木子怕痛
《西遊記》中徒弟不能揹著唐僧飛，但妖怪卻能。這跟編劇，也就是作者有關。
這就好比主角和配角的關係，主角無論受多重的傷，作者都會想辦法讓他起死回生，配角哪怕蹭到一點皮可能就一命嗚呼了。
所以說，真正能不能揹著飛這個問題，關鍵在作者。
既然是創作，就必須設定情節來推動故事發展，既然有這個要求，那麼就一定有他的道理。
《西遊記》中徒弟不能揹著唐僧飛，主要有以下幾點：
第一：仙凡有別，區別對待才能與眾不同
這話豬八戒曾經說過，背凡人過河重如丘山，難脫紅塵，當然這隻能在《西遊記》中有這種說法，在其他神話小說或者影視劇中仙人揹著凡人上天入地的比比皆是。所以還是劇情需要。
唐僧的徒弟都是仙，只有唐僧是凡人，如果仙人可以隨便揹著凡人飛上飛下的，很容易阻擋空中神仙的道路，畢竟人有人道，仙有仙道，彼此交叉很容易出交通事故的。
只有各走各的道才能相安無事，區別出凡人和仙人。
第二：唐僧代表的是紅塵，紅塵重如千鈞
我們都知道神仙修煉，要求修心，無慾無求，唐僧是和尚，更應該四大皆空，但唐僧代表的是紅塵，紅塵中多磨難，功名利祿，生老病死，眼耳鼻舌身意的誘惑，往往讓人心不得寧靜，心有魔障就必生禍患。
如果脫離了悲喜愁苦的仙人過多接觸紅塵，沾染富貴榮華，對那些神仙的修煉是百害而無一利的。人對誘惑難以拒絕，長時間的浸淫，神仙也是把持不住的。
孫悟空、豬八戒、沙悟淨、小白龍，他們都算是神仙體系裡的，他們都時刻想著遠離紅塵，不使自己墮入紅塵地獄，不能背唐僧正是基於這個考慮。
第三：取經遊戲規則的要求，一切得按規矩辦事
人們對太容易得到的東西往往不會過分珍惜。
楊潔導演的央視《西遊記》借如來的話說過，他曾經把經文送到過大唐，但是白送的東西沒人願意要，還被打了出來。由此他感慨不經過自己努力得到的東西是沒有任何價值的。所以他要安排人遠涉千山萬水、歷經九九八十一難，取到的經他們才不敢輕慢。
如果讓唐僧的徒弟揹著唐僧飛，那麼就可以不用走路直接飛到西天，以孫悟空的本事一天好幾個來回根本不成問題。
這是規則問題，不僅是給凡人看的，也是給那些仙人看的。每個人，每個仙都得按規矩辦事，否則就會被壓“五指山”。
第四：經歷人世間疾苦，才能顯出佛經的偉大
如來經書管不管用沒有人知道，但人世間的疾苦卻是真實存在的，沒有經歷過疾苦的人，是不會相信佛經能使人擺脫苦難的。
行走千山萬水就是為了讓唐僧感悟人間磨難，只有如來才能救勞苦大眾，只有佛經才能拯救人間。
如果徒弟能揹著唐僧飛，沒有經歷的人間疾苦，估計唐僧自己都懷疑自己取經的目的是否正確，唐僧一直標榜自己取經的目的是為了解救黎民百姓，只有他自己相信了，才能有理由說服別人相信，才能傳揚佛法，普度眾生。
妖怪實際上也不是揹著唐僧飛，是拖著唐僧連滾帶爬。
看央視版《西遊記》的時候不知道各位有沒有發現，但凡有唐僧被風捲走的時候，唐僧都被弄得凌亂不堪，衣衫不整的。實際上是被拖著走的。畢竟《西遊記》裡的妖怪大多數也都是有正規編制的神仙。
所以妖怪弄走唐僧也不是揹著飛的。
因此，《西遊記》中不但徒弟不能揹著唐僧飛，妖怪也是不能揹著唐僧飛的。
畢竟：
背後有背景的妖怪是不敢吃唐僧的，背後沒背景的妖怪是吃不了唐僧的。
超超小能量
猴子貪玩！
壓五百年了，多無聊啊，一飛就到，就結束了，沒了過程，太不好玩！
途中遇點難，對猴子來說，沒啥事。他想學點東西。
一跟頭就把唐打包送達，多沒意思，唐的取經在西天，猴子取他經在唐身上，這點猴子門清。
另外，培養點團隊精神。豬和沙怪本來就不熟，多相處相處，學點交際本領，猴子知道在這方面是弱項，當年結拜的弟兄，在他壓山腳下這麼多年，心都涼透了，知道自己不善交際。在取經途中，猴子被困，豬和沙怪還是會想法子來救，患難見真情啊。雖然猴子老欺負他倆，但也愛護著。
對於師傅，一開始簡直當偶像崇拜，後來相處久了，也發現了人性缺點，不再神話，這樣更能從師傅身上學到優點。
整個過程，最受益的是猴子，還收了中原很多粉絲，猴粉過億啊！這也是難得的財富，但無奈看得開，視金錢為糞土。錢這東西，不是說變就變的事嗎，不然找財神商量一下，合資一個項目，哪怕沒錢。
……
開個玩笑
退出江湖
在《西遊記》原著中，妖怪可以馱著唐僧飛，而孫悟空、豬八戒和沙和尚卻不能揹著唐僧飛。這是個很有意思的問題，曾經有個學者給小學生講《西遊記》，突然有個小學生問了這個問題，把這個學者也給問傻了！
這個問題我們要從以下幾個方面看:
第一，遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵。這句話是豬八戒說的。原文如下:
八戒道:“自古道，遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵。師父的骨肉凡胎，重似泰山，我這駕雲的，怎稱得起？”《西遊記》的九九八十一難裡，有幾處與水有關的劫難，唐僧明確提出來，想讓徒弟們揹他過河。請看原著描述:
三藏道:“徒弟啊，這河有多麼寬麼？”八戒道:“約摸有十來裡寬。”三藏道:“你三個計較，著那個馱我過去罷。”行者道:“八戒馱得。”且看八戒是怎麼回答的。
八戒道:“不好馱，若是馱著騰雲，三尺也不能離地，常言道，背凡人重若丘山，若是馱著負水，轉連我墜下水去了。”按照孫悟空、豬八戒和沙和尚的通天徹地之能，上得天庭，下得地獄，如意金箍棒一萬三千斤，九齒釘耙五萬零四十八斤，背個一百來斤的唐僧應該不在話下，為什麼這時候都慫了，個個推三阻四。
其實，上面八戒已經第二次說明了原因，第一次說“攜凡夫難脫紅塵”，這次又說“背凡人重若丘山”。有朋友肯定要問，既然背凡人重若丘山，為什麼妖怪能被呢？且聽劍寒慢慢道來。
在原著中，唐僧被妖怪抓走，妖怪基本上都是用了神通和法術的。為什麼他們能用法術挾帶唐僧？這個答案原著中也有交代，吳承恩老爺子是通過孫悟空說出來原因的，請看原著描述:
孫悟空說道:“象這潑魔毒怪，使攝法，弄風頭，卻是拉拉扯扯，就地而行，不能帶得空中而去。象那樣法兒，老孫也會使會弄，還有那隱身法，縮地法，老孫件件皆知。”上述這番話，明確說明了妖怪為什麼可以用法術挾帶唐僧，看來，主要原因是妖怪們不顧唐僧死活，“拉拉扯扯，就地而行”，孫悟空、豬八戒和沙和尚敢不敢如此對待唐僧？自然是不敢。
第二個原因，取經的本意就是歷經何種劫難，法不求不得才是取經的真正意義。就像周濂說:“你永遠無法叫醒一個裝睡的人，除非那個裝睡的人自己決定醒來。”
取經的真正意義如來在設計取經之初已經交代得很清楚了，請看原著中的描述:
如來:“我待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎麼得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦歷千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸他眾生卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。”上文如來的話已經說的非常明白，取經必須一步一步的走過來，取巧是不算數的。所以，唐僧不能借助徒弟們的法力走捷徑。對於這一點，幾個徒弟都心知肚明。
第三，徒弟們不能揹著唐僧飛，也是《西遊記》劇情需要，也是吳承恩老爺子筆法高明之處。
第四，騰雲駕霧這種事，按照《西遊記》世界的規則，只有脫了凡胎才有資質。
唐僧是在靈山半山腰的凌雲渡才拋棄肉體，然後具備了騰雲駕霧的資格，等於是取得“駕駛證”一樣，你肉體凡胎是不具備騰雲駕霧的“駕駛證”的，無證駕駛是很危險的一件事，所以，孫悟空、豬八戒和沙和尚都不願意冒險讓唐僧無證駕駛。
以上，是我對這個問題的理解，有不同看法歡迎留言。
我是劍寒，網絡文學作家，我的古典仙俠連載小說《狂仙》每天都有更新，喜歡可以關注我免費閱讀。
劍寒八萬州
關於這個問題，其實要從兩個方面來看，你就是神仙能不能背凡人飛行，這個恐怕是可以的，無論是在西遊記中還是在其他的小說中，全新其實都是可以陪著凡人飛行的。
那麼為什麼唐僧的徒弟不能馱唐僧飛行呢？其實這是西遊記劇情設計需要，而且為什麼會出現這樣的情況，原著也有過解釋。
八戒道:“不好馱，若是馱著騰雲，三尺也不能離地，常言道，背凡人重若丘山，若是馱著負水，轉連我墜下水去了。”
這或許就是原著中關於不能馱唐僧的解釋，但其實我們再看其他章節的時候也會發現，曾經發生過孫悟空等馱唐僧的事情，這裡主要看情節的設定，當情節需要的時候，是萬萬不能託唐僧過去的，否則這一難無法進行了，就是不能讓唐僧產生依賴心理，碰到這種困難就讓徒弟們馱過去，那取經就失去了意義。
第二就是妖精們和孫悟空的手法不同，唐僧每次被妖精抓，其實都不是被妖精馱過去的，而是被風吹拉扯等手段，這其實是借用了一個巧勁，雖然脫凡人會比較中，但是沒說，風啊，這些東西吹不動唐僧，於是妖精每次抓唐僧的時候都是颳起了很大的風，然後把它們吹到洞穴裡面，或者用拉扯的方式把他們帶回去，都沒有敢用馱的方式，說明豬八戒她們說的是對的，是豬八戒，孫悟空，沙僧不能用這樣的方式對待唐僧。
歷史百家爭鳴
其實，悟空也能背。悟空只是說，師父很重，背太費勁，飛不遠。並不是說絕對背不了（大意如此）。如果他說的是真話，那妖怪也是短距離移動而已，書裡描寫也基本就是這樣。
但我不信悟空的話是真的。
因為，神仙也好，妖怪也好，等級都高於人類啊，還是吃人的，怎麼會背不動！
我覺得，更重要的原因應該是西遊世界裡的原則設定：不直接干擾人類。（因為有另一個設定，神仙需要人類的廟宇香火）
比如，神仙們都儘量不在人類面前現身。有數現身的那幾次，都是在特殊情況下。比如，選唐僧為取經人的時候，因為當時的文武百官和百姓信道的多，大多不信佛。還有，在通天河故事裡，由於觀音難逃干係，為了證明是自己滅的妖，在悟空要求下不得已現身的等等。
懲罰人類也是這樣，比如在鳳仙郡故事裡，人類始終不知道因為什麼和是誰在實施懲罰。
在寇員外故事裡，官府捉拿悟空們，他們只能束手就擒，然後，悟空得靠裝神弄鬼揭示真相，而不現真身。
所以，悟空們一直很低調的，只有遇到了妖怪（因為妖怪現身擾民在先），就可以現身顯能，悟空們就很興奮！
我經常說，滿城美女的女兒國可能比滿城妖怪的獅駝國更可怕，一個主要原因就是，在女兒國悟空們只能做做鬼臉嚇唬人，絕不能動用武力。在七絕山故事裡，老翁狠罵悟空，悟空也只是“嘿嘿”乾笑兩聲自找臺階下罷了。
當然也有例外，比如，大批獵人圍剿花果山猴子時，為了保衛家園，悟空毫不猶豫地下死手了。
所以，不直接干擾人類，應該是天律。
取經路上，唐僧還是凡身，按照這個天律原則，悟空們能做的，就只能是開路、安保和後勤保障，而路，必須得由唐僧一步一步走。
鄭光赫
不是背不了，是不讓背，人在做，天在看，你一背就犯規了，所做的一切就白費了。
這就是取經定下的規矩，不然所到之處，讓孫悟空揹著飛就好了，還用經歷九九八十一難？
想要取得真經，必須要經歷苦難，所以不能用簡單和投機的想法去看待西遊記。
老沙說了，這個鍋我可不背！
二師兄也說了，這個鍋，俺老豬也不背！
那作為猴精的孫悟空，怕是更不能背了。
某日星冠
西遊記中，徒弟是能背唐僧飛；但是揹著飛去西天是成不了因果的。
首先菩薩找取經人之時，佛祖就曾說過為何不把三藏經書直接送至東土，而需要取經人來取回去。原因就是為讓世人懂得珍惜、重視佛法，只有經歷苦難之後，方能取得真經。妖怪能，悟空也是可能背師傅飛的，但取不真經，也就無法成佛。舉個簡單的例子，像小孩子學作業，家長是懂的，為啥家長不幫了孩子直接把作業做了？道理是一個樣的，幫小孩寫了作業，跟小孩的提升能力是沒有相關的。家長能不能寫作業，家長即使懂得做作業，也得看著小孩把作業自己做完。
其次，是可以揹著唐僧飛的，比如在遇到老鼠精的時候；從陷空洞上來，就是用法術讓唐僧上來的。在吃人參果的時候，地祖直接從老遠用䄂裡乾坤把他們帶走了。這些都可以說明，孫悟空所說的凡胎重似泰山是不成立，那只是塘塞唐僧的，或者只是堵悟能的嘴的說法。在烏巢時，那一點化，悟空己經開竅，知道取經到底是什麼回事；取經是取經人的事，不是悟空能幫忙代做的。
再者，如果直接飛了，那就沒啥故事了。就像人生一樣，明明知道終點是死亡，那直接死了不就完了，何必折騰呢？知道終點，而且能到終點，還是需要去體驗當下生活。就和取經人的道理是一樣的，感受和領悟才能懂得真經。
從0到一
妖怪捉唐僧都是用一個詞：攝取。
何謂攝取，那就是颳風般的吹著帶走，不是揹著，也不是馱。
譬如說吧，唐僧是凡夫俗體，無法騰雲駕霧，瞬間遨遊千里，但他可以被大風、狂風吹著跑。
這就是區別。
徒弟們沒辦法帶著唐僧一塊騰雲駕霧直接到西天拜佛取經，但妖怪可以使個法術，刮場風將唐僧給攝走。
當然啦，徒弟們也可以將唐僧這麼攝著走，也就是把唐僧當一粒球，一路吹著走。
呵呵，相信這麼對待唐僧，實在太不恭敬了，太有違尊師重道啦。
況且風也只能刮一陣子，時間有限，距離有限，費勁又狼狽，還是由唐長老騎白馬比較妥當。
妖怪捉唐僧，都想吃他的肉啦，哪裡還會去顧及唐僧的形象問題，找個機會，利用熟悉的地形，支開孫悟空，趁機將其攝走即可。
所以這也就是書中的猴子經常捉一把風來嗅嗅，看是不是裡頭夾帶妖風，免得師傅在不留意便被妖風颳跑了。
鴻哥iouyh福小鋪
在過通天河時，唐僧說；“這河有多寬哪？”孫悟空手搭涼蓬，起在半空，下來說：“怕不有八百里”。唐僧憂心道：“這可如何是好？”又向悟空道：“你們計較一下，著哪個馱我過去罷。”悟空笑道：“讓八戒馱你過去罷”八戒連說：“常言道背凡人如重泰山，我若馱師傅過河，連我也墜下去了！”……
那麼既然馱凡人如重泰山，那為什麼妖怪能揹著唐僧飛呢？
首先，我們看無論是原著還是電視劇，都沒有妖怪揹著唐僧飛的，包括其他凡人。他們只是“攝”；就是颳著風，連拖帶拽地給弄到他們的洞裡。
其次，這次取經的主要意義就是讓唐僧歷盡苦難，一步一步走到靈山去取經的。你若讓人揹著飛去，那不是等於作弊了嗎？所以絕對不行！
妖妖讀名著
這個問題確實有些意思，三個徒弟不能揹著唐僧飛行妖怪，卻能把它擄走，透過這兩個矛盾點看本質，就不難解開問題，找到答案了。
首先，唐僧的三個徒弟都是法力高強的人，他們的前身都有各自的特點。孫悟空喜歡自由自在，無拘無束的生活，不喜歡被管束，疼愛部下，雖不拘小節，但正直善良，因為自傲的個性，大鬧天宮，讓玉帝很沒面子請了如來佛祖降伏他，把他壓在五指山下；
天蓬元帥雖掌管天河水軍大小是個體面的官本可以安分守己，但是對嫦娥起的色心，犯了色戒，不過，他只是愛慕嫦娥，雖然變被貶下凡間，但這並不是什麼大錯；
而沙悟淨是玉帝的捲簾大將為人正直，忠厚老實，對玉帝忠心耿耿，但因失手打破琉璃盞而被貶下凡間。
三人並非大奸，大惡之徒如來也有艾希之心，所以有意磨練他們的性子，讓他們潛心修行皈依我佛，但是得有一個契機，那就是大唐三藏法師西天取經。
不可否認在取經途中，三人各自施展本領，又一次次齊心協力與妖怪鬥法鬥智鬥勇，斬妖除魔，保唐僧一路西行，那為什麼他們有這麼大的本事，孫悟空一個筋斗十萬八千里，直接把唐僧送過去，豈不更好，但是這違背了考驗的初衷。設的八十一難，歷經磨難不僅是考驗，也是修行，所以為了能取到真經，修成正果，他們只能腳踏實地的一步一步修行了。
