田貴溯
無牽無掛，更要好好的活，為自己而活，也為曾經你愛過的人和愛你的人而活。活出一個人的氣度，活出一個人的精彩。
不知您是否讀過楊絳的《我們仨》？如果沒有，建議您讀一讀。或許從中，您更能夠體悟人活著的意義。
1997-1998兩年間，楊絳的愛女和愛人錢鍾書先後離她而去。那時楊絳已“奔九”之高齡。對於一般人來說，這麼大年紀了，又怎能忍受得了那心頭之痛！倒不如一了百了隨他們而去。然而，在楊絳看來，自己一個人好好活著，也就是替他們兩個人好好活著。更何況他們兩個人都有未了的心願，自己要一併幫他們去達成。
注：圖片採自網絡
《我們仨》，原本是一家三口達成意願，互相寫寫對方。女兒錢瑗寫眼中的父母；楊絳先生寫心目中的父女倆；錢鍾書先生寫心愛的妻女。女兒和另一半相繼離去後，楊絳在90歲高齡獨自一人創作《我們仨》，92歲那年出版。看看楊絳，再反觀我們自己，生活裡哪來那般不如意。所謂的不如意，其實就是我們自心的束縛。
摘幾段楊先生的語錄與您共勉——
你的問題主要在於讀書不多而想得太多
一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係!——楊絳《100歲感言》
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利。這便是人生哲學。
人世間不會有小說或童話故事那樣的結局:“從此，他們永遠快快活活地一起過日子。”人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。——楊絳《我們仨》
我們一生坎坷，到了暮年才有一個安定的居所，但是老病相催，我們已經到了生命的盡頭。現在我們三個失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。一一楊絳《我們仨》
最後送您一副山花爛漫圖畫。春天來了，如果可能，四處走一走吧。您會發現，生活到處這麼春意盎然，生命如此曼妙多彩。
山間清溪
生活中，能真正做無牽無掛的人很少。
這樣的或是因特別的經歷，看淡了名利，放下了眾多的羈絆，隨心所欲，隨遇而安。或許是過於自我，只為自己享受買單。
老家有個遠房弟弟，今年五十三歲了。他二十歲外出打工，期間沒回過家，也沒給父母寄過錢。他的生活相當瀟灑：到一地方打工，工錢夠一定數量了，便去旅遊。錢花光了，就在當地打工，然後再旅遊……如此，國內的名山大川，名城古鎮，都留下了他的足跡。
無牽無掛嗎？也還沒做到，年前，他捎信回來——地我不要，老宅子給我留著。
鄭顯亮
很高興回答你的問題。
任何人只要來到這個世界，都會求生，沒有求死的，即使無牽無掛也是一樣，這是人本身具有的本質屬性，下面我談談我的想法:
一、人們經歷了許多次生死離別，汶川地震、唐山地震等等，多少孤兒懵懂的少年，失去了親人，沒有了依靠，沒有生活來源，他們由國家和人民給予照顧，他們努力學習，有自己的遠大抱負，有自己理想和追求，為了他們的父母，要勵志活出個樣來，他們是無牽無掛的人但他們要活著。
二、人們經歷了許多生死離別，中年喪妻喪子，無父無母，殘酷的人生，讓他們失去了親人，他們是無牽無掛，但他們也得活著，不是為活著的人而活，有時是為死去的人而活，這是一種承諾。
三、人們經歷的多了，思考的也就多了，雖然無牽無掛，但你賴以生活環境會讓你活下來，人是有感情的高級動物，每天的工作忙忙碌碌，日復一日，年復一年，時間久了就會對你周邊的人產生了感情，雖然不是親情會勝似親情，相處中互相幫助互相照顧，自然而然會感到活著還好。
四、到了老年，雖然無牽無掛，有了養老工資，可以去養老院，在那裡也是很快樂的，但也有一些抑鬱的老人，感覺生活的無助就離世了，因為那是一種病態。
活著的理由有許多種，為了理想和追求，為了一個承諾，為了身邊更多的朋友，會留下來好好的活著。
總之，即使無牽無掛，也應該活著，身體是父母給的，你要為他們活的精彩活的漂亮，也要為你自己的追求而活的坦然瀟灑。
海上明月飄
這世界上有無牽無掛的人嗎？
和尚道士跳出七情內不在六慾中，是否遁入空門什麼都沒牽掛了？進寺廟道觀幹啥，每天唸經燒香敲木魚乾啥，戒這樣戒那樣幹啥？
神仙也有牽掛，玉皇大帝和如雷佛祖，瞧見那個孫猴子煩著呢。
我們老百姓就甭說了，左鄰右舍，市井阡陌，特朗普和普京，牽掛大了去了。
活著就有牽掛，或者為牽掛活著！
手心我心bxl版
無牽無掛這個詞，比較籠統，孤身一人，不是無牽無掛。六親不認，更不是無牽無掛。無牽無掛，是一種覺悟後的聰明智慧，是一種不受外界干擾的定心定性，是一種超然物外的生活態度。
如果你真的做到了，那麼恭喜你。如果你覺得還沒能完全做到，請參照以下幾點。
1、人常說，酒逄知己飲，詩向會人吟。生活中，要學會沉默，有時候不被人理解，就選擇沉默。現代人的生活中，是非觀念越來越模糊，許多人，許多事，因為利益，人會變得冷漠，甚至不可理喻。可以試著解釋，如果對方連聽你解釋的興趣都沒有，馬上打住，保持沉默。
2、懂得感恩，就算孤身一人，也要感謝我們每天消耗的食物，水，甚至空氣，創造價值，不虛此生。清心寡慾，迴歸平靜，平和的心態，既利於身體健康，又能延年益壽，才能獲得完整的幸福。
3、學會低頭，學會讓步。與人觀點不同、意見相左時，要就事論事，得理也讓人，不是原則問題，就讓它隨風一起去。對那些不可理喻的人，一句你說的對，結束無謂的爭執，就如一個名人所說的，不要和傻子論理，否則旁觀者會分不清誰是傻子。
4、世上沒有後悔藥，不要為自己的決策後悔。人生路漫漫，路口太繁多，所以常常要做出選擇，選擇時要慎重，選擇了不後悔。
5、留住善良，保持純真。想得少，活得長。善待自已的大腦，別讓它起負荷工作。不要用無謂的事情，去消耗自己的心智，能把複雜的生活過成簡單的人，其實很不簡單。
6、大智若愚。抓不住的沙，揚了它。讓你痛的事，忘了它。學會寬容，學會大度，學會糊塗，學會祝福，贈人玫瑰，手有餘香，能給他人帶來快樂的人，才能得到快樂。
了無牽掛，不是冷血，是一種積極純粹的生活態度，願你豁達、善良，理解生命的意義，找到真正的幸福！
桃花園主英傑
看到此題，我想起有位中年求助者的故事。
是一位51歲的女性，3年前因一次車禍，失去了丈夫和兒子。從此就沒有了親人，心裡無牽掛生活了近2年，退休息不足一年就向我求助找牽掛……
其時真正做到無牽無掛的人，幾乎象上述的人,既沒有親人，又沒有事業者。這類似的人中，有少數人是為感恩父母恩賜的生命，同時儘量最大化地滿足口福和眼福，以及精神而活著。為了它們，生活更有活力和有意思。這就活著的理由。對我而言，這個理由也不錯的，至少滿足父母的願望，因為父母的內心總祝願子女們無論是物質方面，精神方面無憂無慮。本身西去的父母無法再敬孝，讓自己健康而又滿足地活著是唯一的感恩方式。如果是我，為了使生命更具一點意義，使精神生活更充實。那麼再加量力而行地做一些公益，精神生活就更充實些不也樂乎？
民間愛心服務
無牽無掛？那也得好好活著，五千年來的盛世，吃喝不愁，想吃啥下館子，想旅遊走了，看看祖國的大好河山，家祭勿忘告乃翁。
寧做太平犬，何況還做了人？
再說寂寞了，領養一個孤兒，從小到大好好教育，將來沒準還為國家培養一個人才呢！
麻煩了就看今日頭條，各種新鮮事，總有你喜歡的，沒事兒時還可以互動，跟人探討探討家國天下事。還可以看看網絡小說，夢想著穿越時空，成為大神長生不死，掌控宇宙，再娶妻無數，哈哈哈！多美妙！
下世紀街頭
首先，自己要感受到精神方面的快樂，這可能就是無牽掛的人活下去的理由。人活著就是要讓自己了無遺憾，既能做自己喜歡的事，又能從中掙錢來維持生活。只有有了生活的無憂，然後才能有精力去做自己喜歡的事情。善待尊重周圍的人，讓自己融入一個和諧的環境中，從而充實自己的人生，這可能就是一個人最好的活法。
花無語
無牽無掛的人活著是為了性命！就是維持來到這個世界上的性命；
人有三命，即:性命、生命、革命；
每個命都決定人的生活態度和人品質量，也決定人的信仰和歸宿。
無牽無掛的人還有什麼人品質量？哪有什麼好的信仰和歸宿呢？
寒友
因人身可以修為，所以活著！
