海峰 行草書 《菜根譚》數則 （4）
局部
蔾口莧腸者，多冰清玉潔；袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。蓋志以澹泊明，而
節從肥甘喪也。
面前的田地要放得寬，使人無不平之嘆；身後的恩澤
要留流得久，使人有不匱之恩。
徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減
三分讓人嘗，此是涉世一極安樂法。
作人無甚高遠事業，擺脫得俗情，便入名流；為學無甚增益功夫，減除
得物累，便超聖境。
蔾口莧腸者，多冰清玉潔；袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。蓋志以澹泊明，而節從肥甘喪也。
面前的田地要放得寬，使人無不平之嘆；身後的恩惠要留流得久，使人有不匱之恩。
徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗，此是涉世一極安樂法。
作人無甚高遠事業，擺脫得俗情，便入名流；為學無甚增益功夫，減除得物累，便超聖境。
【蔾口莧腸】藜莧lí xiàn，藜和莧。泛指貧者所食之粗劣菜蔬。 唐 韓愈 《崔十六少府攝伊陽以詩及書見投因酬三十韻》：“三年國子師，腸肚習藜莧。” 元 洪希文 《送林景惠和興化教諭》詩之三：“五年飽黎莧，麤糲甘我腸。” 清 唐孫華 《蔬食》詩：“生平藜莧腸，雅不饕肉食。”
【袞衣玉食】袞衣（袞衣）gǔn yī 1.古代帝王及上公穿的繪有卷龍的禮服。 2.借指帝王或上公。玉食 yùshí 雖舉家錦衣玉食，何患不能？——宋· 司馬光《訓儉示康》
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