孙柔嘉是钱锺书小说《围城》中的重要女性人物。该书讲述了方鸿渐在去三闾大学的路上，遇到孙柔嘉，然后喜欢上柔嘉后两个人结婚了，然后发生了各种故事。
孙柔嘉这个人的名字没有白起。
柔在字典里的解释就是“温和，柔顺”，嘉的意思就是“赞许”。中国儒家文化当中，对于女子的教义就是“温良恭惠”，说起来就是“柔嘉”的意思。
但《围城》里的孙柔嘉却并不那么让人喜欢，其中的原因两个。
第一么，她姓孙。姓孙也许不是错误，错误在于孙柔嘉把柔和嘉当作了一种谋略--无则有之，虚则实之。
第二么，她是女人。做女人也不是错误，错误在于她把男人的“温良恭惠”学会了当作了一种谋略。
这就是孙柔嘉的解剖。《围城》里汪太太的解剖是涂的鲜红的嘴唇和手指。换句话说，汪太太的武器就是那张嘴和手指；孙柔嘉的武器就是柔和嘉。
《围城》里面的方鸿渐，说老实吧不很老实，逢场作戏坑蒙拐骗也来得一手，说不老实吧还真有点老实，因为他至少还没有学会欺骗自己。
就这样一个说老实不老实的方鸿渐，感情上刚经过一番挫折，觉得对于女人有了相当的了解--至少他自以为如此。
《围城》这样写道，方鸿渐在去三闾大学的路上，碰到了一个中学生模样的女孩子，脸上得粉刷得像涂在墙上的石灰，扑扑地往下掉。《围城》在这里评价道，“即使假，也假得天真”--这大概就是方鸿渐的人生哲学。
就在这样的方鸿渐，终于碰到了孙柔嘉，一个假但假得天真的孙柔嘉，最后终于掉进了婚姻的围城。
孙柔嘉在方鸿渐面前恰到好处地表现了她的柔弱温顺，要方鸿渐给她出主意，要方鸿渐为她负责；孙柔嘉同样表现出了她的不世俗的一面，在对范懿汪太太李梅亭等人的态度上和方鸿渐保持了高度的一致。
《围城》里有一段精彩的对话：
“人家更要说闲话了。”孙小姐依然低了头低了声音。
鸿渐不安，假装坦然道：“随他们去说，只要你不在乎，我是不怕的。”
“不知道什么混蛋——我疑心就是陆子潇——写匿名信给爸爸，造——造你跟我的谣言，爸爸写信来问——”
这段对话可以说成是孙柔嘉把“柔嘉”当成谋略的最好注解，方鸿渐终于自觉地走进了那个陷阱，直到作茧自缚，困在"围城"里进退两难。
但方鸿渐接着发现，孙柔嘉的柔和嘉不过是一种策略。方鸿渐突然发现，孙柔嘉不但很有主见，这个主见往往还和他相反。
到了最后，孙柔嘉要方鸿渐老老实实三从四德就像她的姑母调教姑父的时候，方鸿渐终于感到了困惑。
方鸿渐毕竟是男的，他不能因为家庭婚姻不要朋友，不要事业。
说到这里，有必要指出孙柔嘉的行为还真地象传说中的某个圣人一样。不幸的是孙柔嘉是女的，否则的话，孙柔嘉大可以理直气壮赞美方鸿渐是听话而又有夫德的好丈夫的。
孙柔嘉这样的女子固然是男人友谊的杀手，但是“柔嘉”如孙柔嘉那样的男子，恐怕也只能找到高松年这样的友谊吧。
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