孫柔嘉是錢鍾書小說《圍城》中的重要女性人物。該書講述了方鴻漸在去三閭大學的路上，遇到孫柔嘉，然後喜歡上柔嘉後兩個人結婚了，然後發生了各種故事。
孫柔嘉這個人的名字沒有白起。
柔在字典裡的解釋就是“溫和，柔順”，嘉的意思就是“讚許”。中國儒家文化當中，對於女子的教義就是“溫良恭惠”，說起來就是“柔嘉”的意思。
但《圍城》裡的孫柔嘉卻並不那麼讓人喜歡，其中的原因兩個。
第一麼，她姓孫。姓孫也許不是錯誤，錯誤在於孫柔嘉把柔和嘉當作了一種謀略--無則有之，虛則實之。
第二麼，她是女人。做女人也不是錯誤，錯誤在於她把男人的“溫良恭惠”學會了當作了一種謀略。
這就是孫柔嘉的解剖。《圍城》裡汪太太的解剖是塗的鮮紅的嘴唇和手指。換句話說，汪太太的武器就是那張嘴和手指；孫柔嘉的武器就是柔和嘉。
《圍城》裡面的方鴻漸，說老實吧不很老實，逢場作戲坑蒙拐騙也來得一手，說不老實吧還真有點老實，因為他至少還沒有學會欺騙自己。
就這樣一個說老實不老實的方鴻漸，感情上剛經過一番挫折，覺得對於女人有了相當的瞭解--至少他自以為如此。
《圍城》這樣寫道，方鴻漸在去三閭大學的路上，碰到了一箇中學生模樣的女孩子，臉上得粉刷得像塗在牆上的石灰，撲撲地往下掉。《圍城》在這裡評價道，“即使假，也假得天真”--這大概就是方鴻漸的人生哲學。
就在這樣的方鴻漸，終於碰到了孫柔嘉，一個假但假得天真的孫柔嘉，最後終於掉進了婚姻的圍城。
孫柔嘉在方鴻漸面前恰到好處地表現了她的柔弱溫順，要方鴻漸給她出主意，要方鴻漸為她負責；孫柔嘉同樣表現出了她的不世俗的一面，在對範懿汪太太李梅亭等人的態度上和方鴻漸保持了高度的一致。
《圍城》裡有一段精彩的對話：
“人家更要說閒話了。”孫小姐依然低了頭低了聲音。
鴻漸不安，假裝坦然道：“隨他們去說，只要你不在乎，我是不怕的。”
“不知道什麼混蛋——我疑心就是陸子瀟——寫匿名信給爸爸，造——造你跟我的謠言，爸爸寫信來問——”
這段對話可以說成是孫柔嘉把“柔嘉”當成謀略的最好註解，方鴻漸終於自覺地走進了那個陷阱，直到作繭自縛，困在"圍城"裡進退兩難。
但方鴻漸接著發現，孫柔嘉的柔和嘉不過是一種策略。方鴻漸突然發現，孫柔嘉不但很有主見，這個主見往往還和他相反。
到了最後，孫柔嘉要方鴻漸老老實實三從四德就像她的姑母調教姑父的時候，方鴻漸終於感到了困惑。
方鴻漸畢竟是男的，他不能因為家庭婚姻不要朋友，不要事業。
說到這裡，有必要指出孫柔嘉的行為還真地象傳說中的某個聖人一樣。不幸的是孫柔嘉是女的，否則的話，孫柔嘉大可以理直氣壯讚美方鴻漸是聽話而又有夫德的好丈夫的。
孫柔嘉這樣的女子固然是男人友誼的殺手，但是“柔嘉”如孫柔嘉那樣的男子，恐怕也只能找到高松年這樣的友誼吧。
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