有這樣一句話“性格決定命運”，因為一個人的心性會決定一個人的言行，他的言行決定的就是人生的一個結果。所以在人生的過程中，懂得利用合理的言行，謀得一個更好的結果，這就是處事的哲學。

曾國藩在識人用人的過程中，可以通過對於一個人心性觀察，來判斷是否為可用之材。而且曾國藩還把自己識人用人的智慧歸納總結，編寫了《冰鑑》一書，《冰鑑》這本書不光是識人的智慧，也是我們為人處事的指導。

曾國藩在《冰鑑》之中說了這樣一句話：飾其中機，不苟言笑，察言觀色，趨吉避凶，此周旋態也 。

這句話的意思就是說：把心機深深的隱藏起來，時刻的去察言觀色，掩飾趨吉避凶的心理，與人接觸，圓滑周到，這就是周旋的姿態。

明朝馮夢龍說了這樣一句話：人與動物一樣，如果形勢不利的時候，應該暫時退卻，以屈求伸，這是圓滑的一個道理，這更是懂得周全的智慧。

所謂的“周旋之態”，就是人群中的智者，不僅智商高，而且為人城府極深。

這並不是一種貶義，而是一種最好的誇獎，這種人做事的時候能夠謙虛忍讓，能夠控制自我的一個情感。在待人接物之中，有著外圓內方的一個智慧，應付自如，遊刃有餘。

如果我把周旋之態，以具體的言行分為三種，分別是：

1.用語言來周旋

2.用行動來周旋

3.用時間來周旋

通過外在的掩飾，讓自己在交際場上揮灑自如，能夠解決問題，也能夠獨當一面。在周旋之中有一種強悍，這就是難得的人才。

從古至今，也有諸多典型的代表， 我們逐個分析一下。

用語言來周旋

用語言來掩飾，這種人更善於隨機應變，遇到問題的時候不會直接強硬的對待，而是懂得周旋，通過語言來達到自己想要的一個目的。

三國時期，劉備因為鎮壓黃巾起義有功，被授予安喜尉，後來投靠了公孫瓚，用兵失敗之後投奔曹操，想借曹操的勢力保存自己。

他在曹操手底下，裝作不聞軍事，曹操也沒有看輕他，還請劉備一起進餐共飲。

但是劉備真的是身在曹營心在漢，他胸有大志，但是覺得現在還並不能實現自己的遠大抱負，不能過早的暴露。於是假裝歸順曹操，就是為了尋找一個暫時的立腳點。

有一天曹操請劉備喝酒，曹操喝酒喝得正開心的時候，舉杯痛飲，和劉備一起談天下的事情。

曹操問他：“你知道天下誰是英雄嗎？”

劉備故意說了一些平庸之輩以掩蓋自己，這個時候曹操就說：“天下的英雄，唯獨你和我兩個人。”

劉備一聽曹操說這種話，害怕暴露了自己，嚇得驚恐萬分，連筷子都掉了。這個時候正好打雷，曹操見劉備的臉色變了，就問他什麼原因？

劉備就說：“是因為我膽子小，聽見打雷就嚇掉了筷子。”

正是劉備的這一句話，讓曹操正式放鬆了對於劉備的警惕，劉備才得以更好的保全自己，成就後來的宏圖大業。

對於劉備來說，那一句話就是他周旋的智慧，故意掩人耳目，逃避曹操的猜測和針對，才得以留下機會保全自己的實力。

這正是一種懂得周全的處世之道，如果說換做一個強硬的人，不懂得說這一句話，那麼曹操的疑心更重，勢必會引來殺身之禍，這就是通過語言周旋的一個智慧。

用行動去周旋

從古至今，有許多人物在當時失敗的時候為了保全自我，總是用一些行動來麻痺敵人，趁機溜走。又或者是通過表面的一個假象來獲得別人的認可和同情，以便找尋更好的時機。

比如劉秀與劉玄，就是這樣的一種典型。

劉秀兄弟趁機起兵，以重興漢朝為口號招兵買馬，加入綠林軍。後來劉玄被推為將軍，他與綠林軍合併，公元23年，劉玄成帝，年號更改。

這個時候，新莽王朝滅亡，他遷都長安，背叛起義，傷害了劉秀的哥哥劉演，這個時候，很多人都猜測，劉秀肯定是不會饒過劉玄的，但是劉秀的表現卻異於常人。

於是劉秀表面上不動聲色，言談舉止之間和平時無異，甚至連哥哥的葬禮也不參加。因為劉秀心裡明白，自己目前不是劉玄的對手，只有自己保存實力，才能為自己的兄長報仇。如果自己不能剋制，很快就會被劉玄傷害，和他哥哥一樣的下場，那麼宏圖大志也無法施展，為兄報仇的目的也不能實現。

所以他忍辱負重，心甘情願的在劉玄的手底下繼續工作，劉玄見劉秀這麼大度，也有一些慚愧，就提前劉秀為大將軍，還封為諸侯。

公元23年的時候，劉秀到河北一帶活動，廢除了以往的政策，釋放了囚徒，這個時候他覺得時機已到，就與劉玄決裂，後來經過長期的鬥爭，終於打敗了劉玄，也為他的哥哥報了仇。

對於劉秀來說，如果不懂得用自己的行動去贏得劉玄的尊重，那麼他很可能引來下身之禍，不但造就不了宏圖大業，而且對自身都有殺身之禍。

在這樣的一種情況之下，他選擇忍辱負重，讓行動證明了自己，最後才有了很大的發展，這就是用行動去周旋的一個道理。

如果當下的時局，並不適合自己的目標，就選擇以行動去周旋，等待更好的時機。

以時間周旋

對於很多人來說，懂得周旋智慧的人，懂得在適當的時機，甚至可以通過卑躬屈膝的姿態，來贏得他人的一個可憐，通過這樣的一種方式，來騙取對方的信任，得以保全自己，成全自己。

古代的越王勾踐，就是這樣一個典型的例子。

越王勾踐的故事很多人都耳熟能詳，一次戰爭之中，越王勾踐兵敗在了吳國，當了人質。

他深入吳國，自知凶多吉少，弄不好還會有殺身之禍，但是考慮到整個越國的安危，為了報仇，於是忍辱負重，甘願在吳國當下人。

在吳國的時候，他就像下人一樣沒有了當年的威風，也沒有怨言，而是儘量的去服務好吳國的君臣。

勾踐之所以能夠這樣忍受，無非就是利用吳王的偽善取得同情。但是勾踐這一招確實是取得了效果，時間久了之後，吳王真的對他放鬆了警惕。後來，吳王覺得勾踐不會再有什麼起色，決定釋放勾踐回國。

勾踐回到自己國家的時候，如虎歸山，意氣風發，於是臥薪嚐膽，磨練自己的意志。後來在吳王發兵北上，在與晉爭盟的時候。越王勾踐認為時機已到，趁虛偷襲吳國，吳王被迫向越王求和，但是越王勾踐拒絕他，一舉滅掉了吳國。

在歷史上，很多人正是因為能夠以屈求伸，在忍辱負重的過程之中垂死掙扎，經過了一段苦痛的日子之後，忍耐時間的考驗，與對方周旋，才有後來的成績。

而對於我們的人生來說，不管是處於什麼樣的階段，不管處於什麼樣的位置，懂得以圓滑人處事，都能收穫一個良好的結局。

在《周易》之中就說“潛龍勿用”

所謂的“潛龍勿用”就是當時機沒有成熟的時候，要懂得潛藏，等待時機成熟，才能夠在機會來臨的時候發揮自己的作用，達到意氣風發的效果。

這正是曾國藩提出的周旋智慧，擁有這樣的智慧，在為人處世之中能夠揮灑自如，有如神助。無論在任何場合，都能找到適當的位置，更好的解決問題。

本文由“曾說”原創，看了曾國藩的處事智慧，您有什麼不一樣的感悟？