全民太极
天道和人道，理论上本该是一致的。这里的天道，指的是自然规律和自然法则。
因为道生万物，万物与道之间的关系是“人法地、地法天，天法道，道法自然”，即万物法道，目标是一致的，应遵循的法则也是一样的。但是由于人类有欲念、有妄想，有执着，因此，人道往往背离天道，因而造成天之道和人之道之间产生了差别，这个差别就是：“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余”。
就是说：自然的规律是减损有余而补充不足的，以保持世界的基本平衡。而人类社会私欲主导下的法则却是减损不足的而用来供奉有余的人。这样，人道就远离了天道，远到一定点位的时候，会造成人类社会的灾难，鼠年一系列天灾人祸，美国流感、冠形病毒、澳大利亚大火、东非蝗虫、西班牙暴雪等等，看似天灾，其背后都有着人的因素。
我们平时所说的人道主义，因为加了“主义”一词后缀，通常被赋予了某种倾向性的思想，比如唯物主义和唯心主义；或者体制的区分标准，比如社会主义和资本主义；或发起的带有某种意义的运动，比如女权运动等，这种倾向性意味着人为地干涉，或带有强制性，或带有倡导性，总之，是一种人为因素，比如倡导人道主义精神，这种人道主义就是一种倡导和引领。但是也正因为是人为的倡导，所以常常会被“智巧者”投机钻营者所把持和利用。
只有当这种人类的悲悯和慈爱变成每个人的自觉自愿的行动的时候，这种人道才是符合天道的自然而然，因此老子说“天道”有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
这里需要解释一下“三宝”的含义。
这里面的慈，指的是君主对百姓要像母亲对待婴儿般的慈爱；这里的俭是指有节制，既然爱民如子，则人之物亦为我之物，宽人即等于宽己；这里的“先”即是争，不敢为天下先，就是不欲天下人争名夺利，范仲淹“先天下之忧而忧没后天下之乐而乐”即有此意。因为老子的思想是无为、不争，故有慈爱、节制，不争之三宝之说。
因此，能像水那样的“水善利万物而不争”的人道，才是“几于道”的人道。若不能像水那样“善利万物”，那么，这样的“人道”就不是真正的人道，就是远离天道的，早晚会遭到自然天道的惩罚。
问道黄老
天道和人道不是一回事。天道又称自然之道，老子在道德经中称常道或恒道。天道的特点是自然按照常规运行轨迹永恒不变与人没有什么关系，就象日月的运行一样表面看起来它似乎没有路线但依然分分秒秒按照自然的法则自动运行。这样与人无关的自然规律就称天道。由于它稳定不变故称常道，今人又称自然科学。上古时期的易经、八卦、干支、太极、六十四卦等都是关于常道的研究，今天的数学.物理、化学、生物等都是关于常道的科学研究。非常道又称人文之道，今人称哲学社会科学，主要是从人类文明的角度，也就是以人为本的角度，如何有利于安定团结、有利于长治久安、有利于和平共处和持续发展为目标的科学原理。老子在道德经中命其为德，又称其为人之道、长生久使之道。为什么称非常道呢？因为人类社会不像日月之运行那样有固定的轨迹。人的行为准则是按照利益关系或劳资关系，约定关系、等系列社会关系简称＂德＂来进行的。因为约定关系即德的形式比较隐密，变换莫测、实在复杂多变，故而老子称其为＂非常道 ＂。为了对非常道进行规范，老子在道德经中做了大量的比喻、示范，目标很明确，就是教道君子、圣人等如何以道治国、以德处世。最终目的是达到＂天下定＂ （世界人民安定团结）和＂长生久使＂（世界人民和平共处，可持续发展）。然而由于种种原因，对老子误解太多，把一门伟大的学问误解成道法自然、清静无为、消极出世实在太不应该！一一详请参见张昵施《太上真言译点》。
音形世界
老子讲的“道”是大道。
大道包含天道、地道、人道。注意：是包含这三道，但不是大道分为这三道。
天道是指太阳系整个系统，以及二十八星宿、黄道十二宫对太阳系的影响。
地道就是指地球本身。
人道包含很多分支，比如：
孔子代表人道中的“礼”道；
孙武代表人道中的“战争之道”；
鲁班代表人道中的“建筑之道”；
李时珍、华佗、孙思邈等代表人道中的“医道”；
……等等
“道德经”就是老子试图用“人道”、“天道”、“地道”来解释“大道”所做的最大努力。其最后还是不得不说：道可道，非常道；名可名，非常名。即大道，只可意会，不可言传。
杨桓548
天道:是指天的神权，人道:便是人的行事法则，人神不可触犯的规矩“天道 与“人道”相对。原为天地的主人,“天”的观念与中国远古宗教相联,为主宰一切人神。“天道”即为最高主宰之神”看过武庚纪的伙伴们都知道，纣王断然拒绝玄差送来的“天”之神谕，将之投入火炬里烧毁，公然发布反抗神族之宣言。神族之主“天”为此勃然大怒，带领神族的天间六部与周国军队来讨伐商国。我理解的故事是由商王反抗神权，不再做神的奴隶，改变了一切，如今人类才获得自由！而有了人道！
舌尖上的中国阿煊
天有天道，地有地道，人有人道。
天道酬善，地道酬勤，人道酬诚。
天道酬勤，勤能补拙；
地道酬实，实能补弱；
人道酬德，德能补寡。
天道乃治国平天下，地道乃博爱布施，人道乃治国齐家。
天道渺茫，地道无尽，人道苍穹。
叶子
老子说得非常明白: 道可道，非常道! 在华夏思想中，道就是创造宇宙，万物和人类的终极宇宙法则，是绝对排他性的，不可滥用!
可现在愚钝的炎黄子孙却非要滥用，什么地道，人道，道理，道路，说道，茶道，跆拳道，...难道这些寻常之道也算道？
外星文明新时代
不，人法地，地法天，天法道。
灵溪w
人法地 地法天
公子小悦
天道和人道其实就是一个道理，也就是老子道德经中所说的，人法地，地法天，天法道，道法自然。不论是什么道，都要复合自然规律，违背了自然法则就偏离了大道的方向，走向反面，自然规律就是大道的总根，真正能够窥视自然幽微之处，懂得理解其中的玄妙，就会认识到人道必须合乎天道。
道法自然ID
天道是所有众生万物，人道只是以人为中心
