從古至今的能人異士有很多，他們根據自己的親身經驗總結出一些規律，把這些規律梳理成文，希望通過“文字”的方式把所知所感交給後人，再創造輝煌。這些前輩智者的境界不可揣度，我想比我們大多數人要“無私”的多吧，因為“無私”多以甘於“奉獻”。比如曾國藩的《冰鑑》，這本書的價值無論在哪個時代都能幫助人們，瞭解人心，瞭解“人性”。
到了社會上我們時常感慨一件事情，人心難測呀，上一秒還要好得不行，到下一秒就翻臉不認人了，這到底是為什麼？感慨是沒有用的，得身體力行的實踐，得尋找合理的方法解決這些問題，比如曾國藩的這本《冰鑑》，從一個人的“皮相”進行分析，選拔人才，根據曾國藩一生所得的收穫，此言非虛，值得借鑑。
曾國藩知人善任，不拘一格用人才，這與他“識人”的智慧密不可分。他曾經發現和提拔過諸如李鴻章、左宗棠、劉銘傳等人，這些人在清朝歷史上都是赫赫有名的人物，對文化、政治、經濟、外交都起到了非常關鍵的作用，不是這些人抱團取暖，清朝早就被人瓜分了。
晚年曾國藩把自己這套理論整理出來，留給後人。這便是識人、用人、管理人的經典教科書《冰鑑》，因其具有非常強的實用性、啟迪性和借鑑性而受到各界人士的好評，被很多成功的大佬重視和喜愛。
冰鑑共分為七章，第一神骨鑑、第二剛柔鑑、第三容貌鑑、第四情態鑑、第五鬚眉鑑、第六聲音鑑、第七氣色鑑。其內容博大精深，這裡不方便詳細解釋，感興趣的朋友網上自行搜索，白話文翻譯還是挺好懂的。這篇文章簡單的說下曾國藩看人的一些觀點，從科學的角度進行分析，品品有沒有道理。
首先“邪正看眼鼻”，一個人的眼睛是否有“神采”決定了這個人此刻的狀態，若是他狀態好，眼睛炯炯有神，目光飽滿，蘊含真情實意，那麼這個人自然是“正直”之人，若是此人“目光”遊離，漂浮不定，目光有如螢火之光般微弱，那說明此人多善於偽裝，內心混亂，心思太多。現在科學也證明出一個人如果思維不正確，見解便會不合理，所做出的的行動便會有“偏頗”，這一點大家都能感覺到。
其次“真假看嘴唇”，人們一般認為，嘴大唇厚的人，為人端正，忠厚老實，言而有信，當然也不能太厚，若是太厚了，忠厚就變成了愚笨。而嘴唇薄的人，比較薄情，比較現實，他們都是能言善辯的好手，若是吵架絕對的厲害，如果過於薄，可能會變成心狠手辣的人。現代心理學中有“微表情”這個學科，比如看一個人咬嘴唇或是舔唇這種下意識行為，代表著這個人接下來有話要講。所以看“嘴唇”研究的好對我們確實有幫助。
再其次“功名看氣概”，這裡說的氣概指的是人的在各個情況下的情態以及氣色。曾國藩把之分為四種狀態，委婉柔弱的弱態，狂放不羈的狂態，怠慢懶散的疏懶態，交際圓滑周到的周旋態。這幾種狀態都來自內心的真實，無法隱藏，可根據幾種狀態進行合理分析。委婉柔弱但不曲意連媚，狂放不羈但不喧譁取鬧，怠慢懶散卻坦誠純真，交際圓滑卻強幹豪雄，如能一直保持在日後都可成材，成就自己的人生，若相反則禍害被人，自己成為了“廢物”。
還有很多言論，無法一一解釋，感興趣的朋友可去看這本書，其中言論放在今日仍由非常大的借鑑效果。
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