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在《西遊記》中，師徒五人，一隻猴，一頭豬，一條龍，就只有唐僧和沙僧是人。為何是這樣的配置？
沙僧不及大師兄法力高強，不及二師兄油腔滑調，沙僧似乎存在感很低，網上也有很多網友調侃到沙僧只會這幾句臺詞“大師兄，師父被妖怪抓走了☞大師兄，二師兄，師父被妖怪抓走了☞大師兄，師父和二師兄都被妖怪抓走了☞師父別急，大師兄一定會來救我們的。”
但是沙僧為人正直，吃苦耐勞，任勞任怨，忠心不二。這是其他師兄弟沒有的。
想當年沙僧下界為妖之前，是天庭的捲簾大將，因為打破琉璃盞，才被貶到人間的。要說為何只有他不是動物，這也許是天意造就了他跟唐僧的這段機緣。
唐僧是金蟬子轉世，而且這一轉就是十世。沙僧也早於其他師兄弟開始鋪墊這取經任務。在沙僧觸犯天條之後，觀音大士便要求將其發配到流沙河，等待天定的取經人過來。
此後沙僧便以流沙河為據點，興風作浪，還吃人。沙僧胸前的骷髏頭項鍊就是他的戰利品，而這項鍊上的九顆人頭，就是唐僧的前九世。只有利用這前九世才能幫助第十世的唐僧渡過流沙河，所以說沙僧取經的命運早就被開啟了。
如果沒有沙和尚在這幾百年間等待取經人，可能唐僧最後也沒辦法順利取到真經。他們的命運似乎早於綁定到了一起，所以他們兩個是人。
當然佛的理念是眾生平等，只要一心向善無論是人還是動物，都是可以成佛的。
江湖人笑看江湖
大家都知道，在西遊記中沙僧剛剛出現的時候就是處於流沙河中的一個妖怪，但是沙僧並不是一開始就生活在流沙河的，曾經也是在天庭的一位大將，後來犯了錯誤，就被貶下凡間，到了流沙河做妖怪的。大家要看清楚在流沙河做妖怪，首先沙僧一開始是個妖怪，但是並沒有出現過原型的，再者說流沙河在原著中記載的說過，流沙河之上任何的東西都是沒辦法飄過的，什麼都會沉下去，就連孫悟空都不敢跟沙僧在河底下打，需要水性好的豬八戒下去。而沙僧卻能一直生活在流沙河之中，一個人見解來看應該是魚妖一類的。
但是關於他的真身是什麼樣的妖怪很多人還是有不同看法的，在這個方面，絕大部分的學者認為沙僧在被貶下凡間之後可能被化作為一條鯰魚怪。咱們可以在西遊記中看到沙僧自從被貶下凡間之後，就一直生活在流沙河中，等待著唐僧的到來。從沙僧和孫悟空打鬥的情況來看，沙僧在陸地上邊並不厲害，但是在水裡就不一樣了，孫悟空跟豬八戒倆個人在他手裡都沒佔到便宜，所以由此看來，沙僧就是水中的妖怪，在水裡的戰鬥力才會增強。
而且沙僧滿臉的大鬍子，細細看來還真的挺像鯰魚的，還有鯰魚生存適應能力特別的強，所以在流沙河這種毫無生機的河裡，沙僧照樣在這裡生活，所以這種假設還是有一定可靠性的。而且鯰魚看以來就是一副溫順的樣子，在取經的四人之中，沙僧一直都是那個默默無聞的，低頭幹活的角色。而且在西去的路上，個人覺得除去唐僧之外，沙僧是這之中信念最為堅定的一個。有時候連心氣高傲的孫悟空都會出現喪氣的時候，沙僧卻一直沒有出現過，給別人堅定信心。
所以在取經的這條路上，沙僧也是一個不可或缺的角色。而且四人都是在西去贖罪的路上，每個人都是曾經犯下過錯的人，孫悟空從出生的時候就是猴子，豬八戒貶下凡間也變成了豬吧，沙僧長期居於流沙河是一條鯰魚怪的說法
可笑小包子
以一部歌曲來回答這個問題“一個猴，一隻豬，一個人，挑著擔，一匹馬，一個和尚，上面坐，師徒四人西天把經取。”
在《西遊記》中關於孫悟空、豬八戒、沙和尚的身世是有過介紹的。
關於豬八戒的身世
豬八戒前世實則為一隻野豬，兇悍，但還是比較勤快的。並不是護送唐僧西天取經時所表現出來的懶惰、好色模樣。說白了，豬八戒很能裝，有著大智慧和大背景，可以說是師徒四人中最聰明，人緣最廣，背景最深的角色。
往遠了說，這隻野豬實則為東方琉璃淨土佛家坐騎，由於隨藥師光王佛普渡眾生，表現好，勤快，被北極紫微大帝納入麾下，恩賜天鵬。後被舉薦為掌管天河十八萬水軍的元帥，效力於玉皇大帝。
後豬八戒護送唐僧取得真經，以淨壇使者的身份皈依佛家。《西遊記》中對於豬八戒前世今生性格的大反轉，實則是暗諷，前世的清官，後世的貪婪、腐敗。
關於孫悟空的身世
孫悟空作為一隻靈猴，吳承恩對其形象塑造是有講究的。
石猴的意思是這樣的猴子或是人在世間並不存在，所以說孫悟空是石頭裡蹦出來的，悟空，悟空，悟到了即為空。孫悟空是吳承恩對人性理想刻畫。人是由猴子進化而來，所以說那時的猴子還沒有人的情感、慾望。這便呈現給我們一個敢蔑視權貴、機智勇敢，武藝高強的人物形象。對於孫悟空，打不死、法力無邊，這其實是作者，希望現實中真有這麼一個人有著火眼金睛，能看透人世間善惡，去捍衛人性，所以說，孫悟空的武藝是學來的，而不像其它靈猴是天生的。
關於沙和尚
沙和尚呈現給我們的是一種，勤勞、有責任心，但卻不乏卑微的這麼一個人。首先必須要說明的是，他的原型並不是妖，而是人。
吳承恩對於沙和尚這個捲簾大將角色形象塑造可謂是對我們大多數平庸人的印證。“捲簾”二字彰顯著普通人的卑微，大將實則是對我們的鼓勵。
我們可能都聽過這樣的話“你連給誰提鞋的資格都沒有”。那麼沙和尚在天庭這麼一個卑微的官職，跟隨著一些有能力、有背景、有理想的團隊創業，最後得以法號“悟淨”已經說明一切。對於我們這些普通打工者，就是沙和尚的原型，有房有車、有幸福家庭便是修得正果。
以上便是對《西遊記》中豬八戒、孫悟空、沙和尚原型的個人解讀，大家有不同的見解，可以共同探討。
Dai上耳機
說起神仙們的制度，似乎《西遊記》比《封神榜》更為開明。截教通天教主曾經有教無類，形成萬仙來朝的盛況。闡教元始天尊卻不以為然，認為截教招收門人弟子太過寬泛，異類修仙即使法力再高，也屬於跟腳不好之輩，難成大道。
而《西遊記》裡，太白金星曾向玉帝稟明“上聖三界中，凡有九竅者，皆可修仙。”這是說孫悟空雖然是猴妖，但生有九竅，自然可以修仙，並建議玉帝改捉拿為招安。當然後來悟空野性難馴，惹出潑天大禍，這是後話。
卻說唐僧領了法旨，前往西天求取真經。雖然觀音贈與了佛門至寶：寶貝袈裟和九環錫杖，奈何唐僧慈悲為懷，不願殺生。又因未覺醒前世“金蟬子”法力，故菩薩給他找了三個神通廣大的妖怪做徒弟，起到保護取經人的目的。
分別是大弟子-孫悟空、二弟子-豬八戒、三弟子-沙悟淨。這三位弟子各有來歷，孫悟空靈明石猴出身，四大靈猴之一，又習得七十二般變化、筋斗雲、長生不老之術，戰力可謂出類拔萃。為了防止唐僧控制不了悟空，觀音還專門傳下緊箍咒制約猴王。
通過對書中多處細節的瞭解，老道覺得其實沙僧的身份已經呼之欲出了。咱們先看書中寫到，唐僧與悟空、八戒來到一處地界，被一河流所阻，岸邊有一石碑，上面寫道“八百里流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定沉底”。
這裡就是沙僧的老巢-流沙河了。流沙河堪稱惡水、兇水，連鵝毛都要沉下去，可別提取經人了。後來沙僧拜入唐僧門下，講出往事，天庭捲簾大將失手打破琉璃盞，才被髮下凡間受罰。而沙僧的第一次出場，書中也有描述，說他“口角丫叉，就如屠家火缽。獠牙撐劍刃，紅髮亂蓬鬆”。口角丫叉、獠牙撐劍刃，這不是妖怪是什麼？
那麼沙僧究竟是什麼妖怪呢？烏巢禪師曾評價唐僧三個弟子，他說，野豬挑擔，這說的是八戒；又說多年老石猴，這說的悟空無疑；還有一句水怪前頭遇，水怪是誰？自然指的是沙僧了。那沙僧是啥水怪呢？在後面黑水河一章有了答案。
黑水河的妖怪是涇河龍王之子-鼉龍，悟空見多識廣卻不認識，八戒曾是掌管天河水軍的天蓬元帥，按理熟悉水族，也不認識。倒是沙僧莫名其妙的說了一句，此怪像大鱉，或者是鼉龍。沙僧能一眼認出鼉龍，再結合烏巢禪師說沙僧是水怪，兩相結合，沙僧的本體似乎正是一隻鼉龍。
k哥工作室
《西遊記》可以追溯到最早的故事，不是最受歡迎的孫悟空大鬧天宮，也不是豬八戒背媳婦，而是書中存在感最低的沙悟淨，在《西遊記》最早的故事裡，有一個叫做“深沙神”的傳說，據說，穿越沙漠的人，只要心誠堅定，在水盡糧絕時，就會出現一位身高數丈的大神，它會給迷途垂死的人，給予幫助。
這個深沙神，就是後來的沙悟淨形象原型，在《大唐西域記》中，玄奘法師記載了自己在沙漠穿行時，因為失手打翻了最後一個水袋，走了五天六夜後，體力不支，暈倒在炙熱的沙漠上，恍恍惚惚中，突然看到一個獠牙紅毛的大神，厲聲責問玄奘為何不繼續前行，玄奘法師猛然驚醒，爬起身後，發現前面不遠就是一個水草地，這才獲得了生機。
《大唐西域記》的深沙神故事，成了《西遊記》最早被改成民間故事的情節，也是幾個徒弟中，最接近唐三藏本人親身經歷的一個原型故事，而其他的徒弟形象——猴子、家豬和龍、馬，不過是後人延伸的杜撰和演繹。
因此，當吳承恩在收集《西遊記》的各種傳說演繹時，沙悟淨的形象，已經佔據了一個徒弟的位置，也是最早成型的一位徒弟。
雪落青松
《西遊記》可以追溯到最早的故事，而是書中存在感最低的沙悟淨，在《西遊記》最早的故事裡，有一個叫做“深沙神”的傳說，據說，穿越沙漠的人，只要心誠堅定，在水盡糧絕時，就會出現一位身高數丈的大神，它會給迷途垂死的人，給予幫助。這個深沙神，就是後來的沙悟淨形象原型。
而在吳承恩的《西遊記》當中，沙僧的形象也是最接近完美的，他任勞任怨，無慾無求，並且憨厚老師在西天取經的路上，一直都承擔著苦力活。相比於孫悟空的暴躁，豬八戒的貪婪好色，沙僧顯得是那麼的高尚。
而在三界當中，一直認為神是最完美的，妖怪也就是說動物，和人類都是存在各種缺點的。而沙僧因為原型是神，所以，本身就帶有佛性光輝。據這一點看，說沙僧的原型是神，也不無道理。
不管他們的原型是什麼，《《西遊記》》都是我國勞動人民智慧的結晶。是我國最早的長篇浪漫神話故事。
臣墨品書法
你好，我是八風吹，我來試著回答一下。
《西遊記》最初的設定，吳承恩老先生是有當時的考量的，儘管是通過玄奘取經的故事改編而來，滿篇神佛妖人，但吳承恩老先生顯然想寫的還是人。
西遊之行，正如凡人一生，與天鬥，與地鬥，經磨難，歷坎坷，但最難戰勝的還是自己的慾望和人心。看看西遊記的回目就清楚，談到孫悟空的時候，經常會出現兩個字“心猿”，回目出現白龍馬的時候大約只有幾個章次，均稱為“意馬”，而出現豬悟能的時候一直叫八戒，悟能是菩薩依著悟空的名字排序取下來的，儘管也有所指，但作者顯然有更鐘意的名字，也就是通過唐僧之口給他的別號“八戒“。沙和尚，有菩薩給他取的名字叫悟淨，但唐三藏並沒有另賜法號，而是通過另一種具象的手法表明了沙僧的身份，就是讓他負責挑擔。
換句話說，吳老先生筆下的這個取經團隊，實際上翻來覆去只有一個人，“心“具化為“猿“，“意“具化為“馬“，與“定”相對；“色即是空空即是色色不異空空不異色“中的“色”代表外界有形物質，人的慾望皆因想佔有各種色而起，佔“色“之慾望具化為“豬”，與“戒”相對；和人一生中的“嗔痴慢疑愚“給人產生了很多“業障“，是人不得自在的重大包袱，所以這些包袱重擔就具化為了挑行李的沙僧沙和尚，畢竟現實世界中沒有什麼動物能夠挑擔子，所以說具化為一個和人最為相似的妖怪是比較合適的。人的業障皆因沒有智慧而起，所以說重擔與之相對的是“慧”。
這是我的一些淺見，見笑了，謝謝。
八風吹一一老獸
我們都知道，在西遊記中，取經團隊的成員要麼曾是身份顯赫之人，要麼就是出生不平凡的神。
核心成員老唐，是一個根正苗紅，常年受佛教思想薰陶的和尚，也是如來座下的二弟子；戰鬥值最高的孫悟空，乃是花果山一尊仙石裡蹦出來的一品靈猴；二師兄豬八戒，前生則是天庭威風凜凜，手握重權的天蓬大元帥；就連那做腳力的白馬，也是龍宮的小王子。
可見，唐僧幾個徒弟中，孫悟空是猴妖，豬八戒是豬妖，白龍馬是龍族，那沙僧究竟是人還是鬼呢？他又是什麼動物成精？
這個問題雖說蝸牛已經講過多次了，但今天仍想從烏巢禪師的一句詩中給大家剖析另一個可能。
在原著中，老沙本是玉帝身邊的一位得力干將，官居“捲簾大將”，掌管著玉帝出行的一切事宜，相當於《琅琊榜》中的的禁軍大統領蒙摯的角色，時刻跟在玉帝身邊，保護他的安全，是天庭唯一能帶武器上朝的官員，此等殊榮，可見玉帝老兒對他是無比的信任。
在86版西遊中，孫悟空衝破了重重阻礙，打進了玉帝的凌霄寶殿，嚇得玉帝直接鑽在了桌子底下，而及時擋住猴哥的就是我們的老沙。既然老沙是玉帝最信任的人，對他忠心耿耿，為何只因打碎了一個玻璃杯，就惹得玉帝大怒，將他打下流沙河不說，還判處了飛劍穿胸的酷刑呢？
在原著第19回，老唐帶著悟空和老豬，來到了一個十分美麗的地方，在此處，他們遇見了一個極為神秘之人，他不僅住在樹上的鳥窩中，還有未卜先知的異能，將老唐之後的所有境遇作為了一首打油詩，在這首詩中，有一句詩叫“水怪前頭遇”，想必大家一定很熟悉，這句詩揭示了一個真相：老沙前身其實是一個妖怪，一個生活在水中的妖怪。
在原著第22回中，作者對沙僧的長相進行了描述：長著一頭火焰般紅色的頭髮，有一雙炯炯有神的大眼睛，而且臉色不藍不綠，聲音也是洪亮如鍾，最重要的是，他的頭上還帶著一串由骷髏穿起來的項鍊，霸氣十足。
不僅如此，老唐同志在後來向別人描述沙僧的長相時，還用過一個詞語來描述他——牙齒排釘，也就是說，老沙牙齒像釘子一樣排成一排，那是多麼的鋒利啊！
結合他水怪的身份以及一系列的外貌特徵，可以推斷他的真身乃是鼉龍，其實就是龍族的一種。而在西遊中，龍族的地位是及其低的，所以沙僧會被烏巢禪師稱為水怪。
在影視劇中，沙僧都是挑擔，但在原著中，挑擔子的是八戒，最後如來給呆子的評語也是挑擔有功，被封為淨壇使者。而沙僧呢，其實是牽馬的。那麼，唐僧為何不安排最小的徒弟挑擔，而安排他牽馬呢？這和他的出身有關係了，只有龍族才最熟悉龍族，用他來管理白龍馬，是再合適不過了。
千指魔音
這個深沙神，就是後來的沙悟淨形象原型，在《大唐西域記》中，玄奘法師記載了自己在沙漠穿行時，因為失手打翻了最後一個水袋，走了五天六夜後，體力不支，暈倒在炙熱的沙漠上，恍恍惚惚中，突然看到一個獠牙紅毛的大神，厲聲責問玄奘為何不繼續前行，玄奘法師猛然驚醒，爬起身後，發現前面不遠就是一個水草地，這才獲得了生機。
《大唐西域記》的深沙神故事，成了《西遊記》最早被改成民間故事的情節，也是幾個徒弟中，最接近唐三藏本人親身經歷的一個原型故事，而其他的徒弟形象——猴子、家豬和龍、馬，不過是後人延伸的杜撰和演繹。
因此，當吳承恩在收集《西遊記》的各種傳說演繹時，沙悟淨的形象，已經佔據了一個徒弟的位置，也是最早成型的一位徒弟。
雜毛小視頻
《西遊記》可以追溯到最早的故事，不是最受歡迎的孫悟空大鬧天宮，也不是豬八戒背媳婦，而是書中存在感最低的沙悟淨，在《西遊記》最早的故事裡，有一個叫做“深沙神”的傳說，據說，穿越沙漠的人，只要心誠堅定，在水盡糧絕時，就會出現一位身高數丈的大神，它會給迷途垂死的人，給予幫助。 這個深沙神，就是後來的沙悟淨形象原型，在《大唐西域記》中，玄奘法師記載了自己在沙漠穿行時，因為失手打翻了最後一個水袋，走了五天六夜後，體力不支，暈倒在炙熱的沙漠上，恍恍惚惚中，突然看到一個獠牙紅毛的大神，厲聲責問玄奘為何不繼續前行，玄奘法師猛然驚醒，爬起身後，發現前面不遠就是一個水草地，這才獲得了生機。、
因為沙僧平時憨厚，而且話太少，讓我們想猜他是什麼原型都很難。通常，觀音在為唐三藏挑選徒弟時，都會選擇那些法力高強又禍害一方的妖怪。這正能夠顯示出佛法的無界性，就算你犯了彌天大錯，只要願意成為佛門弟子，那就是不計前嫌，一概而論。唐僧的這三個徒弟都是如此，功力高深，而且造成了大錯，要想彌補，就跟隨唐僧去取經。收了一個猴，一個豬，還有一條白龍，而沙僧又是何物呢？其實在原著中，曾暴露了他的身份。書中的烏巢禪師曾提醒過唐僧，說是收服了猴精豬妖后，會遇到水怪，這個水怪就是老實的沙師弟。從此我們可以得知，他是個水怪，這樣就大大縮小了範圍。 而後，又因沙僧的一句話，可以推測出他的真實動物身份。就是在遇到鼉龍怪那一章節，這個妖怪乃是涇河龍王之子。但當時悟空卻判斷不出這個妖怪的原型，就算火眼金睛也無法看穿。這個時候，還是沙僧一句話給點破。說它很像大鱉，不然的話便是鼉龍。連悟空這樣見多識廣都未曾知曉其身份，而沙僧卻一眼便知，這能夠推出什麼？可見沙僧對這物很熟悉，說不定他很可能就是同類。這鼉龍就是我們口中的鱷魚，而且文章初次描寫沙僧的長相時，也是跟鱷魚非常相似。當然，這也只是根據書中的線索推出的
