首陽大君唐宋時代，半島史料多不存，無可言證，這不得不說是個遺憾。但明清時候，雙方交往的文書檔案傳世的本就不少。從中足以一窺當時中朝關係的種種細節。
我並不覺得山川阻隔、交通不便等因素是放棄吞併半島的原因。真要說的話，更像是起為無奈，後為習慣。自統一新羅驅逐唐軍之後，中國王朝已經接受了在海東有一個臣服於自己的浸染華風的藩國，說的文藝一些就是“我者中的他者”。
朝鮮文明的“小中華”形象，簡直就是為“王者無外”這一理念量身定造的模範。對中國來說，並沒有什麼必須的原因，要再大張旗鼓的將屬國中的標杆徹底的變成“我”。
下面這塊藍天碧海之中的礁石，實際上是東亞唯一的海中王陵。它的主人就是曾驅逐唐軍，佔據百濟故地，讓唐太宗和唐高宗兩代辛勞付諸流水的新羅文武王金法敏。
《三國史記》中，《新羅本紀》共12篇，文武王佔了六分之一，其擊潰唐軍豐功偉績可謂數不勝數：
十年。封安勝“高句麗王”。 十五年。我兵與唐兵大小十八戰，皆勝之。斬首六千四十七級，得戰馬二百匹。 十六年。與薛仁貴戰於所夫裡州伎伐浦，敗績。又進大小二十二戰，克之，斬首四千餘級。
文武王陵，也稱作“大王巖”。681年，文武王病逝，死前遺言“葬東海口大石上”，按遺詔舉行火葬。《三國遺事》稱，文武王生前便期望自己死後能化作護國大龍，“守護邦家”。
文武王去世後僅15年，就爆發了契丹人李盡忠領導的“營州之亂”。武周在東北的統治因為營州事件的連鎖效應（比如渤海建國）大幅削弱，恢復元氣尚不可能，自然無力再行開拓。
隨著渤海國的崛起，舊時高句麗號令東北的景象彷佛重演。唐和新羅之間為了遏制渤海的勢力，還得時常進行合作。至於渤海，為了對抗唐與新羅的聯盟，也走了和之前高句麗一樣的道路，結好日本。甚至於在安史之亂期間，渤海和日本還策劃過南北夾擊新羅的行動。
而玄宗之後的唐是什麼情況，大家心知肚明。當統一新羅分裂，最終又被高麗王朝取代時，中國處在五代十國的亂世中。宋遼對峙局面穩定之後，高麗王權也基本完成了對國內豪族的整合。遼宋麗這個三角又進入了一個穩定期。
文武王死後，其子神文王為他建成感恩寺。此物就是上世紀從感恩寺石塔中清理出的新羅王室供奉品
從唐高宗到北宋末年，整整五百年。在這五百年裡，半島發生了什麼呢？
新羅和高麗的親貴，前赴後繼入唐入宋修行佛法，留下的佳話數不勝數。玄奘弟子中的圓測大師就是新羅王孫。甚至新羅王子金喬覺還被中國人視為地藏王的化身。
唐朝沿海地方建起了密集的“新羅坊”，山東登州的新羅寺院“赤山法華院”還成為了當時唐日羅通使、貿易的重要中轉站。
從五代開始，高麗反向輸入中原失傳的種種典籍。宋神宗之後，高麗使待遇一度比肩遼使。
《高麗史》、《續資治通鑑長編》、《宋史》中自1012到1278年有載的赴麗宋商，達4999人。而在史書裡的145次來航中，未載宋商具體人數的有61次。換言之，4999，只是“有記錄”宋商的一半。
敦煌壁畫《五臺山圖》中的“新羅送供使”
這個海東的藩國，就像是中華的影子，讓你不由得心生親切感。而且，它離中國人的生活並沒有想象的遙遠。
自南北朝，來自半島的紙張、海產、人參、瓷器、服飾、飲食，甚至語音，都一次次在中州的貴胄士子中掀起持久的熱潮：
唐朝西域的交河城，市集上賣的海帶，要比茯苓這些常見中藥便宜。
宋高宗做太上皇時，居住的德壽宮中，萬歲橋便是用高麗“白羅木”所造。
宋元之交的《袖中錦》，列高麗青瓷為天下第一。
元末明初，劉伯溫提筆寫下“四方衣冠靴帽大抵皆依高麗”。
年過花甲的明成祖朱棣，“食飲無味”之時，想吃的是朝鮮的蘇魚、紫蝦醢、文魚。
成化年，朝鮮國“馬尾裙”風靡京城。
神宗後期，沈德符在《萬曆野獲編》中盛讚：“今中外所用紙，推高麗貢箋第一。”
來自半島的人和物，一點一點浸入中國的記憶裡。
韓國國寶65號，高麗青瓷麒麟香爐（12世紀）
清修《明史》，《外國傳》第一位便是朝鮮。我相信看過這篇列傳的朋友，應該都對最後的總結有些印象：
“朝鮮在明雖稱屬國，而無異域內 。故朝貢絡繹，錫賚便蕃，殆不勝書，止著其有關治亂者於篇。”
同樣很多人會認為，這是史家為形容朝鮮與中國關係緊密而寫下的誇張之詞。
你說無異就無異了？怎麼個無異呢？
1688年，清康熙二十七年，一艘來自安南的清朝商船，在朝鮮王朝濟州島大靜縣停泊。
這艘船的船主名叫陳乾年，41歲，來自福建。五年前，盤踞臺灣的前明延平郡王為施琅大軍剿滅，嚴格執行多年的海禁也鬆弛了下來。陳乾年，就是從浙江寧波府出發，前往安南會安貿易的海商之一。
但他前來朝鮮的目的，卻和貿易無關。陳乾年來此，完全是為了一個特殊的使命——送還兩年前漂流到安南境內的3名朝鮮人。
幸運的是，在朝鮮正祖時期編寫的外交文書集《同文匯考》卷70中，完整收錄了關於陳乾年事件始末的呈文。
當然，作為主角的陳乾年等人，自然要說起不遠萬里幫助朝鮮漂流民的原因：
“俺等以福建浙江兩省商人，上年二月寧波府換牌貿貸次前往安南國會安地方，始知有你國漂人，
竊想朝鮮與大清共為一國，而伊人等漂至萬里之外，將作異域之魂，心用愍然，整船載還。”1704年，康熙四十三年，往日本貿易的福建商船在朝鮮南桃浦遭難。朝鮮出動官兵幫清朝漂流人打撈沉沒的貨物，然而船隻深陷淤泥中，鮮有所得。一年後，朝鮮人金俊認為沉船應已腐朽，便私募人打撈欲上交討賞，先後從海中取出蘇木3萬斤、象牙6桶、黑角（水牛角）84桶。
朝鮮國王專門為此致書清朝禮部，稱當年官府打撈時未能將商船貨物全數拯救，雖是時勢所迫，可地方官不職之罪，在所難免，已按責任輕重分別處刑。現下貨物皆收入府庫，靜待皇上處分。
想起漂流民離開時因損失慘重而落寞的樣子，朝鮮王深感愧疚：
“小邦待上國人之道，實為歉恨”。
於危難時刻，這樣彼此之間的互相幫扶，的確看起來“無異域內”。
其實，一直到朝鮮王朝，半島上的國王，才真正是“國王”。新羅和高麗時期，“皇帝”與“王”的等級之分，海東雖然一清二楚，但在使用的時候，界限很是模糊。
統一新羅後期的《開仙寺石燈記》，是為紀念新羅景文王和妻子、女兒（真聖女王）在868年（唐鹹通九年）捐助建造石燈所刻。文中公然將景文王的妻子，稱作“皇后”：
景文大王主、文懿皇后主、大娘主願燈立炷，唐鹹通九年戊子中春夕。
開仙寺石燈，左側隱約可見“皇后”字樣
高麗更不必說，首都開京稱“皇都”，宮殿稱“皇城”，國王亦自稱為“朕”，使用“天子”、“陛下”之稱。官制也與中國相同，設有中書省、六部和樞密院等。
肆筵天殿，別開式宴之儀。忝席鼎司，亦備寵招之數。退思榮幸，徒極凌兢。 恭惟聖上陛下，體天無為，法道尚靜。當萬機之閒暇，許一日之遊遨。——《東國李相國文集》
而到了朝鮮時代是怎樣的光景，我想哪怕在韓國古裝劇裡，大家也有目共睹了。
不僅是國王只稱“殿下”，自稱為“予”，王后生前只稱“妃”。在朝鮮太宗時（1401年），還因為“不可僭擬中國”，選擇了將國內的“公侯伯之號”盡數革罷。
明朝另外的附屬國呢？安南在國內堂而皇之的自稱皇帝，連琉球也不甘示弱，關門當起了“佛心天子”。
這樣堪稱模範，謹慎小心的外藩，身為天子表彰還來不及，何談滅人宗祀呢？
當然，在打感情牌的同時，朝鮮也密切注意著中國朝野的一舉一動。絡繹不絕前往北京的使團，身兼貿易商和諜報員的職能。《朝鮮王朝實錄》和《燕行錄》受我國學者重視的原因，不外乎收錄了大量朝鮮人探知的各類消息，足補國史之闕。
朝鮮這麼做的原因，自然也是為了國家安全考慮。說到底，“事大”是為了保證王位的穩固，可不是為了被天朝任意支配調遣。
萬曆年間“監護朝鮮”之議的夭折，就是朝鮮王朝情報戰的一大勝利。
眾所周知，明神宗朝有所謂國本之爭，神宗的庶長子朱常洛因為生母低賤不為父親所喜，儲君之位深受弟弟福王朱常洵的威脅。而同時，朝鮮宣祖的世子光海君，也為庶出。
明朝內部的爭鬥，導致了朝廷屢次拒絕冊封光海君為世子的要求。即位後的光海自然對明朝懷恨在心。
《出警入蹕圖》中的萬曆帝
薩爾滸之戰前（1619），明軍要求光海出兵援助。據說光海君密令主帥姜弘立“見機行事”，消極作戰以保存實力。努爾哈赤擊敗明軍之後，朝鮮暗通後金的流言甚囂塵上。為此，徐光啟上疏請參照古代“天子使大夫監方伯之國”和漢朝在西域設置“護羌、戍己校尉”以斷匈奴右臂的辦法，自求前往朝鮮“監護其國”。
徐光啟的上疏說的很明確，自己去朝鮮一來是為了“面命耳提”明朝在倭亂中幫李氏復國的洪恩，使他們“感動發憤”，忠於明朝。二則是可以幫助朝鮮練兵，“令其漸強”。這樣一旦遭到後金的威脅，亦是“可戰可守”。
雖然明朝並沒有派個“太上王”過去架空朝鮮的打算，可這道上疏落在朝鮮眼中同樣無異於晴天霹靂，請神容易送神難啊。誰知道以後天朝會不會起什麼別的心思呢？
碰巧，朝鮮派來的千秋使李弘胄就在北京。聽說監護之事後，李弘胄“多般訪問”想獲取徐光啟上疏的原件。最終通過花重金賄賂明朝官員，李弘胄得到了這份密件：
“令譯官輩約以重價，使之秘密購得，適於提督外郎處得一印本，則乃徐光啟前後籌疏奏合而印出者也。”
有趣的是，李弘胄的諜報行動過於高效。徐光啟的上疏印本被快馬加鞭送回國內，光海君得知之後，當年臘月十一日便寫好表章，派李廷龜為使前往明朝力阻監護之事。
拆除前的北京西長安門，就是李廷龜當年向方從哲呈文的地方
實際上，就連鎮守遼東的大將熊廷弼，得知監護之事也是在這年冬末。所以後來看到李廷龜攜帶文書的日期，熊廷弼還百思不得其解，咋朝鮮能知道的這麼快？
李廷龜到北京之後，也採用了十分巧妙的辯論方式。首先他並沒有把矛頭直接指向徐光啟，而是哭訴朝鮮將明朝當作父母般敬奉兩百餘年，現在卻落得如此下場的悲情，以避免受到科道官中徐光啟的親信群起而攻：
“古昔者，變亂之國，始有監護之設。小邦則仰天朝如父母，而今忽待以變亂之國，二百年冠裳之域，無故而變為禽獸。疏揭一播，嚆矢萬國。”
此外，通過鴻臚寺的序班葉世賢以及禮部、兵部科吏提供的情報，李廷龜迅速瞭解了明朝支持監護和反對監護的兩派大臣名單，知道了兵部尚書黃潛善和閣老方從哲對朝鮮有同情之心，於是刻意結納此二人。在方從哲的努力下，終於使原本支持徐光啟的兵部給事中薛鳳翔反水。“監護朝鮮”之事就此夭折。
平時以忠誠的屬國與文明的“小中華”形象換得天朝的好感，緊要之時又依靠京中的情報網阻礙中國插手其內政，的確是一妙招。
不過，插句題外話，很難說光海君這次的選擇是正確的。畢竟日漸強大的女真才是朝鮮最大的隱患所在。朝鮮讓明朝放棄了監護朝鮮的計劃，卻也無力反抗女真的兩次入侵。丁卯胡亂發生後，徐光啟也只能無奈的說：“若果此行，鮮國君臣必相允從，練得鮮兵二萬，可以坐制奴賊，而鮮國亦無他日之禍矣。
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