用戶4067916689537
從嚴格要求、真正的意義上講，從中國民間現實社會父系（父姓）氏族文化、人文倫理文化、姓氏文化上來說：養子、繼子都是外族、外姓，跟養父、繼父不是同一姓氏，沒有血緣關係，根本就不能上養父、繼父家族、氏族的族譜和家譜。
如果養子、繼子上了養父、繼父家族、氏族的族譜和家譜，就會擾亂、打亂了原養父、繼父家族、氏族的族譜和家譜繼承傳統、傳承的血緣倫理關係。
一般情況大眾化的解決方式和行為辦法是：養子、繼子迴歸原籍原姓，即自己的姓氏應有、該有的父系氏族，上系族譜和家譜。
養子、繼子如果自己沒有找到或者說不知原籍原姓的族譜和家譜、再或者說自己根本不願意迴歸原籍原姓的族譜和家譜，養父、繼父父系氏族家族、氏族的族人和族群，不願意、不同意、不認可、不贊同該家庭的養子、繼子上養父、繼父本家族、本氏族的父系氏族的族譜和家譜，養子、繼子只有騰空懸浮，沒有或者說暫時、暫定沒有族譜和家譜可上系譜…………
袁聰
在回答問題前，先大概瞭解一下養子，繼子及家譜的關聯。
養子為收養而非親生兒子，與撫養人之間沒有血緣關係
繼子有同宗過繼（也稱承祧，兼祧，入嗣，有同宗血緣），也有外姓過繼（無血緣）。
家譜也稱宗譜、族譜，是以記載父系家族世系、人物為中心的文籍。編纂家譜的主要目的是為了考世系、序長幼、辨親疏。家譜中的“世系表”是最重要的內容之一，它用來說明一個家族成員關係，如父子、兄弟間的相互關係，記錄每一個家族成員，五世一表。
既然是以載父系家族世系為中心的文藉，對於那此沒有成婚或成婚沒有男性子嗣的人來說，為了在家譜上後繼有人，防止成為絕戶，通常以過斷或收養兒子為自己繼承人。有此地方也有養子或繼子不能上譜的說法。但上了家譜的，標記上一般沒有什麼特別標記，只是會介紹該人是子嗣還是繼養以及繼養來龍去脈以及他的字、號、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功績等。
路人路過ABC
一哥“俗眼看社會”之——
養子繼子也是子
修家譜就是記載一個家族的歷史、延續一個家族的人脈，傳承一個家族的文明，對於一個家族是大事，至於養子、繼子、入贅女婿等特殊情況有不同的處理方式，一哥參與過修家譜這事，還是簡單分享一下我們的處理方法。
其一、過繼，一般過繼為同姓過繼，有叔伯子侄之間過繼的、有堂叔伯子侄之間過繼的、也有同族子侄之間過繼的，這個一般不標明，因為是同姓，過繼了就成那家人的兒子了，家譜上顯示他有後就是了，本身過繼這事就是想續後的，你再弄個額外說明，真是沒有必要啊。還有一種過繼是舅、姨、姑家孩子過繼的，如果改姓了，就不說明了，有的是過繼時孩子都大了，沒改姓，而孫子輩改姓了，是可以說明一下的，過繼姑家的好說，從姑那名字下說明一下即可，從舅從姨過繼的，可說明其與父親的關係，比如“妻舅子”等。
其二、養子，養子是收養關係，在法律上是認可父子關係的，如果已經與父親同姓了，一般人家是忌諱的，在家譜中也沒有必要說明，至於“拖油瓶”，也沒有必要說明，如果沒有改姓、或者到孫子輩改姓了，可以說明一下，加一“養”字。
其三、上門女婿，如果改姓了，可不加說明，其實這個大家一看都知道的，兒子和女兒是一家了，肯定是入贅的嗎。如果沒有改姓，可加一“婿”或“贅”字。
這些都是說“兒子”的，當然入了這個家譜，那麼他們原來家族的家譜中最好就不要再顯示了。另外還有一種是繼母，這個是要入的，可並列於父親母親之後，不用說明，至於繼父，肯定是不行的，他入他的家譜就是了。
一哥於一
家譜是什麼？現在很多年輕人都不知道，其實知道與否也無多大關係。實際上它是封建社會的產物，是封建禮教，它是阻礙社會發展的落後東西，在六七十年代早以被拋棄。改革開放了，有人把它當作民族文化又找了回來，續家譜也不是不可，但它不能與現在的法律道德相牴觸，我國是俱有中國特色的社會主義法制國家，我國的憲法，法律，社會主義價值觀才是我們一切行動的標準。在舊社會壓在中國人民頭上的三座大山就有封建禮教，宗族觀念，多少人沒有自由，沒有平等。續家譜絕不能宣揚宗族，宗派思想，絕不能搞侵犯人權，歧視外姓人的那一套。個人觀點，歡迎批評。
二老9206
一、在現在法規中，養子要經縣以上民政部門登記，受法定條件限制而收養別人夫妻所生的孩子，叫養子女。在民間，收養別人男孩傳宗接代，連旁系近親都不讓知道，更不可能讓政府知道。在計劃生育之前，送養和收養孩子各取所需，並沒有太多的金錢誘惑讓人當人販子，打擊販賣兒童不太嚴厲。有的人家生的純女孩，就想要男孩。在妻子分娩前會預謀:若流產就抱養別人男孩頂充。若再生女孩，就拿去換養別人男孩。整個換養過程，一般由接生婆操作，嚴格保密，甚至孩子雙方父母都彼此不知。因此，這樣養子在族譜裡是以親生子出現。但是未婚男人收養孩子，族譜裡直接寫養子。如果眾所周知不是自己夫妻親生的，如收養棄嬰，從小如同親生子撫養長大，族人無異議，也可能不實指養子。有些收養的孩子與養父母年齡相差很小，會直接寫養子。
二、繼子在現代法規裡是指妻子與前任丈夫所生的男孩，帶到新家與自己形成繼父繼子關係，雖然與自己沒有血緣關係，跟妻子有血緣關係。在族譜裡，妻子帶來前任丈夫的兒子，繼父視同己出，把其辛苦撫養恩重如山，接譜時會寫繼子。還有另一種情況，妻子在沒有生男孩時丈夫先辭世，後來妻子招夫再婚，招入男子是公公婆婆的贅書子，妻子與後夫生的孩子為前夫接譜，族譜中稱瓜葛子。繼子和瓜葛子與接譜的男子是擬製血緣的父子關係，因母親婚姻成為一家人。有的的地方要求繼子和瓜葛子需化異姓為同姓，方有繼承權。
三、族譜裡的嗣子，一般是封建時代重男輕女，以男性傳承為主體的族譜，強調在同姓家族聚居點排斥外姓融入，引發祖產繼承糾紛。於是，擁有財產的未婚男性，或只生女孩的夫婦，把侄兒演變為嗣子，生前為自己養老送終、死後繼承遺產和祭祀掃墓。族譜中，嗣子為嗣父接譜，譜錄詳寫在嗣父這一支為直系，生父那一支則變為旁系，譜錄略寫。祠堂裡，嗣子的後代，也被視為嗣父這一支，而不是生父這一支。
四、族譜裡還有祧子，與嗣子不同情況是，生父也只有一個兒子，這些為伯或叔接譜只能一人兼祧了。這時男子以生父為主，祧父為輔，個人譜錄在生父這支詳寫，而在祧父那一支略寫。所生子女多數寫在生父這邊，而祧父那邊只選擇一個作為嗣孫，為祧父傳宗接代。
五丶族譜中，男子的外嫁姐妹所生外甥為其接譜，稱為愛子。愛子要隨母姓，雖然不是舅舅直系血親，但與嗣子和祧子一樣，也是旁系近親，也有一定的血緣紐帶。
六、從前的族譜，女子不能為父母接譜，但他的丈夫如果把半個兒子身份之女婿，演變為擬製血親的全職兒子，族譜中稱贅子，此時，並不是女婿與岳父母的外戚關係，而是贅子與贅父母的一家人的裡親關係。贅子與譜中需傳宗接代贅父母雖然沒有血統。他為贅父接譜，與贅父母女兒有婚姻紐帶。女婿可與岳父異姓，只視同半個兒子，是外戚。贅子與贅父也可以是異姓，卻是裡親，視同親生兒子。有的地方要求贅子改為與贅父同姓，並且所生後代大多數隨贅父之姓。
七、族譜中還有遺腹子'、遺腹女的標記，這是親生孩子其中的特例，即夫婦共同的結晶尚在孕期待娩，丈夫尚未見到孩子出生而死亡的特殊情況。
八、族譜中的螟蛉子，是指妻子帶著與前任亡夫的遺腹子身孕與己結婚，孩子在婚後不足孕期出生，出生後孩子由新婚夫妻共同撫養，平時繼父雖然視同親生兒子，但論繼承權時還是與親生兒子有所區別，因此接譜時要標記螟蛉子。螟蛉子與親生孩子都是妻子所生，是同母異父的兄弟。繼父對螟蛉子辛苦撫養，也是恩重如山。螟蛉子若未回到生父那一族群，就在繼父這一族群易姓接譜。
林柏忠979
傳統習慣家譜是真正的一家一性傳承延續，母親帶的兒子，抱養外性的兒子都不準載入家譜！興過繼本姓本族的侄子或侄孫！現在有改革的，被老思想人罵做大雜燴！繼子在父親名下稱出繼，在叔伯名下稱侄繼，一般是弟弟的兒子興給伯父當繼子，叫不絕長門！
一號儍子
古時養子標為義子，繼子標為嗣子。
