贞观十年，武则天入宫为太宗才人，此后十二年默默无闻，直到贞观二十二年太宗驾崩前，她才与太子李治有了一段露水情缘。这段媾和的情事最初并没有改变她的命运，在太宗驾崩之后，她与其他无子女的嫔妃一起在长安感业寺出家为尼。
本来这件事已经到此为止，假如高宗李治不去找她，她也只能青灯黄卷孤独终老了，然而太宗周年忌日时，李治去感业寺进香。再次与她相见。这一次武氏在高宗面前哭泣不已，这其实就是无言地诉说自己在寺里清苦的岁月，并暗含责备李治言而无信之意，李治无言以对，潸然泪下。
我认为李治与武氏之间并无真挚的爱情，他们二人之间自始至终都没有过爱情，影视剧中把他们之间的事情往爱情上靠是为了迎合受众口味而已。武氏比李治年长好几岁，又是太宗旧人，这在当时属于禁忌之恋，但李治性格懦弱，本性善良，既然二人之前已经有过肌肤之亲，这会儿想起自己失信，多少还是有些不好意思的。李治这个人很容易共情，这一点以后在很多事情中都有体现，他听武氏诉苦，心中愧疚，又有共情，潸然落泪也是正常，只是于爱情无关。
这二人在感业寺如此形状，左右宫人都看在眼里，大家都心知肚明，然而李治是皇帝，看破不说破，才是好宦官。当时旁边还有一人也看在眼里，但她并不是宦官，而是李治的原配皇后王氏。王皇后对武氏留了心，她花了几天几夜的时间，想出了一个极其愚蠢的主意来自取灭亡，为“NO ZUO NO DIE”这个成语做了一个极好的注脚。
王皇后，姓名不详，出身太原王氏，前面说过，太原王氏是五郡七望之一，大唐王朝的第一等贵族门第。王皇后的叔祖母是李渊的同母妹妹同安公主，因此她也是李唐皇室亲戚。她与高宗李治同岁，长得很漂亮，但很无脑，典型的傻白甜。她在贞观年间为晋王妃，之后成为太子妃、皇后。王皇后的母亲柳氏，受封魏国夫人。
高宗李治为太子时，纳兰陵萧氏之女为良娣。兰陵萧氏本是南朝皇族后裔，虽然不在五郡七望之列，但也是名门。萧良娣生许王李素节、义阳公主、高安公主，而王皇后无子女，因此萧良娣成为后宫宠妃。
李肃节是高宗第四子，之上还有李忠、李孝、李上金三个哥哥，不过这三个哥哥都是李治临幸宫女所生。帝王临幸宫女本来也不是什么罕见的事，但是高宗儿子中一半是宫女所生，可见他这个人确实是特别喜好偷情。他一生在政务上无所用心，但在偷情这种事上特别上心，之后又偷过许多奇葩的女人。
李忠、李孝、李上金三人的母亲都是普通宫女，并无过人的才干和野心，而王氏虽然是皇后，却无子女，因此萧淑妃得宠。
萧淑妃姿色妖媚，并不善良，是一个阴狠善妒的女人，而王皇后虽然是大家闺秀，却心胸狭窄，尖酸刻薄，这二人在高宗的后宫里是两大门派宗主，互相斗得头破血流。萧淑妃很能生，一年一个，连生三胎，在王皇后面前趾高气扬，目中无人。王皇后争宠争不过她，气急败坏，就经常在萧淑妃面前摆皇后的架子，故意处处刁难她。
王皇后随高宗在感业寺上香，见高宗与武氏对泣，这二人的奸情昭然若揭，自然是瞒不过她的眼睛。她回去之后想来想去，觉得高宗可能是喜欢这位后妈，于是决定暗度陈仓，把武氏弄到宫里去，这样既可以向高宗邀功，又可以多个帮手来对付萧淑妃。在她的设想中，武氏在感业寺日子过得清苦，家中又没有靠山，像这样一个女人，被她一手从苦海里捞起来，这余生铁定会掏心掏肺地报答她，然而施恩这种事，也需要智商和控制能力。
皇后为争宠而替皇帝拉皮条，这种事通常都没有好结果，为什么呢？因为皇后一旦沦落到用这一招的时候，她的地位肯定是岌岌可危的。假如新拉来的这个女人不能够分宠，那这种皮条拉了也是白拉。假如新来的这个女人果然得到了皇帝的欢心，那么很快她就会图谋皇后的位置，作为皮条客的皇后前门拒虎后门进狼，实在是得不偿失。另外，这个新来的女人既然能够干掉之前的宠妃，那么肯定是个更难对付的敌人，如果上一次皇后的局面是岌岌可危的话，那这一次必定是要败北的。
从前北齐历史上也出过这种事。北齐后主高纬的皇后斛律氏蒙难，她身边的小宫女穆黄花成为皇后。穆黄花失宠，为了和曹美人、董美人斗法，她找来冯小怜做帮手，结果冯小怜斗倒那些宠妃之后，穆皇后的日子也到头了，最后她沦为娼妓。北齐离唐朝并不远，但王皇后显然没有了解过北齐的历史，义无反顾地一头扎进了当初穆皇后摔死的那个坑里。
武氏虽然是太宗旧人，但位分极低，很不起眼，自从她入感业寺之后，这个人在大多数人的心目中已经被彻底抹去了，没有人记得她。在这种情况下，王皇后想把武氏从感业寺捞出来，这事儿并不难办。但是，捞出来之后的事情就很难办了。
首先，皇帝纳嫔妃必须要记录这个人的身世，不可能弄个来历不明的女人为妃，万一是个女杀手女刺客女恐怖分子怎么办呢？其次，假如皇后把她弄出来了，而皇帝畏惧人言，不肯收这位小后妈做嫔妃咋办呢？高宗软弱，这是很有可能发生的事情呢。另外，一旦武氏身份曝光，大臣们肯定是要反对的，万一皇帝顶不住压力，这口锅皇后怎么背？她本来就快失势了，岂能冒险背这种重的锅呢？
王皇后这个心事只能跟一个人说，就是她母亲魏国夫人柳氏，这个柳氏果然是见过一点世面的，她想了个主意，把这口锅甩给李治自己背。
柳氏对王皇后说：“皇帝喜好偷腥，你就创造机会让他去和那个小尼姑偷情，等到小尼姑怀孕了，你再把她接回来。小尼姑有了皇帝的孩子，你接回来是不让天家骨肉离散，这一条在手你自己就站得住脚，之后无论怎么折腾，都不会有人说你不对，到时候让皇帝和大臣们对撕去。我琢磨着，大臣们也不敢说什么，要是再说，那就是鼓动皇帝始乱终弃，为父的抛弃儿子，这是违逆人伦的大事，为礼教所不容。”柳氏说的很对，也算是想得很周到，可惜她不了解武氏的为人，倘若她知道之后的事情，那是宁死也不会这样做的。
自永徽元年太宗忌日进香的事之后，王皇后多次安排机会让太宗去感业寺偷情，她自己在寺中又安插了眼线。次年武氏怀孕，高宗还不知道时，王皇后已经知道了，她对李治说：“既然陛下对感业寺的那个小尼姑有情，还是应该接她来宫里住才是，倘若她身居宫外又怀孕了，这孩子将来恐怕要受人猜疑，就是陛下肯认，别人还不知道信不信呢！”几天后，高宗接到武氏送来的消息，知道她怀孕了，考虑到王皇后的话也有道理，立刻派人将她接入宫中，封为昭仪。武昭仪生皇五子李弘。
武昭仪入宫的事情非常隐秘，直到产子之后才被外廷所知。高宗纳了太宗的女人，这种事当然是违反大唐的道德准则的，但是这一次朝臣们的反映并不激烈，甚至可以说是波澜不惊。
为什么会这样呢？首先，李渊一家虽然是汉人，但胡风很盛，生活习俗方面都不是标准的汉人作风。这是因为唐之前的北方经历了西晋以来的五胡乱华、北朝等时代，汉人的习俗和胡人的习俗交融，也就是民族融合。李渊的祖父李虎时代开始就比较胡化，李世民杀了李元吉，还将李元吉的妻子元氏和妃子杨氏纳入自己的后宫，还都生了儿子。有这样的先例，大臣们的心理承受能力已经比较强了。
其次，按照汉儒的道学观念，这种事情当然属于“禽兽行”，但在实操中，儒家还有一个传统，就是对于这种木已成舟的事情保持沉默。这一条行为准则在《论语》里叫做“成事不说，遂事不谏，既往不咎”。武氏连儿子都生了，难道现在还让皇帝把李弘杀了吗？
魏国夫人柳氏与王皇后当初的设想至此已经实现了前半截，接下来就是要让武昭仪去帮助她们对付萧淑妃了。可是，她们万万没想到的是，武昭仪根本没有把萧淑妃当成最大的对手，因为她并不想做贵妃，而是想做皇后，所以她决定把王皇后和萧淑妃统统弄死。
王皇后的如意算盘落空，这回真是要搬石头砸自己的脚了。
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