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做人，
學說話需要一年，
學閉嘴需要一生，
有人吃虧在多言上，
有人失敗在狂妄上。
真正的智者，
都是少言沉默的。
他們看穿不揭穿，
他們看破不說破，
用沉默代替辯解，
用無言消除麻煩。
少言是一種境界，
閉嘴是一種睿智，
很多時候，
與其和人爭論不休，
惹來矛盾和衝突，
還不如保持沉默，一笑而過。
人都會有情緒，
也會有怒氣，
有些人在憤怒的時候，
口不擇言，飆狠話，
脫口而出，把人罵，
製造更大的矛盾，
讓自己後悔終生。
做人，
太聰明會累，
有時候不如裝裝傻，
一些事，心裡明白，嘴上不說，
一些人，心裡看透，卻不揭穿。
說了，未必有用，
不說，肯定有用，
至少可以避免矛盾的發生。
少言，不是懦弱，
而是一種態度。
閉嘴，不是無能，
而是一種修行。
不說，不是愚蠢，
而是一種心胸。
真正的智者，
總是寡言少語，
擔心言多必失，禍從口出，
給自己和別人帶來不必要的麻煩。
這些日子天熱，縱然是杜睿再寵杜雲蓮，這般時節也不禁對杜雲蓮的管束嚴了幾分，那些爬高摸底的事情，也都不讓她做了，杜雲蓮自己也覺得炎熱難當，這幾日除了來杜睿的書房聽他授課，便是悶在自己的閨房中，心裡早就開始長草了。 一進書房，都沒想起來要向李承乾行禮，便撲到了杜睿的身邊，抱著杜睿的胳膊，大吵起來。 李承乾也不介意，反而十分喜歡杜雲蓮的童趣，他看重杜睿，自然對杜睿府上的人，也青眼有加，杜雲蓮又是杜睿的嫡親妹妹，李承乾來的時候，也經常拿些宮中有趣的東西來哄杜雲蓮開心。 “小蓮兒！不好好在房中待著，跑到這邊做什麼？”杜睿說著，還寵溺的幫杜雲蓮擦去額頭上的汗水。 杜雲蓮委屈道：“三哥！在房裡太無趣了，我讓你陪我去玩！” 杜睿有心答應，但是一想到外面那能把人都烤出油來的天氣，趕緊換了心思，道：“這大熱天的，人出去站著都要流汗，還能玩什麼？聽三哥的話，去找你姐姐們，也學著做些女紅！” 杜雲蓮一聽這個，小腦袋搖得好似撥浪鼓一般，道：“不去！不去！要是去學女紅，我還不如回房睡覺！三哥！要不然你給我講故事吧！” 這首歌”。紅斷斷續續地說。我忽然明白了什麼，對他悄悄地說：“這和鐘樓正中午時放的音樂一樣”！紅驚喜的盯著我，並召集了所有成員（黑、藍、黃），並叫我綠，我們一起在鐘樓那裡觀察，雖然我們日復一日地觀察，可完全看不出有什麼線索，就在大家快放棄時，我忽然想到那棵大柳樹，城市裡只有一棵。果然，正中午時鏡子反射的光到土地上，我們找到了個拼圖，我們拼完後就出現了一個通往地底的通道，我們走到最低下時發現了一條河和一艘船，我們決定坐船前行。我們完全沒察覺到有壞人已經盯上我們了，水越來越洶湧，忽然，黑大叫的喊：“不好了，前面是瀑布，快把船停下來”。眼看就要掉下去時，紅突然把繩套緊在岩石上，並叫我們幫忙拉，經過我們的一番努力，終於把船停下了。我們找到了個平臺，那兒有一個大門，中間有一個小圓，裡面有一棵大柳樹的印子，我們找了好久都沒找到打開門的方法，這時，一直沒說話的藍髮話了，說：“我們也許可以用那個盒子試一下”。不試不知道，一試就知道，門一下子就打開了，裡面全是黃金珠寶，但是，壞人們突然進來了，修煉就是奪天奪地奪他人之造化，雖然談不上人吃人，但是生死卻是必須看透。 所以死而復生對於他來說絕對是幸事，更何況重生到了洪荒，更是無上的大機緣。 雖然這裡天仙遍地走，金仙不如狗，但是隻要活著就有希望，反正他也是死過一次的人了。 接著龍珏很快就進入一種玄奧的狀態，同時不周山的靈氣也是瘋狂的凝聚起來。 “不周龍脈！”不知道過了多長時間，龍珏終於清醒了過來，心中激動不已。。 剛剛他獲得這一句身體的傳承，他竟然是不周山的龍脈之一。不周山的龍脈是什麼？乃是整個洪荒的靈氣之祖，也是整個洪荒的氣運所聚。 他雖然是不周山內山上一個不起眼的龍脈，但這是不周山，放在外面也是一個巨型龍脈。要是在後世，這就是一個祖龍脈，可以幫助一個門派立下萬世根基。 而且他是一個有靈智的龍脈，更是可以自己修煉，凝聚天地間的靈氣，自動進化。 整個不周山一共有十大祖龍脈，每一個龍脈都是巨大無比，比起傳說中的崑崙山或者海外三仙島都是不差絲毫。 但是這裡可是不周山，擎天之柱，雖然很多大能在這裡修煉，卻是沒有一個人敢挪移或者私自佔有這些龍脈，因為只要誰挪移了這龍脈，那麼恐怖的業力，即使聖人也要立刻暴斃。 而龍珏卻是靠著吞噬這些龍脈而成長，甚至最後一舉吞噬這十大祖龍脈也不是不可能。，Subhuti, what do you mean by cloud? If you are reading, I should be a sentient being. Subhuti, don't do is read, why? There is no such thing as a Buddha. If there is a sentient being called Tathagata, the Tathagata has four phases: I, man, sentient being and longevity. Subhuti means: Tathagata, have the heart of sentient beings. Subhuti thinks: Tathagata has the heart to help all living beings. Does he have this heart? Buddha is asking him: Subhuti, what is the meaning of cloud? What do you think? In other words, what do you think of this matter, this problem? Do you mean that the Tathagata has the heart to relieve sentient beings? It is wrong to say the Diamond Sutra. You should not call the Tathagata's work a thought. Don't think that the Tathagata says that the Vajrayana Sutra is to save all living beings. Don't think that the Tathagata is to save all living beings. I should be a sentient being. The Buddha is called Subhuti. Don't have this view. Don't think that the Tathagata says the Vajra Prajna Paramita Sutra is for sentient beings. This is wrong. Subhuti, what do you mean to say: Tathagata has the heart to take care of all living beings. Buddha sent Subhuti's suspicion to him. Buddha said that this sutra of Vajra Prajna Paramita does not have a mind of sentient beings, so don't think about it. Why? The essence of all living beings is Buddha, and all living beings are Buddha. This is the Mahayana doctrine. In particular, the Hua Yan Sutra is devoted to this issue, which is contained in many volumes of>
做人，
有的人懂讓步，
有的人愛沉默，
有的人會包容。
讓步，不是怕，
沉默，不是傻，
包容，不是欠，
而是為人厚道的表現，
而是心真意誠的證明。
有生之年，
做一個少言的人，
管好自己的嘴，
別出言不遜，傷人心，
別口無遮攔，惹人厭。
少言是修養，閉嘴是智慧，
只要品行端正，為人坦蕩，
就不怕背後議論，
更不怕蜚語罵名。
記住了：
心善者，友善待人，人必善待。
少言者，成熟穩重，人必敬重。
人活一世，積口德，
少言寡語，遠災禍！
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