大家好，我是你们的好朋友大虎，今我给大家聊一聊关于孔明借东风在正史上是否真的存在呢，还是借东风的是另有所人呢？大家就随着大虎的文章探寻一下。
诸葛亮「借东风」这个故事，可谓是看着过瘾、听着神奇、想着疑惑。这个故事出现在《三国演义》第四十九回，故事发生在赤壁之战期间。周瑜打算用火攻击败曹操，却为没有东南风而发愁。此时，诸葛亮告诉周瑜，自己有「借风」之术。之后，诸葛亮便在南屏山设坛作法，终于求得东南风，协助周瑜火烧赤壁，取得赤壁之战的大胜。
至于说到「借东风」这一故事的演变和发展，在后来的戏曲作品中有更是数不胜数，无论是京剧、赣剧、滇剧、徽剧、豫剧、婺剧、川剧、秦腔等剧种当中，都有大量的曲目。不仅如此，「借东风」也变成了一句流行语，经历数百年而长盛不衰。由此可见「借东风」这一故事的巨大影响力。不过，也有不少学者和专家认为，「借东风」的故事仅仅是作者的虚构，很不合理。本文要探讨的问题在于，「借东风」的故事是否在历史上的确出现过，这个故事又是如何演变、发展和流传的。
首先要说明的问题是，所谓诸葛亮「借东风」的故事并非历史的真实，而是文艺作品虚构出来的故事情节。根据《三国志》相关传记记载，曹操入侵并占领荆州后，刘备派遣诸葛亮来到江东，说服孙权组成了孙刘联盟，共同抗击曹操。不过，在完成外交使命之后，诸葛亮便返回了夏口，并未参与赤壁之战的具体战事。因此，不单单是「借东风」，就连「草船借箭」这样的情节也都是作者虚构出来的。
回答了第一个问题后，再来说说第二个问题，「借东风」是真是假。这个故事是真的。《三国志-周瑜传》注引《江表传》中就明确提到：「时东南风……火烈风猛，往船如箭，飞埃绝烂，烧尽北船，延及岸边营柴。」这个记载证明，周瑜火烧赤壁，的确与东南风有关，说其是「借东风」也并不为过，只不过「借东风」的并非诸葛亮，而是周瑜。
周瑜为何能「借东风」呢？其实与献帝建安四年（公元199年）发生在荆州的一次战事有关。战场战事的两方分别是孙策统率的东吴军队与黄祖的荆州守军。据《三国志？孙破虏讨逆传》载：「火放上风，兵激烟下，弓弩并发，流矢雨集，日加辰时，祖乃溃烂。锋刃所截，猋火所焚，前无生寇，惟祖迸走。」这场战斗发生在当年的十二月。从联军各自的地理位置上判断，当时的风向便是东南风。
从这一段记载可以看出，对于长江流域冬季的风险变化，周瑜是一清二楚的，故此才能利用东南风火烧黄祖。而在赤壁之战中的火烧赤壁，只不过是周瑜故伎重施，将九年前重创黄祖的方式又用在了曹操身上。因此，这才是「借东风」的真相。
从现存资料来看，直到唐宋时期，「借东风」与诸葛亮都扯不上半点关系。唐代著名诗人杜牧就曾经在诗中提到：「东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔」。而宋代词人苏轼也在其著名的《赤壁怀古》中有过「遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭」。这两个例子都能证明，当时人们都将「借东风」与周瑜联系在一起。
不过，到了三国故事异常繁荣的南宋及元代，「借东风」的故事开始出现了巨大的变化，其主角也从周瑜变成了诸葛亮。目前可考的最早出现的「诸葛亮借东风」的故事出自于《三国志平话》。不过，该书的故事非常粗糙，也非常荒诞，诸葛亮变成了半人半仙。此后，杂剧家王仲文所撰《七星坛诸葛祭风》中，也出现了类似的故事。至此，「借东风」的故事发生了很大的变化。而《三国演义》作者显然是受到了平话及杂剧的影响，将这个故事纳入了小说当中。不过，有一点可以肯定，小说中「诸葛亮借东风」的故事比起平话、杂剧要更加精彩，这样体现出作者深厚的功力。
至于说到小说中「诸葛亮借东风」的故事是否合理，这个问题曾引发出不少的争论。有人认为这是迷信、荒诞，也有人认为这个故事非常合理。究竟哪一种看法正确呢？笔者想谈谈自己的看法。
从小说的整个故事情节来看，作者的这个设计还是有一定合理性的。首先，在「借东风」之前，诸葛亮就曾对刘备有过这样的表示：「亮虽居虎口，安如泰山。今主公但收拾船只军马候用。以十一月二十甲子日后为期，可令子龙驾小舟来南岸边等候。切勿有误」（见小说第四十五回）。这个情节说明了一个问题，「借东风」只不过是诸葛亮摆脱周瑜追杀的一个借口而已。
如何才能实现平安离开南屏山这一计划呢？书中第四十九回中有一段这样的描述，诸葛亮在七星坛要求东吴士卒「不许擅离方位。不许交头接耳。不许失口乱言。不许失惊打怪，如违令者斩」。这就保证了在诸葛亮离开七星坛之前不被东吴士卒所干扰。也正是因为有了这个布置，诸葛亮才能悄然离开七星坛并与赵云会合。从整个故事的设计来看，所谓的「借东风」不过是诸葛亮平安脱险而制造的一个借口。
在小说第四十六回中，诸葛亮曾经对鲁肃有过一段这样的对话：「为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。」这句话也恰恰证明，这个对于长江流域的风向变化了如指掌。因此，诸葛亮才会故意以「借东风」为由来到南屏山，并要求东吴士卒不得走动，从而保证自己平安脱险。这也就意味着，诸葛亮「借东风」的真实目的并非单纯为了「借风」，而是为了掩护自己脱险。在《三国演义》中，的确出现了不少有关诸葛亮的荒诞情节，但在「借东风」一事上，作者的设计不仅非常巧妙，而且合情合理。之所以迷惑了部分读者，原因出在读者没有细读原著，并不能因此而错怪作者并将这个情节视为荒诞不经。
大家看完文章是不是会不由心里想，原来历史上借东风的不是诸葛亮而是周公瑾，三国演义毕竟是一部小说是有设计和渲染的。所以什么样的故事每个人心里都有不同的看发，希望大家在下方积极留言，发表你们宝贵的意见和看法哦。
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