又是一年清明到。
農曆三月初三，是家鄉掃墓祭祖的固定日子。在這閩南古縣詔安，大多數地方是在這一天上山掃墓的，縣城人家的祖墳大多在城郊南山一帶。
南山離縣城幾公里遠，早期的掃墳，縣城人家多半用自行車載掃墓用品而行，也有步行，肩挑手提各種用物的。現如今，都以各種工具車取而代之了。
記得小時候，每當掃墓時節，總喜歡呼朋引伴，把這掃墓當作一次春遊野炊。小孩子家，哪懂得大人們心中的哀思？幾十年來，記憶裡滿滿的掃墓情景，依稀還很清晰，只是掃墓的接力棒，一代傳給一代。這是鄉愁的傳承，是清明節裡永恆的主題。幾十年裡的掃墓，是一部鄉愁的“連續劇”。
南山在城南郊，從縣城往南山掃墓，首先要經過溪園村。過了溪園村，來到南山寺，這是一座千年古剎。古寺前西溪潺潺流過，與東溪匯流後流入詔安灣。古代這裡有個渡口，因而南山寺又叫渡頭庵。瀋海高速路詔安段又在寺前跨過。
在三月初三這個特定的日子裡，來南山寺給死者超度亡靈的人很多。再加上山門內新建了許多配套的建築物，因而人山人海，各種車輛來來往往，絡繹不絕。
這天的天氣倒不錯，雨停了，風歇了，太陽也躲起來了，倒是掃墓的好天氣 。 只是這陰沉的天無形之中給掃墓者增添了幾分肅穆感。
抬眼望去，山前山後，山上山下，皆是掃墓之人，成了清明節裡一道特有的風景線。熱情人家有時還會邀上幾位親明好友做“墓客”。
來到親人墳墓前，先清除雜草，打掃墓地，再用紅漆把墓碑描一描，之後就擺上祭品祭奠親人了。簡單一點的，帶上幾個有本地特色的“烏龜粿”，壓上“墳頭紙”就行了。若要隆重一點的話，則還要一副“牲禮”，還有煙、茶、酒等。祭拜完親人後，掃墓者便圍坐在墳前，享用這些祭品。祭品中一定要有一碗泥蚶，眾人吃完泥蚶，要把蚶殼撒向墳頭。我想：貝殼代表錢財，這一做法應是寓意子孫後世會“發”。
早期在山上掃墓完吃東西時，經常有本地農村小孩來討要一點吃的，現在日子好過，這種現象也沒有了。
中華民族是很注重“慎終追遠”的，對於已故親人，生者悼念之，除了他（她）的忌日外，當在清明節這一天了。這一天，生者當是傾盡所有情感來哀悼亡者了。只是，這濃濃的親情早已化作一方矮矮的墳墓，我們在外頭，親人卻在裡頭！此刻，當你有無窮的話語要向親人訴說起，親人卻早已聽不見了……
清明節是生前唯一不能自己給自己過的節日。今日，你給先人過清明節；他日，後人給你過清明節。——此乃人生之自然規律。
人的一生是短暫的，任何人都逃脫不了死的結局。當我們走時，不過化為一抔黃土、一縷青煙……因此，活在當下，請善待自己，也請善待他人！
我這樣想著，耳畔又響起那首耳熟能詳的歌謠：“又是一年三月三，風箏飛滿天……”
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