全民太極
天道和人道，理論上本該是一致的。這裡的天道，指的是自然規律和自然法則。
因為道生萬物，萬物與道之間的關係是“人法地、地法天，天法道，道法自然”，即萬物法道，目標是一致的，應遵循的法則也是一樣的。但是由於人類有慾念、有妄想，有執著，因此，人道往往背離天道，因而造成天之道和人之道之間產生了差別，這個差別就是：“天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘”。
就是說：自然的規律是減損有餘而補充不足的，以保持世界的基本平衡。而人類社會私慾主導下的法則卻是減損不足的而用來供奉有餘的人。這樣，人道就遠離了天道，遠到一定點位的時候，會造成人類社會的災難，鼠年一系列天災人禍，美國流感、冠形病毒、澳大利亞大火、東非蝗蟲、西班牙暴雪等等，看似天災，其背後都有著人的因素。
我們平時所說的人道主義，因為加了“主義”一詞後綴，通常被賦予了某種傾向性的思想，比如唯物主義和唯心主義；或者體制的區分標準，比如社會主義和資本主義；或發起的帶有某種意義的運動，比如女權運動等，這種傾向性意味著人為地干涉，或帶有強制性，或帶有倡導性，總之，是一種人為因素，比如倡導人道主義精神，這種人道主義就是一種倡導和引領。但是也正因為是人為的倡導，所以常常會被“智巧者”投機鑽營者所把持和利用。
只有當這種人類的悲憫和慈愛變成每個人的自覺自願的行動的時候，這種人道才是符合天道的自然而然，因此老子說“天道”有三寶：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
這裡需要解釋一下“三寶”的含義。
這裡面的慈，指的是君主對百姓要像母親對待嬰兒般的慈愛；這裡的儉是指有節制，既然愛民如子，則人之物亦為我之物，寬人即等於寬己；這裡的“先”即是爭，不敢為天下先，就是不欲天下人爭名奪利，范仲淹“先天下之憂而憂沒後天下之樂而樂”即有此意。因為老子的思想是無為、不爭，故有慈愛、節制，不爭之三寶之說。
因此，能像水那樣的“水善利萬物而不爭”的人道，才是“幾於道”的人道。若不能像水那樣“善利萬物”，那麼，這樣的“人道”就不是真正的人道，就是遠離天道的，早晚會遭到自然天道的懲罰。
問道黃老
天道和人道不是一回事。天道又稱自然之道，老子在道德經中稱常道或恆道。天道的特點是自然按照常規運行軌跡永恆不變與人沒有什麼關係，就象日月的運行一樣表面看起來它似乎沒有路線但依然分分秒秒按照自然的法則自動運行。這樣與人無關的自然規律就稱天道。由於它穩定不變故稱常道，今人又稱自然科學。上古時期的易經、八卦、干支、太極、六十四卦等都是關於常道的研究，今天的數學.物理、化學、生物等都是關於常道的科學研究。非常道又稱人文之道，今人稱哲學社會科學，主要是從人類文明的角度，也就是以人為本的角度，如何有利於安定團結、有利於長治久安、有利於和平共處和持續發展為目標的科學原理。老子在道德經中命其為德，又稱其為人之道、長生久使之道。為什麼稱非常道呢？因為人類社會不像日月之運行那樣有固定的軌跡。人的行為準則是按照利益關係或勞資關係，約定關係、等系列社會關係簡稱＂德＂來進行的。因為約定關係即德的形式比較隱密，變換莫測、實在複雜多變，故而老子稱其為＂非常道 ＂。為了對非常道進行規範，老子在道德經中做了大量的比喻、示範，目標很明確，就是教道君子、聖人等如何以道治國、以德處世。最終目的是達到＂天下定＂ （世界人民安定團結）和＂長生久使＂（世界人民和平共處，可持續發展）。然而由於種種原因，對老子誤解太多，把一門偉大的學問誤解成道法自然、清靜無為、消極出世實在太不應該！一一詳請參見張暱施《太上真言譯點》。
音形世界
老子講的“道”是大道。
大道包含天道、地道、人道。注意：是包含這三道，但不是大道分為這三道。
天道是指太陽系整個系統，以及二十八星宿、黃道十二宮對太陽系的影響。
地道就是指地球本身。
人道包含很多分支，比如：
孔子代表人道中的“禮”道；
孫武代表人道中的“戰爭之道”；
魯班代表人道中的“建築之道”；
李時珍、華佗、孫思邈等代表人道中的“醫道”；
……等等
“道德經”就是老子試圖用“人道”、“天道”、“地道”來解釋“大道”所做的最大努力。其最後還是不得不說：道可道，非常道；名可名，非常名。即大道，只可意會，不可言傳。
楊桓548
天道:是指天的神權，人道:便是人的行事法則，人神不可觸犯的規矩“天道 與“人道”相對。原為天地的主人,“天”的觀念與中國遠古宗教相聯,為主宰一切人神。“天道”即為最高主宰之神”看過武庚紀的夥伴們都知道，紂王斷然拒絕玄差送來的“天”之神諭，將之投入火炬裡燒燬，公然發佈反抗神族之宣言。神族之主“天”為此勃然大怒，帶領神族的天間六部與周國軍隊來討伐商國。我理解的故事是由商王反抗神權，不再做神的奴隸，改變了一切，如今人類才獲得自由！而有了人道！
舌尖上的中國阿煊
天有天道，地有地道，人有人道。
天道酬善，地道酬勤，人道酬誠。
天道酬勤，勤能補拙；
地道酬實，實能補弱；
人道酬德，德能補寡。
天道乃治國平天下，地道乃博愛佈施，人道乃治國齊家。
天道渺茫，地道無盡，人道蒼穹。
葉子
老子說得非常明白: 道可道，非常道! 在華夏思想中，道就是創造宇宙，萬物和人類的終極宇宙法則，是絕對排他性的，不可濫用!
可現在愚鈍的炎黃子孫卻非要濫用，什麼地道，人道，道理，道路，說道，茶道，跆拳道，...難道這些尋常之道也算道？
外星文明新時代
不，人法地，地法天，天法道。
靈溪w
人法地 地法天
公子小悅
天道和人道其實就是一個道理，也就是老子道德經中所說的，人法地，地法天，天法道，道法自然。不論是什麼道，都要複合自然規律，違背了自然法則就偏離了大道的方向，走向反面，自然規律就是大道的總根，真正能夠窺視自然幽微之處，懂得理解其中的玄妙，就會認識到人道必須合乎天道。
道法自然ID
天道是所有眾生萬物，人道只是以人為中心
