八宝山是北京西山山前平原上的孤立残丘，因为附近的山里出产耐火土、白土、灰石、红土、青灰、坩土、黄姜、砂石八种建筑材料，因此称它为八宝山。早在明朝时期这里就跟朝廷有关系，1949年之后这里更是成为了革命公墓。能葬在这里的，经历都不一般，比如说董必武、钱学森等等。许多著名人士的骨灰都在这里，1978年6月12日，郭沫若病逝。按理来说他应该也会被葬入八宝山，但是没有，郭沫若的骨灰被洒在了山西昔阳县大寨人民公社的梯田里，这是为什么？
郭沫若的一生过得也比较传奇，他有令后世之人争议的地方。比如说当初拆北京的旧城墙，他站在了支持拆迁的这一边，林徽因梁思成夫妻是不赞同拆迁的。并且当时梁思成已经拿出了一个比较好的方案，建议是北京古城保留，在城的另一头修建新城，这样北京就像是被扁担挑起来一样，这头是新城，那头是旧城。后世的人们可以亲眼见到老北京的样貌，而这所历经多年的古城也得以保留。
可郭沫若没有，他支持拆迁，并极力争辩。另一件事就是情感生活，郭沫若先生有才，喜欢他的女人也比较多。而他也是一连有好几个老婆，有一个甚至为他放弃家人，但他却没有给这些老婆一个好下场。再有就是明皇陵，郭沫若痴迷中国古代史，巧的是，那个时期人们对明朝的了解都不深。于是他跟另外几位同样热爱明史的人提交申请说挖掘明长陵，后来因为长陵太大，所以就先挖掘定陵。
事实证明当初没有挖掘长陵是正确的，长陵是明成祖朱棣的陵墓，里面有无数价值连城的文物。而定陵是万历皇帝的陵墓，稍微小一些，在那个年代，技术并不够发达。结果很明显，不过也有了从今以后除非必要不再开启皇陵的决定。但另一方面来说，郭沫若先生是有才的。闻一多曾经这样说，如果他说了十句，三句是对的，那么可以为以后的人省下不少冤枉路。七句错的，则可以刺激人们的研究辩证。
文化上，他可以用奇才来形容，在中国诗歌史、中国古代史、中国古文字研究方面取得的成就很大。不管怎么说，他都是二十世纪中国史学上不能忽略的一个人，像他这样在历史、古文字、艺术、文学同时有很高造诣的人很少。郭沫若老先生还是唐代名将郭子仪的后人，他对国家始终保持着一颗热爱之心，而他之所以葬在梯田里其实是他自己立下的遗嘱。
郭沫若当时在1965年带着科学家去过大寨，那个年代，都很贫穷。可这里的村民自力更生， 他们的口号就是三不要三不减，指的是不要救济粮、救济物、救济款，也不能减给国家的销售粮、公积粮、分配粮。他们靠着自己日夜的辛勤劳作，和每日的奋斗做到了，大寨变得越来越好。当地村民淳朴、坚强的性格感染了他。
后来虽然郭沫若回到了北京，但他始终没有忘记大寨的人们。本来他跟大寨的人说好有时间就会经常去看望他们，却一直未能去。到1978年的时候，他已经病了好几年。这一年的6月12日，没撑住去了。他留下遗嘱说，希望自己的骨灰葬在大寨的梯田里。大寨按照其遗嘱照办，还专门建了纪念碑，葬在这里大概是感动大寨人民的心吧。
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