首阳大君唐宋时代，半岛史料多不存，无可言证，这不得不说是个遗憾。但明清时候，双方交往的文书档案传世的本就不少。从中足以一窥当时中朝关系的种种细节。
我并不觉得山川阻隔、交通不便等因素是放弃吞并半岛的原因。真要说的话，更像是起为无奈，后为习惯。自统一新罗驱逐唐军之后，中国王朝已经接受了在海东有一个臣服于自己的浸染华风的藩国，说的文艺一些就是“我者中的他者”。
朝鲜文明的“小中华”形象，简直就是为“王者无外”这一理念量身定造的模范。对中国来说，并没有什么必须的原因，要再大张旗鼓的将属国中的标杆彻底的变成“我”。
下面这块蓝天碧海之中的礁石，实际上是东亚唯一的海中王陵。它的主人就是曾驱逐唐军，占据百济故地，让唐太宗和唐高宗两代辛劳付诸流水的新罗文武王金法敏。
《三国史记》中，《新罗本纪》共12篇，文武王占了六分之一，其击溃唐军丰功伟绩可谓数不胜数：
十年。封安胜“高句丽王”。 十五年。我兵与唐兵大小十八战，皆胜之。斩首六千四十七级，得战马二百匹。 十六年。与薛仁贵战于所夫里州伎伐浦，败绩。又进大小二十二战，克之，斩首四千馀级。
文武王陵，也称作“大王岩”。681年，文武王病逝，死前遗言“葬东海口大石上”，按遗诏举行火葬。《三国遗事》称，文武王生前便期望自己死后能化作护国大龙，“守护邦家”。
文武王去世后仅15年，就爆发了契丹人李尽忠领导的“营州之乱”。武周在东北的统治因为营州事件的连锁效应（比如渤海建国）大幅削弱，恢复元气尚不可能，自然无力再行开拓。
随着渤海国的崛起，旧时高句丽号令东北的景象彷佛重演。唐和新罗之间为了遏制渤海的势力，还得时常进行合作。至于渤海，为了对抗唐与新罗的联盟，也走了和之前高句丽一样的道路，结好日本。甚至于在安史之乱期间，渤海和日本还策划过南北夹击新罗的行动。
而玄宗之后的唐是什么情况，大家心知肚明。当统一新罗分裂，最终又被高丽王朝取代时，中国处在五代十国的乱世中。宋辽对峙局面稳定之后，高丽王权也基本完成了对国内豪族的整合。辽宋丽这个三角又进入了一个稳定期。
文武王死后，其子神文王为他建成感恩寺。此物就是上世纪从感恩寺石塔中清理出的新罗王室供奉品
从唐高宗到北宋末年，整整五百年。在这五百年里，半岛发生了什么呢？
新罗和高丽的亲贵，前赴后继入唐入宋修行佛法，留下的佳话数不胜数。玄奘弟子中的圆测大师就是新罗王孙。甚至新罗王子金乔觉还被中国人视为地藏王的化身。
唐朝沿海地方建起了密集的“新罗坊”，山东登州的新罗寺院“赤山法华院”还成为了当时唐日罗通使、贸易的重要中转站。
从五代开始，高丽反向输入中原失传的种种典籍。宋神宗之后，高丽使待遇一度比肩辽使。
《高丽史》、《续资治通鉴长编》、《宋史》中自1012到1278年有载的赴丽宋商，达4999人。而在史书里的145次来航中，未载宋商具体人数的有61次。换言之，4999，只是“有记录”宋商的一半。
敦煌壁画《五台山图》中的“新罗送供使”
这个海东的藩国，就像是中华的影子，让你不由得心生亲切感。而且，它离中国人的生活并没有想象的遥远。
自南北朝，来自半岛的纸张、海产、人参、瓷器、服饰、饮食，甚至语音，都一次次在中州的贵胄士子中掀起持久的热潮：
唐朝西域的交河城，市集上卖的海带，要比茯苓这些常见中药便宜。
宋高宗做太上皇时，居住的德寿宫中，万岁桥便是用高丽“白罗木”所造。
宋元之交的《袖中锦》，列高丽青瓷为天下第一。
元末明初，刘伯温提笔写下“四方衣冠靴帽大抵皆依高丽”。
年过花甲的明成祖朱棣，“食饮无味”之时，想吃的是朝鲜的苏鱼、紫虾醢、文鱼。
成化年，朝鲜国“马尾裙”风靡京城。
神宗后期，沈德符在《万历野获编》中盛赞：“今中外所用纸，推高丽贡笺第一。”
来自半岛的人和物，一点一点浸入中国的记忆里。
韩国国宝65号，高丽青瓷麒麟香炉（12世纪）
清修《明史》，《外国传》第一位便是朝鲜。我相信看过这篇列传的朋友，应该都对最后的总结有些印象：
“朝鲜在明虽称属国，而无异域内 。故朝贡络绎，锡赉便蕃，殆不胜书，止著其有关治乱者于篇。”
同样很多人会认为，这是史家为形容朝鲜与中国关系紧密而写下的夸张之词。
你说无异就无异了？怎么个无异呢？
1688年，清康熙二十七年，一艘来自安南的清朝商船，在朝鲜王朝济州岛大静县停泊。
这艘船的船主名叫陈乾年，41岁，来自福建。五年前，盘踞台湾的前明延平郡王为施琅大军剿灭，严格执行多年的海禁也松弛了下来。陈乾年，就是从浙江宁波府出发，前往安南会安贸易的海商之一。
但他前来朝鲜的目的，却和贸易无关。陈乾年来此，完全是为了一个特殊的使命——送还两年前漂流到安南境内的3名朝鲜人。
幸运的是，在朝鲜正祖时期编写的外交文书集《同文汇考》卷70中，完整收录了关于陈乾年事件始末的呈文。
当然，作为主角的陈乾年等人，自然要说起不远万里帮助朝鲜漂流民的原因：
“俺等以福建浙江两省商人，上年二月宁波府换牌贸贷次前往安南国会安地方，始知有你国漂人，
窃想朝鲜与大清共为一国，而伊人等漂至万里之外，将作异域之魂，心用愍然，整船载还。”1704年，康熙四十三年，往日本贸易的福建商船在朝鲜南桃浦遭难。朝鲜出动官兵帮清朝漂流人打捞沉没的货物，然而船只深陷淤泥中，鲜有所得。一年后，朝鲜人金俊认为沉船应已腐朽，便私募人打捞欲上交讨赏，先后从海中取出苏木3万斤、象牙6桶、黑角（水牛角）84桶。
朝鲜国王专门为此致书清朝礼部，称当年官府打捞时未能将商船货物全数拯救，虽是时势所迫，可地方官不职之罪，在所难免，已按责任轻重分别处刑。现下货物皆收入府库，静待皇上处分。
想起漂流民离开时因损失惨重而落寞的样子，朝鲜王深感愧疚：
“小邦待上国人之道，实为歉恨”。
于危难时刻，这样彼此之间的互相帮扶，的确看起来“无异域内”。
其实，一直到朝鲜王朝，半岛上的国王，才真正是“国王”。新罗和高丽时期，“皇帝”与“王”的等级之分，海东虽然一清二楚，但在使用的时候，界限很是模糊。
统一新罗后期的《开仙寺石灯记》，是为纪念新罗景文王和妻子、女儿（真圣女王）在868年（唐咸通九年）捐助建造石灯所刻。文中公然将景文王的妻子，称作“皇后”：
景文大王主、文懿皇后主、大娘主愿灯立炷，唐咸通九年戊子中春夕。
开仙寺石灯，左侧隐约可见“皇后”字样
高丽更不必说，首都开京称“皇都”，宫殿称“皇城”，国王亦自称为“朕”，使用“天子”、“陛下”之称。官制也与中国相同，设有中书省、六部和枢密院等。
肆筵天殿，别开式宴之仪。忝席鼎司，亦备宠招之数。退思荣幸，徒极凌兢。 恭惟圣上陛下，体天无为，法道尚静。当万机之闲暇，许一日之游遨。——《东国李相国文集》
而到了朝鲜时代是怎样的光景，我想哪怕在韩国古装剧里，大家也有目共睹了。
不仅是国王只称“殿下”，自称为“予”，王后生前只称“妃”。在朝鲜太宗时（1401年），还因为“不可僭拟中国”，选择了将国内的“公侯伯之号”尽数革罢。
明朝另外的附属国呢？安南在国内堂而皇之的自称皇帝，连琉球也不甘示弱，关门当起了“佛心天子”。
这样堪称模范，谨慎小心的外藩，身为天子表彰还来不及，何谈灭人宗祀呢？
当然，在打感情牌的同时，朝鲜也密切注意着中国朝野的一举一动。络绎不绝前往北京的使团，身兼贸易商和谍报员的职能。《朝鲜王朝实录》和《燕行录》受我国学者重视的原因，不外乎收录了大量朝鲜人探知的各类消息，足补国史之阙。
朝鲜这么做的原因，自然也是为了国家安全考虑。说到底，“事大”是为了保证王位的稳固，可不是为了被天朝任意支配调遣。
万历年间“监护朝鲜”之议的夭折，就是朝鲜王朝情报战的一大胜利。
众所周知，明神宗朝有所谓国本之争，神宗的庶长子朱常洛因为生母低贱不为父亲所喜，储君之位深受弟弟福王朱常洵的威胁。而同时，朝鲜宣祖的世子光海君，也为庶出。
明朝内部的争斗，导致了朝廷屡次拒绝册封光海君为世子的要求。即位后的光海自然对明朝怀恨在心。
《出警入跸图》中的万历帝
萨尔浒之战前（1619），明军要求光海出兵援助。据说光海君密令主帅姜弘立“见机行事”，消极作战以保存实力。努尔哈赤击败明军之后，朝鲜暗通后金的流言甚嚣尘上。为此，徐光启上疏请参照古代“天子使大夫监方伯之国”和汉朝在西域设置“护羌、戍己校尉”以断匈奴右臂的办法，自求前往朝鲜“监护其国”。
徐光启的上疏说的很明确，自己去朝鲜一来是为了“面命耳提”明朝在倭乱中帮李氏复国的洪恩，使他们“感动发愤”，忠于明朝。二则是可以帮助朝鲜练兵，“令其渐强”。这样一旦遭到后金的威胁，亦是“可战可守”。
虽然明朝并没有派个“太上王”过去架空朝鲜的打算，可这道上疏落在朝鲜眼中同样无异于晴天霹雳，请神容易送神难啊。谁知道以后天朝会不会起什么别的心思呢？
碰巧，朝鲜派来的千秋使李弘胄就在北京。听说监护之事后，李弘胄“多般访问”想获取徐光启上疏的原件。最终通过花重金贿赂明朝官员，李弘胄得到了这份密件：
“令译官辈约以重价，使之秘密购得，适于提督外郎处得一印本，则乃徐光启前后筹疏奏合而印出者也。”
有趣的是，李弘胄的谍报行动过于高效。徐光启的上疏印本被快马加鞭送回国内，光海君得知之后，当年腊月十一日便写好表章，派李廷龟为使前往明朝力阻监护之事。
拆除前的北京西长安门，就是李廷龟当年向方从哲呈文的地方
实际上，就连镇守辽东的大将熊廷弼，得知监护之事也是在这年冬末。所以后来看到李廷龟携带文书的日期，熊廷弼还百思不得其解，咋朝鲜能知道的这么快？
李廷龟到北京之后，也采用了十分巧妙的辩论方式。首先他并没有把矛头直接指向徐光启，而是哭诉朝鲜将明朝当作父母般敬奉两百余年，现在却落得如此下场的悲情，以避免受到科道官中徐光启的亲信群起而攻：
“古昔者，变乱之国，始有监护之设。小邦则仰天朝如父母，而今忽待以变乱之国，二百年冠裳之域，无故而变为禽兽。疏揭一播，嚆矢万国。”
此外，通过鸿胪寺的序班叶世贤以及礼部、兵部科吏提供的情报，李廷龟迅速了解了明朝支持监护和反对监护的两派大臣名单，知道了兵部尚书黄潜善和阁老方从哲对朝鲜有同情之心，于是刻意结纳此二人。在方从哲的努力下，终于使原本支持徐光启的兵部给事中薛凤翔反水。“监护朝鲜”之事就此夭折。
平时以忠诚的属国与文明的“小中华”形象换得天朝的好感，紧要之时又依靠京中的情报网阻碍中国插手其内政，的确是一妙招。
不过，插句题外话，很难说光海君这次的选择是正确的。毕竟日渐强大的女真才是朝鲜最大的隐患所在。朝鲜让明朝放弃了监护朝鲜的计划，却也无力反抗女真的两次入侵。丁卯胡乱发生后，徐光启也只能无奈的说：“若果此行，鲜国君臣必相允从，练得鲜兵二万，可以坐制奴贼，而鲜国亦无他日之祸矣。
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