒有貪婪、沒有妄想、沒有虛假的時候，那一刻我們就突破了自我的小房子，而走向了與生命整體合一的大光明中，那麼內在的寧靜和智慧就會流經我們。
健康與幸福就會伴隨我們，我們就將活出自己真正的生命、慧命，明白自己的使命。
放下，鬆開，活出來，做自己！
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