最是无情帝王家。在皇帝眼里，早已没有家事之说，凡事以国为重，若有人威胁到皇位，自然是罪不容诛。当然，最让皇帝担心的莫过于太子了。
太子能力出众是好事，不过一旦让皇帝起了疑心，这东宫之位也是说废就废的。孙登和萧统这两太子运气好，没被废过，能力也不差，却都因英年早逝与皇位“完美”错过。
东吴太子孙登——才能出众，仁德善良，擅于处理父子矛盾，却败给了命运
东吴开国皇帝孙权一共有七个儿子，其中长子就是孙登。按照“有嫡立嫡，无嫡立长”的传统，孙权应该立“嫡长子”为太子。然而，孙权在当皇帝以前从未说过哪个妻子是正妻，当了皇帝后也没立过皇后。
所以，长子孙登就理所当然地成为了太子。孙权称帝后，孙登也随之晋升，成为皇太子。
- 才能出众
孙权对太子异常重视，几乎是倾尽全力来打造接班人。在孙权的授意下，东吴几乎所有的才俊都是东宫的门客，这就比如诸葛恪、张休、谢景、范慎等。太子师傅的班底也颇为豪华，这就包括当时的大儒程秉以及征崇。
如此一来，江东几乎所有的豪门贵族都和太子有着联系。孙权殷切盼望太子能成才，孙登也没有辜负他的期望。几年的培养下来，孙登能文能武，朝臣上下一片赞许。
有才之人若是没有德行，成不了大事，而孙登恰巧又是德才兼备。
- 仁德善良
1.留贤名于世
古来有言：得民心者，得天下。孙登深谙此理。
一次他乘马出行，却遇到了意外。什么事？耳边飞来一颗弹丸，说好听点是误伤，说难听点可就是“恐怖袭击”了。侍卫们更是紧张，惟恐出现刺客，于是四处巡查。
而路边还正好有一个拿弹弓的人，侍卫们就把那个人抓起来带到孙登面前。孙登是个谨慎的人，他不会“错杀一人”。在经过比对后，他发现袭击的弹丸和此人的弹丸不一致，就决定放过这个路人。
然而，周围的几个侍从还是不依不饶，心里想着，太子遇袭怎么着也得找个人出口气吧。于是乎，他们就劝孙登杀一儆百，以示“皇家威严神圣而不可侵犯”。
不过生性善良的孙登怎会因此降怒于人，他没有惩罚路人，反而教训了那个提意见的侍从。太子贤德的名声，也因此在百姓中流传。
2.孝顺而又真诚
孙登久未立皇后，不是他不想，而是没有机会，而孙登恰巧给了他机会。
当孙权想要立太子之时，孙登婉言推辞，不是他不想当太子，而是他想孝顺其养母。孙登认为，立太子之前应当先立王后。
孙权一听乐了，他也早想立后，却始终找不到机会，而孙登这次提出来，他正好一并封后。
于是，孙权接着问，“你认为当立谁为王后？”孙登没有正面回答孙权的问题，而是委婉地说他的母亲在吴郡，意思就是他的养母徐夫人。
然而，徐夫人并不得宠，这才搬到吴郡。而她算是干对了一件事，就是抚养过孙登。孙登是个有恩必报的人，何况是自己的养母？
可是，孙权中意的可不是徐夫人，而是步夫人，孙登也不是不知道。孙权听到孙登的回答，自然是不高兴。
孙登在当时恶劣的斗争环境中，没有选择一味地奉承父皇，而是真诚地提出自己的看法，着实是一股清流。孙权听到这样的回答，虽然有些生气，但更多的也是赞许。
- 颇有政治头脑，懂得分寸，善于处理父子矛盾
1.颇有政治头脑，懂得分寸
经过赤壁一役后，东吴的重心被转移到了武昌，而孙权又不可能一直守在武昌。所以，他就命太子孙登帮他看天下。
当时的武昌，是东吴的军事重镇，东吴几乎一半的兵力都集中在武昌。孙权把如此重任交给孙登，对他的信任可见一斑。
孙登大可借此来建功立业，不过自从他到任以后，武昌风调雨顺，没有什么大事发生，建功立业也无从谈起。不过孙登毫不气馁，反而兢兢业业，把武昌治理得有条不紊，臣民皆称其为“贤”。
就在他“羽翼渐丰”时，孙登二弟孙虑病逝了。如同大多数老年丧子的帝王一样，孙权非常痛苦，寝食难安。
孙登听闻消息后，立马赶回京奔丧，以军国大事为要劝慰其父。并且，他也表达了自己想要留在京都陪父皇的愿望，孙权也同意了。
孙登这一出回京，既表达了自己的孝心，又避免了父亲说其功高盖主，可谓一箭双雕。
2.审时度势，善于处理父子矛盾
和大多数老皇帝一样，孙权到了老年也变得昏庸，猜疑心也越来越重。为了控制权力，孙权在晚年甚至搞起了特务组织。
既然是特务，就得揭发不法大臣的罪行，这样才能有升迁的机会。又因为特务机构的权力大， 人员构成鱼龙混杂，难免会有一些冤假错案发生。
孙权的权力是集中了，可大臣们却一个个都是怨声载道。在抓住特务头子吕壹的把柄后，大臣们集体上书。孙登自小接受儒家的治国思想，自然也是反对孙权，不过他选择了不吭声，只是暗示。
最后，在大臣们的连续上书下，孙权顶不住压力处死了吕壹。这件事孙登自然有参与，可是他从未直接表明自己的态度，避免了与孙权的直接冲突，其“城府”何其之深？
3.不争不抢，礼貌谦让
在孙权的众多夫人中，王夫人算是仅次于步夫人的一个，而且她还生下了孙权的第三子孙和，孙权自然是宠爱这个儿子。对比其他儿子，孙和的居所算是最好的，收到的奖赏也是最多的。
面对这个“来势汹汹”的弟弟，孙登心里自然是不舒坦。然而，他却选择情不外露，一直以兄长之礼对待这个弟弟。
他这么做，也消除了父亲的疑虑与大臣们的担忧。总的来说，这个太子很称职，也很懂事，所以他的太子之位也一直固若金汤。
- 功名已成身先死
按理说，这么一个接近于“完美”的太子，只要孙权脑子不糊涂，孙登成为下一任“东吴大帝”是迟早的事。然而，事终究不遂人愿。
公元241年（33岁，21年太子生涯），孙登带着满满的遗憾病逝，临死前还曾上书：
“皇子孙和仁孝，德行清茂，希望父皇早立孙和为太子，以系民望。”
并且，他还举荐了许多贤良之士。
太子之死，令孙权悲痛不已；死前还留下这么多忠直的建议，孙权更是感动。最后，孙权钦定孙登谥号为“宣”，以示其贤德。
不得不说，孙登当太子，可谓是当出了历朝历代东宫的楷模。然而接下来这位，算不上是楷模，若是生在太平盛世，定是个仁德之君，可他却生在乱世。而且，和孙登一样，他也英年早逝，连守成之君都未能当上。话不多说，下一位悲情太子——萧统。
南梁昭明太子萧统——才高八斗，仁孝爱民，却又少了城府，缺了强硬，终被猜忌，抑郁而终
和孙登一样，这位太子也是英年早逝，不过他更惨，被父皇猜忌不说，还因此抑郁而终。
《梁书》中这样评价萧统：
美姿貌，善举止……生而聪睿，读书数行并下，过目皆忆。
萧统是萧衍的长子，而且是萧衍在三十八岁得来的儿子。现代人三十八岁得子都已经算是“老来得子”了，何况古代？所以说，他是异常重视这个儿子。
在萧统出生时，萧衍正在攻打建康城，而且没多久，守将就投降了。因此，萧衍更把萧统视作“祥瑞”。
- 父子的“蜜月期”
萧衍称帝后不久，就有大臣们联合上书说是宜早立太子。萧衍在一番推脱后，还是把还在襁褓之中的萧统立为了太子。
和孙权一样，萧衍也十分重视萧统的教育。在其九岁时，萧统正式入学国子监，而萧衍亲临儿子的开学仪式，就是殷切希望他能学有所成。
而萧统也很争气，真的是看一遍经书就能够说出个大概。由此，萧统的不仅被其父看好，更被诸位大臣称“贤”。
- 论孝顺，萧统是历朝历代的太子中当之无愧的第一人
打小，萧统就表现出了仁孝之心。自从单独出宫以后，萧统还不忘每日思念父亲。
萧衍信佛，萧统也跟着信佛。而且他的信佛可不是单单说说而已，表现就是他在宫中还修建了专门礼佛的场所。每日诵读佛经，而且常常能有所体悟。
只要是萧衍与他讲佛，他总能说出个一二三来。若是萧衍召见萧统，不管他在干什么，总会整理好衣裳，马不停蹄地赶到大殿。如果萧衍后续没有旨意，或者忘了这件事，他一定会老老实实地呆在门口。
公元526年，萧统之母丁贵嫔病重。萧统二话不说，停止手中一切事务，不眠不休，连着几天几夜亲自照顾母亲。为她端汤送药，一举一动，皆是真孝诚心。
丁贵嫔死后，萧统“水浆不入口，每哭辄恸绝”。此后直到丁贵嫔下葬，萧统每天伤心得只吃一点东西，有时候甚至不吃。由此，萧统整个人都显得面黄肌瘦。
若不是萧衍看不下去，及时制止了他这种“自残”行为，萧统指不定哪天就饿死了呢。
- 虽久居深宫，却通晓世事，懂得体察民间疾苦，不失贤名
萧衍在萧统小的时候就给他放权，让他处理政事。而萧统也很乐意处理，比如说司法部门的案件。
萧统非常仁慈，经常减轻一些没必要重的刑罚。而在该重判的案件，比如说诬告他人拐卖人口的案子上，他一改原先的仁慈，施以严惩。官民们这下明白了，太子不是个完全的“软柿子”，该强硬的时候也会强硬。
吴兴这个地方经常爆发水灾，萧衍就想征调民工兴修水利以绝后患。而细心的萧统在分析完利弊后指出，当前若征调大量民工去兴修水利，恐会影响百姓的收成，而没粮食就易生乱……
萧统洋洋洒洒写了许多字，逐步分析了兴修水利为何弊大于利，萧衍看后十分赞赏，于是采纳了他的意见。
古来有言，为君当爱民如子。为君者若是能爱民如子，事事以百姓百姓，国家定会兴旺。而
太子明于庶事，纤毫必晓。
时年南梁发动对北魏的战争，由于供给不足，京都内粮价飞涨，很多百姓都饿着肚子。萧统听闻消息后，便以身作则，减少东宫的用膳，把这些省下来的食物都分发给城中百姓。贤德之名，由此在百姓之中广为流传。
- 乐结文人墨客，好著书立说
萧统从小就表现出对于文学的喜爱，而得天独厚的环境又让他能读到很多古书，以及结交许多志同道合的好友。
萧统经常不假思索就能吟诵诗句，一挥而就。而且，在东宫里真真是“
谈笑有鸿儒，往来无白丁”。大量的文学大家荟萃东宫，时人评论：“文学之盛，晋、宋以来未之有也。”在不断地交流与自己的努力下，萧衍写了不少文章、诗句，几乎可以出书了。而且，到最后他还真出了一本书——《昭明文选》。
论城府心机，萧统比不上孙登，但说起文学造诣，萧统那可是超出他一大截。
- 太过仁柔，以至于招致父亲厌恶，“蜡鹅事件”彻底断送了萧统的政治生涯
萧统貌似哪哪都好，然而就是少了点强硬。对于宫里的人犯错，他总是不严惩，只是“草草了事”；对于百姓，他也总是很仁慈。大臣和百姓都称赞他的贤德，然而萧衍却不这么想。
孩子是不错，但是和自己太不一样了。萧衍认为，太子贤名远扬，可与自己却是截然相反，长此以往，天下人不是只知太子而不知皇帝了吗？
到了老年，萧衍更是猜忌太子。不过，他也没什么理由对太子下手，直到“蜡鹅事件”的发生。
1.“蜡鹅事件”前奏
这事还得从太子之母丁贵嫔之死说起，话说丁贵嫔死后，萧统悲痛欲绝。但母亲终究得入土为安，作为儿子，萧统自然是负责母亲的丧葬事宜。而在选墓地这件事上，萧统被设计了。
一个想通过卖地挣钱的商人联络了一个宫中的太监，告诉他把这块地推销给皇帝作为丁贵嫔的墓地，他就能得到一大笔分红。那个太监（俞三副）告诉萧衍，太子选的墓地并不是最好的……于是乎，他就这样把商人的地给“推销”了出来。
此时，萧衍已经步入老年，对太子本来就不信任，听到谁说太子不好，更是起疑。在这种情况下，他责令太子重新选地，无奈，太子只好买了俞三副的地。
2.“蜡鹅事件”
这事还没完，丧事做完以后，一个自称是风水大师的道士找到了萧统说，“这块地不好，不利于墓主人长子日后的发展。”萧统一听，这不是在说自己吗？于是问怎么破解，道士答道，“简单，在墓旁的长子位上备好蜡鹅即可。”
不管出于真信，还是以求心理暗示，萧统听了道士的话，备上了蜡鹅。可没成想，就是因为蜡鹅出事了。
要说萧统的身边人也不可靠，蜡鹅事件就是由他身边的两个亲信鲍邈之、魏雅一手导演的。
虽然同属太子门下，可这两人经常“争风吃醋”。其中魏雅是得宠的一方，鲍邈之不服，就设计陷害魏雅。
一天，鲍邈之向萧衍“告密”，说魏雅请道士欲施法置萧衍于死地。鲍邈之怕萧衍不相信，还“特意”出卖了太子，说太子也参与其中，魏雅这么做就是为了帮助太子早日登临大宝，证据就是丁贵嫔墓前的蜡鹅。
萧衍听到消息后，立马派人去看所谓“蜡鹅”——还真有。之前选墓地，萧衍就对太子不满，现在竟然想置我于死地，好啊！知人知面不知心啊！
3.“蜡鹅事件”后续——太子抑郁而终
不过，萧衍好歹是个开国之君，整件事他压根没找太子麻烦，只是处死了那个道士。为什么？这真假着实不好判断，而且萧统毕竟是自己一手带大的。于情于理，处理太子都不合适。
但是，自从这件事以后，萧衍对于太子渐渐生疏，什么国家大事也尽量不让他参与。萧统什么反应呢？恐惧但不吭声，认为自己身正不怕影子歪。
萧统还是太嫩了，自小接受的儒家教育让他以为一切都可以用仁德之法来解决，而萧衍恰恰不吃这一套。
萧统终日惶恐，怎么办呢？不如沉浸在书海里把，专心著书立说。萧衍也不知该如何处理，不如出家吧，之后在大臣们“救赎”下，萧衍才回归。
可以看到，二人都是个奇葩，不过就当时的南北朝来说，这一切似乎算不了什么。
慢慢地，两父子之间的裂痕越来越大，最后竟然大到无可调和的地步。面对父亲的冷落，萧统逐渐抑郁，最后又生了疾病，后又因溺水加重了病情。公元531年，萧统病重。
东宫里的人看到太子病重，想去通知萧衍。可是，萧统在临死前都是一片“仁柔之心”，自己的病情不能影响父皇的心情。在萧统的强烈反对下，侍从们才作罢。
是啊，他终究是自己的父亲，但其后还得加一个“皇”字，失去了父皇的信任，那自己活着还有什么意义？
四月，萧统去世，年仅三十岁。
如果萧统没有生在帝王之家，而是成为一个文人，或许会有一个无比浪漫的人生吧。
帝心不可测，命运不可揣，太子孙登、萧统的悲情人生或许在出生那一刻就已经注定了
参考资料：《三国志》、《一步之遥——中国皇太子政治》、《梁书》
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