“上樹摘桐花，何悟枝枯燥，迢迢空中落，遂為梧子道。桐花特可憐，願天無霜雪，梧子解千年。”南北朝《樂府詩集》清商曲辭三
Paulownia tomentosa in Constanta
初衣解詩：許多人對桐花的瞭解，並不來源於更古老的詩歌，乃是胡蘭成《今生今世》裡一段對張愛玲和他自己相處生活的小敘：
“牽牛織女鵲橋相會，私語未完，忽又天曉，連歡娛亦成了草草。子夜歌裡有：一夜就郎宿，通宵語不息，黃櫱萬里路，道苦真無極。而我與愛玲卻是桐花萬里路，連朝語不息。”胡蘭成今生今世《民國女子》
其中這一句”桐花萬里路，連朝語不息”很是打動了喜歡古典意境的中國男女。
他們兩個人對坐在小房裡，有說不完的話，彷彿是在春暮紫色的桐花路上，坐著車趕著夜路，而一夜過完，天竟然亮了，而萬里關山路，竟不覺得辛苦。
胡蘭成也說這是他化用樂府子夜歌的詩句“一夜就郎宿，連宵語不息，黃櫱萬里路，道苦真無極。”那麼原詩說的是什麼意思呢，說的是貧賤夫妻百事哀，一個女子擔心著丈夫，卻又憂心家貧和丈夫心情薄蕩，通宵裡說著話，內心卻如黃櫱樹一樣辛苦。而當時的胡蘭成自認為和張愛玲情誼相通，不存在這樣的猜忌，故而高標兩個的感情是靈魂知己，更甚平凡夫妻。
這戀愛加知己的感覺委實打動了他自己和所有看書的人。
而且胡蘭成的化用，雖然脫胎於樂府的子夜歌，但是他明顯是用上了李商隱的名句“桐花萬里丹山路，雛鳳清於老鳳聲。”這是40歲的李商隱，在妻子過世之後，得到了四川節度使柳仲郢的厚愛，聘請他去軍幕府工作，心情寥落悲傷的李商隱在去往四川的山道，對人生做回顧，看見了壯麗的桐花樹，想到自己還有孩子和晚輩，對自己的未來產生了新的精神動力和追求。
從胡蘭成的化用，我們可以看到他對和張愛玲的交往是非常開心的。至少他在和張愛玲的交往中，獲得了桐花萬里，一夜輕舟語不息的精神享受。這當然是他個人的感覺，的感覺甚至輕快唯美地傳達給了讀者，讓人覺得這是一對神仙伴侶，連生活也過得如此有情調。
當然張愛玲在《小團圓》裡，進行了反駁 。那是胡蘭成的一廂情願。她不是胡蘭成的知己，他是把胡蘭成作為心靈的依靠和丈夫，她也沒有桐花萬里那麼輕快，因為愛上一個人和知己是不一樣的。相反，她真到了擔心和吃醋，和子夜歌“黃櫱苦無極”並不兩樣。黃櫱者，黃柏也，對於有內火的人，苦能瀉火，對於貧賤者，這是催命的寒涼之藥。可惜胡蘭成看中的是張愛玲的家世，並不是孤苦無依的她。
那麼說起桐花，同樣是南北朝樂府子夜歌，有這麼一段只有有情人才懂的歌詞：
“上樹摘桐花，何悟枝枯燥，迢迢空中落，遂為梧子道。桐花特可憐，願天無霜雪，梧子解千年。”
這是說的什麼意思呢？貧家的少婦上樹摘桐花，那手放在桐花上，被桐花和桐葉磨得枯燥。那花朵迢迢從空中落下，鋪就了桐子的道路。這裡有一個跳躍的用法，就是桐花謝了，桐子才長成，而桐子成熟落地的時候，是桐花的生命鋪成的呀。希望梧桐子明白桐花的可憐。
而這裡為什麼用梧子而不用桐子呢，這是一個古代口語雙關，吾子就是我的丈夫，我的情郎。這裡有一個感情上的連綿的真摯私心，就是這條路是我鋪就，我家的丈夫和情郎一千年也不要變心。
這是樂府詩歌苦澀的真摯，說出了千百年痴情女子的真心。是唯一一首用女人比做桐花的詩。想必胡蘭成看過，但是他只是願意同甘不願意共苦的那種男人，只喜歡戀愛的摘花之美，不喜歡養花和愛花。
我不知道張愛玲讀過這首詩沒有？如果她讀到桐花特可憐，或者也會從心裡有眼淚吧。
她的愛終究是錯付。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。
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