1 傻子诞生
这里是中原到西藏的过渡地带——四川康巴藏区。连绵峭拔的雪山下，麦田连片；辽阔碧绿的草原上，骏马奔驰；水红色的缎袍彰显高贵，水绿色的长衫勾勒妖娆；寺院里有活佛，经堂里有喇嘛。
这片充满藏族风情的美丽土地上，也充溢着陈腐的气息。这里等级森严，人分贵贱，沿袭着古老的土司世袭制度。土司们高高在上，下面依次为头人、百姓、科巴（信差）和家奴。这里，分踞着大小十八个土司。
麦其土司官寨巍然矗立：七层楼面，外加房顶和一层地牢，高达二十丈。麦其土司统辖着三百多个寨子，两千多户人家，辖地东西三百六十里，南北四百一十里。
他，就出生在这样一个地方，是麦其土司醉酒后和第二个老婆——一个汉族女人所生。他，一个月时不笑，两个月时眼睛对任何外物都无反应，三四岁时被肯定异于常人。方圆几百里无人不知麦其家的二少爷是个傻子。
他十三岁了。侍女不来给他穿衣服他就会大嚷，侍者来迟半步他就会伸腿蹬被子。奶娘背地里当面骂他：“主子，呸！下人，呸！”
2 真情真意
他的眼中没有主子和家奴之分。春雪把画眉鸟赶下山觅食，他指挥着一帮小家奴，成功地围剿了画眉，火烤画眉后一起大快朵颐。家奴们因此受到惩罚。听到皮鞭落在家奴身上的声音，他少年的眼泪就簌簌而下。当土司太太教导儿子可以把家奴“当马骑，当狗打，就是不能把他们当人看”时，他感到了聪明人的愚蠢之处，忍不住破涕而笑。不把家奴当家奴，自然也换来了索朗泽郎和尔依的忠心耿耿。索朗泽郎去追跟着白色汉人跑掉的塔娜，被白色汉人打死，已经准备和白色汉人谈判的他改了主意，决定要等共产党。当他随着解放军离开生长的地方时，他在心里喊：“阿爸啊！阿妈啊！”同时还喊了声：“尔依啊！”
银匠多看了侍女卓玛一眼他会吃醋而伤心，卓玛嫁给银匠时他心里就会空空荡荡。卓玛出嫁后，他仍难忘旧情。看到牧场姑娘，也称其为卓玛，他似乎又看到当年的卓玛。只是，已做了银匠老婆的卓玛，再非从前，他选择彻底放下。
对待爱情，他全身心投入。茸贡女土司因饥荒来借粮食，带着美丽的女儿塔娜。他，一下子就被塔娜吸引了。为了塔娜，他甘心送出粮食。当塔娜同母亲载着粮食离去后，他为塔娜睡不着觉，心里面“一半是痛苦，一半是思念”。对他来说，爱“就是骨头里满是泡泡”。塔娜再次来到了他面前，只是为了救母亲，他的心头涌上悲伤，“同得到了东西时的悲伤相比，得不到东西时的悲伤根本算不上是悲伤”。拥有塔娜后，他认为“这不是一个女人的全部，更不是一个女人的永远”。聪明的哥哥凭身份随意玩弄女子，他为得不到一个女人的真心无尽悲伤。
塔娜不忠，屡屡伤害他，最终，还是待在他的身边；后来的卓玛感慨他是个有情义的主子；在解放军所到之处都是大声欢呼的情形下，傻子的下人们却为自己的主子失声痛哭。
凭借权力使人臣服的不算强者，用真诚赢得人心的才是英雄。
3 善行善举
黄特派员带来了鸦片种子，给麦其家带来了空前的财富，也给这片土地带来了罂粟花战争。当美丽的罂粟花像火一样燃遍其他土司领地时，鸦片价钱迅速下跌。越是下跌，土司们就用更大面积的土地来种植鸦片。
这年开春后，麦其土司为种罂粟还是种鸦片征求家人意见，聪明人要种鸦片，傻儿子却喊全部种上粮食。秋天，麦其家小麦丰收，晚秋玉米也丰收了。其他土司们却遭遇了风调雨顺年头里的饥荒。麦其土司派大儿子在南北两个边界建了仓库，丰收后就派两个儿子去分守。
在北方边界，他不仅送给茸贡土司粮食，也向拉雪巴土司的饥民们施食。那些饥民按他的设想拆掉了堡垒的一面离开后，又把家里人带来了，在外面散开，黑压压一片，沉默着期待。这让他为难了，只好故意封锁粮食，一粒也不施舍。第四个早晨，他被饥民的那种守规矩的寂静击溃了，吩咐下人煮饭，煮饭……第二天，他又发给饥民足够的粮食和来年的种子。
面对不离散的饥民，傻子宁肯自己内心受煎熬，决然想不到驱逐或武力攻击。后来，他得到了拉雪巴土司主动归附的百姓，并与拉雪巴土司成为好朋友。麦其家领地空前之广，人口空前之众。他在北方边界建立了第一个边贸市场，市场繁荣，和平降临。人们都知道了傻子，“傻子”一词有了与福气、命运类词同等的意思。而南方的哥哥正与汪波土司天天打仗，最后丢失了大半粮食。
好运似乎偏向他，那是因善良为他铺就了坦途。
4 至美权力
麦其土司要杀死现身的仇人，他劝阻了父亲。土司了然，觉得这就如傻子儿子本可以夺土司之位却不夺一样，但聪明儿子绝不放弃任何机会。
土司之位于他，就是得到更多的银子、女人，更宽广的土地和更众多的仆从，而这些对他而言毫无意义。他似乎也不明白他为何想当土司。
实际上，当初侍女卓玛说如果她要嫁人，恳求傻子二少爷把她许配给银匠。他答应了，卓玛的一句话“你又不能继承土司的位子”让他有了篡夺权力的想法。
他从北方边界带着大批银子回官寨，使父亲和哥哥莫名紧张。当被割舌的翁波意西奇迹般地开口说话，济嘎活佛说：“这是神的眷顾！是二少爷带来的！他走到哪里，神就让奇迹出现在哪里！”他被百姓扛上肩头，人群围着他在广场上转圈，卷着他冲进金色的麦田。但他没有想过要夺土司之位，当然不知道给百姓指明方向，本可以顺势而为当土司的奇迹像风一样刮走了。卓玛眼泪汪汪表示看不到把奴隶身份的她和丈夫解救出来的希望了。他这才明白，“过去，我以为当不当土司是自己的事情，现在我才明白，土司也是为别人当的”。
解放军快要到达官寨时，他让尔依去官寨探听土司情况，面对尔依质疑，他坚定地表示当土司有用，他要给所有的下人自由民的身份。
权力于他，只是救赎他人的工具。
5 尘埃落定
哥哥旦真贡布死在了追逐权位的路上。哥哥被仇人刺杀，临死前坦言自己最想要的就是当土司，怨父亲没早点让位。也坦言小时候极爱傻子弟弟，可后来好运一直追随弟弟让他感到害怕，就睡弟弟的女人来报复。他活在担惊受怕里，好在死亡让他摆脱了害怕。
土司太太死在心满意足的虚荣中。她自己吞下了鸦片泡子，临死对傻瓜儿子吐露了藏在心底的秘密：她做过妓女。她被一个毛皮药材商买来送给麦其土司，从一个下等人变成了上等人，做了土司太太。以前想吃鸦片担心钱，在麦其家却从未为此担心过。她只是担心傻瓜儿子的未来，死亡让她放下了牵挂。
麦其土司死在迷恋权位的自我膨胀中。为了霸占央宗，他鼓动多吉次仁杀死了最为忠诚的查查头人，却嫁祸多吉次仁，为麦其家埋下仇恨的种子；他贪恋权位，上演逊位把戏，在大儿子被杀之后又焕发活力；他拒绝先进思想，对翁波意西两次用刑。解放军的到来，让他得意于在热热闹闹中成为最后一个土司，死亡让他不必再提防。
傻子的他死在冷静淡然中。在炮轰中幸免的他，和央宗无意中自投罗网，闯进解放军的宿营地。解放军的首长很欣赏傻子，把俘虏的塔娜还给了他，并认为他可以当上土司，即使土司制度不存在了，他也是解放军的好朋友。但傻子预感到了自己的死亡。发现仇人出现在镇子街道上，他坦然地支开了妻子塔娜。仇人来到了房间，他坦然地躺到床上。面对死亡，他惟愿来生再回到这个美丽的地方。
杀死他的不只是仇人，更有土司制度挥发的腐气，他替父亲种下的仇恨买了单。
6 傻子使命
傻子走完了他的一生，成为土司制度灭亡的见证者。“上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才叫我看起来像个傻子的。”
想起多年前一个寒冬，学校自来水管道出了问题，但锅炉房房开水照常，打开水便成了必修课。那个积雪的傍晚，带三岁左右的儿子去水房打开水。供水时间未到，安置儿子呆在远处，我随一些人站在水池边等候。眼看着人越来越多，儿子怕视线被挡，跌跌撞撞跑过来也挤进队伍里，挨紧我瞅瞅这个，看看那个。当人群越来越密集时，儿子“哇”一声哭吼起来。等不及接水，我抱起儿子挤出队伍。儿子小脸涨红，哭声却慢慢止息。当时嫌儿子闹腾，现在想象自己是当时的儿子，站在一条条腿中间的恐惧感油然袭来。
大道至简，大智若愚。小孩子看到了大人看不到的一些真相，傻子也看到了聪明人看不到的地方。法国画家高更有一幅油画——《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》，高更提出的这个老而不老，俗而不俗的问题，正是人类哲学的三大命题，值得我们无止境地思考。一旦财富和权力升级，聪明人难免忘乎所以，迷失自我。傻子却是清醒者。在北方边界开辟一片新天地后，他开始不断自问:“我在哪里？”“我是谁？”他也在思考：“我们生活在一个什么样的世界上？”他说的“该怎么干就怎么干”，本质上是胸无城府的坚守规则。整个麦其官寨，也只有傻子感知到翁波意西思想的魅力，感受到社会发展的趋势。他凭着超越时代的预感力，真切地看到了未来。土司制度真的瓦解了。
傻子生活在腐朽的制度里，终难逃厄运。他建立的镇子也要改造，须消灭鸦片和梅毒，但他人性中真善美的光芒不会熄灭。情欲、贪婪、压迫就像有毒的罂粟，金钱、美色、权力也不过是云烟。尘埃落定之后，东风吹拂，唯有真善美的事物，才会开出圣洁之花。
我们生活在自由和平的时代，没有人有权干涉我们去追求幸福。只是在创造物质财富的同时，也出现了各种各样的精明，私欲无限膨胀，道德防线崩溃。当利己主义盛行，享乐主义泛滥，人人都仰慕并学会聪明的时候，社会弊病便会肆虐。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这种心身舒展、安谧祥和的生活让人神往。
惟愿这精明的世界里多一些阿来笔下的傻子，惟愿傻子身上真善美的种子像火一样燃遍人们的心房。
作者简介：安静 ，陕西礼泉人，中学语文教师。
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