凡是修習內功者，很多時候會藉助外部的藥物和法器當作輔助之用。勁道由內丹田蓄積，慢慢充盈到全身，達到全身能承受一定力道的外部攻擊而不傷。
而修習非內功的，就都屬於外功。其主要表現有以下三種。
第一種，以消耗體內的能量為主，由身體之外的器具輔助，從而達到增強自身攻擊力量和抗擊打能力。如拳擊、散打等格鬥類運動。此等剛硬之功，比之常人能以一擋十。年輕氣盛時威風凜凜，而人體的鼎盛期一過，內傷的反應就會在關節，四肢上有不適的體現。所以非特殊職業，只是以健身養生為目的，此類功夫不可取。
第二種，由內部力量導引到外部的拳術和運動。如太極推手、摔跤等運動。此類功夫，如果只是出於以健身為目的可取。但如想深入求內功，則應舍之。
第三類，一昧的打坐、站樁、冥想、純求於內，而不問於外。心地能平和，但功力增長有限，此為內功中的外功，也不可取。
但凡真正內功，在於一念寂靜，同天地於一體，慢慢於外部的肢體運動導引入內，在經內導引入丹田，綿綿不絕，日久而功越深。
但內功和外功之間，有時也會交織錯雜其中，內功行不當，即成外功。按《易筋經》中功夫，循序漸進，等到骨節靈通，氣息調勻，飲食增多，精神倍出時。就該時刻注意內外之間的變化，煉不當又成外功，不能入內豈不可惜。所以行致關鍵，應多尋道友，細細參悟，方為得當，若或有名師指點最為關鍵。
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