問題青年
以前高中的時候，有一個語文老師。長得很高大，喜歡穿中式服裝。那時候我們班比較皮，很多人上課的時候都不認真，但那個老師應該真的是很喜歡文學，他自己在那裡侃侃而談，而且寫一手很好看的粉筆字，邊寫邊自我欣賞。年輕時代是看不懂這樣的人的。但到了我這個年紀有過一定閱歷之後，我覺得這樣的人也是值得欣賞的。他們有自己獨立的價值觀，內心強大，活在自己的世界裡。人生沒有真正的標準去衡量一個人是否成功，你只要忠於自己，和自己喜歡的東西在一起就可以了。
麗享主義
因為當前的環境不需要天文地理
因為評價一個人的標準除了錢就是權
還因為天文地理的知識也在無限細分
你要從本科，研究生，碩士，博士，助教…
一個頭一個頭的磕過去，拿到那一沓紙…
才能證明你知天文地理
否則，就是“民科”
你哪怕知道怎麼泡茶也好啊
幹什麼一天天的仰望星空？？？
行高於眾下一句是什麼又忘了嗎？
70黑板報
因為這個世界的很多“現實”都是由身在遊戲規則中的“烏合之眾”構建的。洞悉世界萬物，上知天文下知地理的覺者往往不屑於與“烏合之眾”為伍，不屑於遊戲規則。成為“烏合之眾”眼裡的loser也就在情理中了。不然呢，讓遊戲規則的制定者情何以堪，還有什麼威信讓“烏合之眾”臣服於他們。回頭看看，原來我自己也是烏合之眾的一員，且愚昧無明，俗不可耐[捂臉]
不發光的金子7785
務虛的人與務實的人是有差別的！務虛的人務不了實，務實的人務不了需。就如牛頓是著名的科學家，是典型的務虛做學問的，但他除過做學問之外，連基本的生活都需要人照顧，養了一大一小的兩隻貓，都要給貓各自開在同一扇門上開出一大一小的兩個門，這讓一般人想來是非常可笑的，難道大貓能進出的門小貓就不能進出了嗎？還要如此各做一個大門一個小門嗎？但牛頓的這種思維模式雖然在生活中顯得很可笑，但在做學問上卻很合適。再如，蘇格拉底，柏拉圖，哥白尼都是務虛做學問的人，他們的日常生活都很糟糕，但他們卻在學問上都是赫赫有名的大家，指引人類進步！
我國的老子，孔子，莊子，孟子，這些務虛的大學問家也同樣是這樣的，生活不盡如意，但學問上都取得非凡的成就。尤其是孔子，被稱為至聖先師，是所有中國讀書人的楷模，老師！但他生活中卻很潦倒，就如人們描述孔子周遊列國時的情景居然是，猶如喪家之犬，可見真正務虛做學問也是有利有弊的，體現就是生活潦倒。
敏捷與力量
成功者的定義，在大多數人眼裡，都是需要成就來掛鉤的。而成就往往都是財富的多少
簡單說一個比喻，比如某行業龍頭老闆破產了，有的人能適應繼續從小做起，有的人自暴自棄。這樣的人是要叫失敗者還是？或者以前的告老還鄉，回去耕田過小日子？拾荒老大爺捐款幾十萬傾囊而出。還有奧運會舉重冠軍因為從事的項目導致了自己很多的不足難以生存在打工洗碗？沒錯，可能是她自己沒有意識去學習改變，但是成就在那，這種要怎麼看？不說成功者，但至少理解的不去當她是失敗者。評價別人，不要只看負面，而是站在高的角度去看自己有沒有資格議論
每個人都在追求成功，追求的同時難免要付出更多和犧牲，是目標一直讓他堅持著前進，雖然過程累。
但是，事與願違常常發生，不然，全世界都是成功人士。既然你覺得他洞悉世界，什麼都知，那麼承認了他的這些點，也就是對他人的認可。至於可能在流浪，每個人的選擇不一樣，也無權去站在自己的角度去判斷。如果要膚淺的認為有錢沒錢是標準，那也能理解，畢竟這個社會的現實，尊重已經是用多少錢來決定多少尊重。就好比，流量奶油，隨便一炒作，盆滿缽滿，保鏢一群，人生巔峰。鍾老，一個人坐著高鐵無座第一時間趕到現場，無償服務社會。養尊處優就是成功？養尊處優只是嚮往的成功裡的一種方式，並不是標準！
陳小隻0326
亂世出英傑。把此人放在動亂的時代絕對是個人物。
同樣，把韓信放到和平年代韓信也不會有什麼作為。
有人在骨子裡，一般的事情都憾動不了他，他也沒有幹下去的動力，也沒有那個追求，所以幹不成事。
電玩遊戲界的高手，人人誇攢，如果你不會玩這個遊戲，你進來，你就是一個失敗者
超級前面前面
成功，不僅是人的知識、智慧的多少，重要的是思想要與現實接軌，比如你所在單位的領導是一個自私的人，你工作乾的再好，你不給他送禮，不奉承他，它也不會提拔你的，再比如你的領導是一個庸人，而你有才，他不擠壓你，你就慶幸吧，你還想奔前途，做夢去吧。所以，一些有才能的人，由於不會也討厭社會上那些阿諛奉承一套，只能平庸生存。
惠舒旅社老闆
道家就是這樣的，隱藏深山老林，緊衣縮食。不求名、不求利，即使在大城市裡生活，也是撿垃圾為生，不以為恥，反以為榮。何況那些名與利，誰管他人是什麼天王老子的！
用戶2353676014302
你有一顆loser的眼睛; 且你只有這一個眼睛. 所以, 你看啥都是loser或loser的親戚或loser的敵人. 除了loser就是loser的變體.
既然洞悉世界了, 也洞悉loser和winner了. 二者都是人造的定義. 某甲可以這樣定義, 某乙可以那樣定義…….有多少個人, 就有多少個定義. 就像美和醜, 快樂和痛苦, 愛和恨……. 喜歡范冰冰的有, 討厭范冰冰的亦有. 與范冰冰何干? 都是你在玩耍自己而已; 你一會玩耍喜歡, 一會又去玩耍討厭; 咦, 最不靠譜的是你, 最loser的也是你, 最執迷不悟的也是你, 最認賊作父的也是你; 反倒說是人家的不是.
那些洞悉世界的人又豈是我等愚碌之輩可以望其項背的? 老老實實做個凡夫俗子才能進入洞悉世界的大門呀.
我是個蠢蛋; 我只會用蠢蛋的想法去看宇宙萬物. 所以, 出生以來, 我無時無刻不在顛倒黑白; 給別人帶來了麻煩, 給自己帶來了苦惱. 如作繭自縛, 本無人縛, 是你自縛; 如飛蛾撲火, 本無施力, 是你自投. 洞悉世界的人都是從蠢蛋開始的. 沒有愚蠢就沒有洞悉; 因為蠢蛋和洞悉也是人造的定義.
愛因斯坦洞悉之人, 釋迦牟尼洞悉之人, 老聃莊周兩人加一塊勉強湊一個洞悉之人. 孔丘孟軻兩人加一塊勉強湊半個洞悉之人. 咦, 三千年來, 洞悉之人僅此3.5個. 非洞悉之人如太空之微塵, 又豈是可以用數來計量的.
洞悉就像幸福, 明明知道有, 可總是追不到; 洞悉就像空氣, 明明知道追不到, 卻無時無刻不在你身邊; 一分一秒你也離不開它. 哪裡還有什麼心思想loser winner那些下三濫的事呢?
如果你是洞悉, 你看到的就都是洞悉; 因為你只有一雙洞悉的眼睛, 你想看到非洞悉也看不到. 如果你是懦夫, 你看到的就都是懦夫; 因為你只有一雙懦夫的眼睛, 只能看到懦夫. 這就是洞悉之初級階段.
洞悉就是知, 愚昧就是不知; 洞悉就是明, 愚昧就是無明; 洞悉是蹺蹺板的這頭, 愚昧是蹺蹺板的那頭; 洞悉是氣球外面的空氣, 愚昧是氣球裡面的空氣; 洞悉是水裡的鹽, 愚昧是碗裡的鹽; 洞悉是燈, 愚昧是暗; 洞悉是比薩的中間, 愚昧是比薩的周邊; 洞悉是把大門敞開, 愚昧是把大門鎖上; 洞悉是紙的這面, 愚昧是紙的那面; 洞悉與愚昧僅一紙之隔. 把紙捅破了, 沒有洞悉, 也沒有愚昧. 二有歸一無, 才是真宇宙.
真嗎? 何嘗有真? 何嘗無真? 何嘗有無? 何嘗無無? 非真非非真, 非有非非有, 非無非非無.
真=A, 非真=B, 非真非非真=不是A也不是B, 非真非非真非非真非非真 = 不是A, 不是B, 也不是不是A也不是B.
語言表達不出來的東西, 只好用這種笨拙的排除法了. 跟新冠病毒一樣, 把確診的都排除了, 剩下的就是好的了. 練就這確診的功夫就是修行. 所以, 書上叫修行為鋤草.
陶家輪
誰上知天文下知地理，我要學，星星的度數怎麼確定我沒搞明白，主要是天文，還有在夜裡怎麼判斷星度，講明白得話我出些諮詢費
