伴同生死
2000年春，我到京採訪李政道先生。我帶去一盒雲南的天麻、三七藥材。有人告誡我：“人家留洋多年的學者，不會要你這帶土的也沒有消毒的東西。”而李的同窗沈克琦先生卻說：“李先生信這個。他這次來，就是特意到北京中醫醫院去看病的。”果然，李政道很高興地收下了。
2015年春，我到臺灣世新大學參加學術交流會。我將一批雲南白藥產品分送給臺北的西南聯大學長。抗戰時期，雲南白藥支援前線，深受將士們的喜愛，也在這批“高知”的心目中留下了神奇的印象。
我到“金三角”探望遠征軍眷村時，看到東南亞人民和華人依然崇奉著中醫，將來自中國的中成藥視為至寶。在泰國最有名的大學裡，開設有中醫課程。
然而在我們這裡，雲南是中草藥王國，我曾到雲南中醫學院講學，院長告訴我，他們招收的多為貧苦學生、農民子弟，且多數是女生。
中醫頑強地生存著，“清貧”是它的特徵，也是它與人民不可斷的紐帶。其實，無論什麼社會階層，中國人早將中藥視為家常必備之物。誰家抽屜裡不會收著幾盒廉價的中成藥呢，藿香正氣丸、通宣理肺丸，更有速效救心丸，可謂功德無量。
因為樸素，因為可靠，反而被輕視，這很像是一個不成熟的孩子對待親人的態度。
在城市中，似乎有一種“勢利”的思維，彷彿只有底層百姓才會去看中醫吃中藥，中醫退縮到偏僻的角落裡，艱難地生存。其實，許多患者在接到西醫的無情宣判後，總會返回民間，到陋巷和山裡去尋求中醫的救治。
而中醫，從來沒有因無望的診斷而拋棄病人——即使是最不可能有收效的病人，中醫也會讓他服用調理與安慰的藥劑，以示“不放棄”。從這一點來看，中醫“懸壺濟世”的信仰是因人創立、為人所用的醫學，可陪伴人的生死。
文源：光明日報
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