最是無情帝王家。在皇帝眼裡，早已沒有家事之說，凡事以國為重，若有人威脅到皇位，自然是罪不容誅。當然，最讓皇帝擔心的莫過於太子了。
太子能力出眾是好事，不過一旦讓皇帝起了疑心，這東宮之位也是說廢就廢的。孫登和蕭統這兩太子運氣好，沒被廢過，能力也不差，卻都因英年早逝與皇位“完美”錯過。
東吳太子孫登——才能出眾，仁德善良，擅於處理父子矛盾，卻敗給了命運
東吳開國皇帝孫權一共有七個兒子，其中長子就是孫登。按照“有嫡立嫡，無嫡立長”的傳統，孫權應該立“嫡長子”為太子。然而，孫權在當皇帝以前從未說過哪個妻子是正妻，當了皇帝后也沒立過皇后。
所以，長子孫登就理所當然地成為了太子。孫權稱帝后，孫登也隨之晉升，成為皇太子。
- 才能出眾
孫權對太子異常重視，幾乎是傾盡全力來打造接班人。在孫權的授意下，東吳幾乎所有的才俊都是東宮的門客，這就比如諸葛恪、張休、謝景、範慎等。太子師傅的班底也頗為豪華，這就包括當時的大儒程秉以及徵崇。
如此一來，江東幾乎所有的豪門貴族都和太子有著聯繫。孫權殷切盼望太子能成才，孫登也沒有辜負他的期望。幾年的培養下來，孫登能文能武，朝臣上下一片讚許。
有才之人若是沒有德行，成不了大事，而孫登恰巧又是德才兼備。
- 仁德善良
1.留賢名於世
古來有言：得民心者，得天下。孫登深諳此理。
一次他乘馬出行，卻遇到了意外。什麼事？耳邊飛來一顆彈丸，說好聽點是誤傷，說難聽點可就是“恐怖襲擊”了。侍衛們更是緊張，惟恐出現刺客，於是四處巡查。
而路邊還正好有一個拿彈弓的人，侍衛們就把那個人抓起來帶到孫登面前。孫登是個謹慎的人，他不會“錯殺一人”。在經過比對後，他發現襲擊的彈丸和此人的彈丸不一致，就決定放過這個路人。
然而，周圍的幾個侍從還是不依不饒，心裡想著，太子遇襲怎麼著也得找個人出口氣吧。於是乎，他們就勸孫登殺一儆百，以示“皇家威嚴神聖而不可侵犯”。
不過生性善良的孫登怎會因此降怒於人，他沒有懲罰路人，反而教訓了那個提意見的侍從。太子賢德的名聲，也因此在百姓中流傳。
2.孝順而又真誠
孫登久未立皇后，不是他不想，而是沒有機會，而孫登恰巧給了他機會。
當孫權想要立太子之時，孫登婉言推辭，不是他不想當太子，而是他想孝順其養母。孫登認為，立太子之前應當先立王后。
孫權一聽樂了，他也早想立後，卻始終找不到機會，而孫登這次提出來，他正好一併封后。
於是，孫權接著問，“你認為當立誰為王后？”孫登沒有正面回答孫權的問題，而是委婉地說他的母親在吳郡，意思就是他的養母徐夫人。
然而，徐夫人並不得寵，這才搬到吳郡。而她算是幹對了一件事，就是撫養過孫登。孫登是個有恩必報的人，何況是自己的養母？
可是，孫權中意的可不是徐夫人，而是步夫人，孫登也不是不知道。孫權聽到孫登的回答，自然是不高興。
孫登在當時惡劣的鬥爭環境中，沒有選擇一味地奉承父皇，而是真誠地提出自己的看法，著實是一股清流。孫權聽到這樣的回答，雖然有些生氣，但更多的也是讚許。
- 頗有政治頭腦，懂得分寸，善於處理父子矛盾
1.頗有政治頭腦，懂得分寸
經過赤壁一役後，東吳的重心被轉移到了武昌，而孫權又不可能一直守在武昌。所以，他就命太子孫登幫他看天下。
當時的武昌，是東吳的軍事重鎮，東吳幾乎一半的兵力都集中在武昌。孫權把如此重任交給孫登，對他的信任可見一斑。
孫登大可藉此來建功立業，不過自從他到任以後，武昌風調雨順，沒有什麼大事發生，建功立業也無從談起。不過孫登毫不氣餒，反而兢兢業業，把武昌治理得有條不紊，臣民皆稱其為“賢”。
就在他“羽翼漸豐”時，孫登二弟孫慮病逝了。如同大多數老年喪子的帝王一樣，孫權非常痛苦，寢食難安。
孫登聽聞消息後，立馬趕回京奔喪，以軍國大事為要勸慰其父。並且，他也表達了自己想要留在京都陪父皇的願望，孫權也同意了。
孫登這一出回京，既表達了自己的孝心，又避免了父親說其功高蓋主，可謂一箭雙鵰。
2.審時度勢，善於處理父子矛盾
和大多數老皇帝一樣，孫權到了老年也變得昏庸，猜疑心也越來越重。為了控制權力，孫權在晚年甚至搞起了特務組織。
既然是特務，就得揭發不法大臣的罪行，這樣才能有升遷的機會。又因為特務機構的權力大， 人員構成魚龍混雜，難免會有一些冤假錯案發生。
孫權的權力是集中了，可大臣們卻一個個都是怨聲載道。在抓住特務頭子呂壹的把柄後，大臣們集體上書。孫登自小接受儒家的治國思想，自然也是反對孫權，不過他選擇了不吭聲，只是暗示。
最後，在大臣們的連續上書下，孫權頂不住壓力處死了呂壹。這件事孫登自然有參與，可是他從未直接表明自己的態度，避免了與孫權的直接衝突，其“城府”何其之深？
3.不爭不搶，禮貌謙讓
在孫權的眾多夫人中，王夫人算是僅次於步夫人的一個，而且她還生下了孫權的第三子孫和，孫權自然是寵愛這個兒子。對比其他兒子，孫和的居所算是最好的，收到的獎賞也是最多的。
面對這個“來勢洶洶”的弟弟，孫登心裡自然是不舒坦。然而，他卻選擇情不外露，一直以兄長之禮對待這個弟弟。
他這麼做，也消除了父親的疑慮與大臣們的擔憂。總的來說，這個太子很稱職，也很懂事，所以他的太子之位也一直固若金湯。
- 功名已成身先死
按理說，這麼一個接近於“完美”的太子，只要孫權腦子不糊塗，孫登成為下一任“東吳大帝”是遲早的事。然而，事終究不遂人願。
公元241年（33歲，21年太子生涯），孫登帶著滿滿的遺憾病逝，臨死前還曾上書：
“皇子孫和仁孝，德行清茂，希望父皇早立孫和為太子，以系民望。”
並且，他還舉薦了許多賢良之士。
太子之死，令孫權悲痛不已；死前還留下這麼多忠直的建議，孫權更是感動。最後，孫權欽定孫登諡號為“宣”，以示其賢德。
不得不說，孫登當太子，可謂是當出了歷朝歷代東宮的楷模。然而接下來這位，算不上是楷模，若是生在太平盛世，定是個仁德之君，可他卻生在亂世。而且，和孫登一樣，他也英年早逝，連守成之君都未能當上。話不多說，下一位悲情太子——蕭統。
南梁昭明太子蕭統——才高八斗，仁孝愛民，卻又少了城府，缺了強硬，終被猜忌，抑鬱而終
和孫登一樣，這位太子也是英年早逝，不過他更慘，被父皇猜忌不說，還因此抑鬱而終。
《梁書》中這樣評價蕭統：
美姿貌，善舉止……生而聰睿，讀書數行並下，過目皆憶。
蕭統是蕭衍的長子，而且是蕭衍在三十八歲得來的兒子。現代人三十八歲得子都已經算是“老來得子”了，何況古代？所以說，他是異常重視這個兒子。
在蕭統出生時，蕭衍正在攻打建康城，而且沒多久，守將就投降了。因此，蕭衍更把蕭統視作“祥瑞”。
- 父子的“蜜月期”
蕭衍稱帝后不久，就有大臣們聯合上書說是宜早立太子。蕭衍在一番推脫後，還是把還在襁褓之中的蕭統立為了太子。
和孫權一樣，蕭衍也十分重視蕭統的教育。在其九歲時，蕭統正式入學國子監，而蕭衍親臨兒子的開學儀式，就是殷切希望他能學有所成。
而蕭統也很爭氣，真的是看一遍經書就能夠說出個大概。由此，蕭統的不僅被其父看好，更被諸位大臣稱“賢”。
- 論孝順，蕭統是歷朝歷代的太子中當之無愧的第一人
打小，蕭統就表現出了仁孝之心。自從單獨出宮以後，蕭統還不忘每日思念父親。
蕭衍信佛，蕭統也跟著信佛。而且他的信佛可不是單單說說而已，表現就是他在宮中還修建了專門禮佛的場所。每日誦讀佛經，而且常常能有所體悟。
只要是蕭衍與他講佛，他總能說出個一二三來。若是蕭衍召見蕭統，不管他在幹什麼，總會整理好衣裳，馬不停蹄地趕到大殿。如果蕭衍後續沒有旨意，或者忘了這件事，他一定會老老實實地呆在門口。
公元526年，蕭統之母丁貴嬪病重。蕭統二話不說，停止手中一切事務，不眠不休，連著幾天幾夜親自照顧母親。為她端湯送藥，一舉一動，皆是真孝誠心。
丁貴嬪死後，蕭統“水漿不入口，每哭輒慟絕”。此後直到丁貴嬪下葬，蕭統每天傷心得只吃一點東西，有時候甚至不吃。由此，蕭統整個人都顯得面黃肌瘦。
若不是蕭衍看不下去，及時制止了他這種“自殘”行為，蕭統指不定哪天就餓死了呢。
- 雖久居深宮，卻通曉世事，懂得體察民間疾苦，不失賢名
蕭衍在蕭統小的時候就給他放權，讓他處理政事。而蕭統也很樂意處理，比如說司法部門的案件。
蕭統非常仁慈，經常減輕一些沒必要重的刑罰。而在該重判的案件，比如說誣告他人拐賣人口的案子上，他一改原先的仁慈，施以嚴懲。官民們這下明白了，太子不是個完全的“軟柿子”，該強硬的時候也會強硬。
吳興這個地方經常爆發水災，蕭衍就想徵調民工興修水利以絕後患。而細心的蕭統在分析完利弊後指出，當前若徵調大量民工去興修水利，恐會影響百姓的收成，而沒糧食就易生亂……
蕭統洋洋灑灑寫了許多字，逐步分析了興修水利為何弊大於利，蕭衍看後十分讚賞，於是採納了他的意見。
古來有言，為君當愛民如子。為君者若是能愛民如子，事事以百姓百姓，國家定會興旺。而
太子明於庶事，纖毫必曉。
時年南梁發動對北魏的戰爭，由於供給不足，京都內糧價飛漲，很多百姓都餓著肚子。蕭統聽聞消息後，便以身作則，減少東宮的用膳，把這些省下來的食物都分發給城中百姓。賢德之名，由此在百姓之中廣為流傳。
- 樂結文人墨客，好著書立說
蕭統從小就表現出對於文學的喜愛，而得天獨厚的環境又讓他能讀到很多古書，以及結交許多志同道合的好友。
蕭統經常不假思索就能吟誦詩句，一揮而就。而且，在東宮裡真真是“
談笑有鴻儒，往來無白丁”。大量的文學大家薈萃東宮，時人評論：“文學之盛，晉、宋以來未之有也。”在不斷地交流與自己的努力下，蕭衍寫了不少文章、詩句，幾乎可以出書了。而且，到最後他還真出了一本書——《昭明文選》。
論城府心機，蕭統比不上孫登，但說起文學造詣，蕭統那可是超出他一大截。
- 太過仁柔，以至於招致父親厭惡，“蠟鵝事件”徹底斷送了蕭統的政治生涯
蕭統貌似哪哪都好，然而就是少了點強硬。對於宮裡的人犯錯，他總是不嚴懲，只是“草草了事”；對於百姓，他也總是很仁慈。大臣和百姓都稱讚他的賢德，然而蕭衍卻不這麼想。
孩子是不錯，但是和自己太不一樣了。蕭衍認為，太子賢名遠揚，可與自己卻是截然相反，長此以往，天下人不是隻知太子而不知皇帝了嗎？
到了老年，蕭衍更是猜忌太子。不過，他也沒什麼理由對太子下手，直到“蠟鵝事件”的發生。
1.“蠟鵝事件”前奏
這事還得從太子之母丁貴嬪之死說起，話說丁貴嬪死後，蕭統悲痛欲絕。但母親終究得入土為安，作為兒子，蕭統自然是負責母親的喪葬事宜。而在選墓地這件事上，蕭統被設計了。
一個想通過賣地掙錢的商人聯絡了一個宮中的太監，告訴他把這塊地推銷給皇帝作為丁貴嬪的墓地，他就能得到一大筆分紅。那個太監（俞三副）告訴蕭衍，太子選的墓地並不是最好的……於是乎，他就這樣把商人的地給“推銷”了出來。
此時，蕭衍已經步入老年，對太子本來就不信任，聽到誰說太子不好，更是起疑。在這種情況下，他責令太子重新選地，無奈，太子只好買了俞三副的地。
2.“蠟鵝事件”
這事還沒完，喪事做完以後，一個自稱是風水大師的道士找到了蕭統說，“這塊地不好，不利於墓主人長子日後的發展。”蕭統一聽，這不是在說自己嗎？於是問怎麼破解，道士答道，“簡單，在墓旁的長子位上備好蠟鵝即可。”
不管出於真信，還是以求心理暗示，蕭統聽了道士的話，備上了蠟鵝。可沒成想，就是因為蠟鵝出事了。
要說蕭統的身邊人也不可靠，蠟鵝事件就是由他身邊的兩個親信鮑邈之、魏雅一手導演的。
雖然同屬太子門下，可這兩人經常“爭風吃醋”。其中魏雅是得寵的一方，鮑邈之不服，就設計陷害魏雅。
一天，鮑邈之向蕭衍“告密”，說魏雅請道士欲施法置蕭衍於死地。鮑邈之怕蕭衍不相信，還“特意”出賣了太子，說太子也參與其中，魏雅這麼做就是為了幫助太子早日登臨大寶，證據就是丁貴嬪墓前的蠟鵝。
蕭衍聽到消息後，立馬派人去看所謂“蠟鵝”——還真有。之前選墓地，蕭衍就對太子不滿，現在竟然想置我於死地，好啊！知人知面不知心啊！
3.“蠟鵝事件”後續——太子抑鬱而終
不過，蕭衍好歹是個開國之君，整件事他壓根沒找太子麻煩，只是處死了那個道士。為什麼？這真假著實不好判斷，而且蕭統畢竟是自己一手帶大的。於情於理，處理太子都不合適。
但是，自從這件事以後，蕭衍對於太子漸漸生疏，什麼國家大事也儘量不讓他參與。蕭統什麼反應呢？恐懼但不吭聲，認為自己身正不怕影子歪。
蕭統還是太嫩了，自小接受的儒家教育讓他以為一切都可以用仁德之法來解決，而蕭衍恰恰不吃這一套。
蕭統終日惶恐，怎麼辦呢？不如沉浸在書海里把，專心著書立說。蕭衍也不知該如何處理，不如出家吧，之後在大臣們“救贖”下，蕭衍才回歸。
可以看到，二人都是個奇葩，不過就當時的南北朝來說，這一切似乎算不了什麼。
慢慢地，兩父子之間的裂痕越來越大，最後竟然大到無可調和的地步。面對父親的冷落，蕭統逐漸抑鬱，最後又生了疾病，後又因溺水加重了病情。公元531年，蕭統病重。
東宮裡的人看到太子病重，想去通知蕭衍。可是，蕭統在臨死前都是一片“仁柔之心”，自己的病情不能影響父皇的心情。在蕭統的強烈反對下，侍從們才作罷。
是啊，他終究是自己的父親，但其後還得加一個“皇”字，失去了父皇的信任，那自己活著還有什麼意義？
四月，蕭統去世，年僅三十歲。
如果蕭統沒有生在帝王之家，而是成為一個文人，或許會有一個無比浪漫的人生吧。
帝心不可測，命運不可揣，太子孫登、蕭統的悲情人生或許在出生那一刻就已經註定了
參考資料：《三國志》、《一步之遙——中國皇太子政治》、《梁書》
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