前兩天小勳的第一顆牙齒終於掉了，他拿著掉下來的小牙高興得跳起來，邊跳邊說“耶，我的牙齒終於掉了，終於可以讓牙仙子帶它去牙齒王國了”。
這個牙仙子的說法，是小勳在《小豬佩奇》裡學的。佩奇把掉下來的牙齒洗乾淨，輕輕的放在枕頭下面，等她睡著了，就有一個長著翅膀的牙仙子飛過來，把她的牙齒帶去牙齒王國，然後再在她枕頭下面留下一個巧克力金幣。
小勳看完後，問我“真的有牙仙子嗎？”我說“也許吧”。然後他問我小時候會怎麼處理換下來的牙齒，我說下面掉的牙齒往屋頂上扔，上面的牙齒往床底扔。他聽了，說“啊，就那樣把牙齒扔了嗎？不讓牙仙子帶它去牙齒王國嗎？那顆牙齒好孤單呀”。從那以後，他就期盼著牙齒掉下來的那天，說一定要讓天天陪著他的牙齒，去牙齒王國繼續快樂的生活。看著他期待又天真的眼神，實在不忍心跟他說：都是假的。
媽媽都是感性派，想保護孩子的童真，可爸爸向來是理性派，學不來、也理解不了這些“童話”。於是，我們發生了爭吵。娃爸認為孩子已經六歲了，不要總把外國人那一套搬過來。我反駁，不是因為牙仙子的傳說是外國的，就覺得外國的月亮比中國的圓。只是單純的覺得這個童話很美好，牙齒掉下來了，然後牙仙子帶著去牙齒王國繼續快樂的生活，難道不美嗎？總有一天他會長大，會明白牙仙子是假的，可留在他心裡的那份愛是可以延續的。
這讓我想起一件事，小勳他們學校每年都會在聖誕節前幾天發佈通知：禁止學生過聖誕節。當時看到這個的第一反應是不可思議，我覺得把“禁止”二字換成“不提倡”更容易讓人接受，也更體現了中華文化海納百川的精神。我覺得重要的不是過不過聖誕節，而是讓孩子知道不止有外國的聖誕節，中國也有各種傳統節日。
“牙仙子”這件事也是同理，我覺得牙齒是否被扔屋頂或床底一點不重要，這應該也算不上是一定要傳承的文化。既然他認為真的會有有牙仙子把牙齒帶走，那就帶走吧。
我們教育孩子的初衷，不就是希望孩子長成一個勇敢、善良、獨立、積極樂觀的人嗎！在這個過程中，孩子既可以學到國外的人文知識，又可以傳承中國的文化，何樂而不為。
很多人疑惑了，我們中國上下五千年，能把自己的文化傳承好就可以了，為什麼還要讓孩子瞭解和學習多元文化呢？
眾所周知，春秋戰國時期是一段百家爭鳴，百花齊放的時代，各個諸侯都有自己信仰的思，想。雖然各家思想都有各自的優點，但並不是每一家的思想都適合治理每一個國家，最好的方法是集百家之長，取其精華，去其糟粕。
古代便是如此，更何況現在日新月異，新的文化層出不窮。其實，文化並沒有優劣之分，我們在向孩子介紹各民族的文化時，可以使他感受到文化的多樣性和差異性，培養他理解、尊重、平等的態度，在孩子幼小的心田播種下理解、接納、包容、尊重的多元文化之種。
知道了多元文化的重要性，再來看看孩子瞭解世界的窗口——書籍和電視，就知道為什麼一元文化在這個時代是行不通的。
在陪伴孩子的6年時間裡，和他一起看了無數的繪本、故事書和動畫片。深刻的感受到一元文化既不能讓孩子更客觀的瞭解世界，也不能讓孩子更好的認識自己。所以才需要通過多方位的渠道讓孩子知道這個世界是什麼樣。
接下來，我將從國內外的書籍、神話傳說，以及動畫片三個方面進行分析比對，看看如何將各種文化取其精華，去其糟粕。
一、關於童書
日本的童書作者中川李枝子在《當孩子遇見書》中說過，書籍可以帶給孩子們對人生的希望和自信。
我們帶孩子看書的初衷，就是想讓他感受閱讀的樂趣，培養閱讀的習慣。在孩子小的時候，選書的原則是不破壞孩子的想象力、培養他的創造力，不讓他的思想受到束縛。再大一點，選書的原則便是，這本書能否引導孩子成為一個正直又勇敢、善良的人，是否能讓他明白什麼叫堅持。
1、繪本
繪本在國外已經發展了一百多年，而引入國內才十幾年。國內現階段的大部分圖書都還是停留在“功能”上面，就是帶有目的性的閱讀一本書，比如教你刷牙、穿衣服，要你講文明、懂禮貌。這些確實可以起到寓教於樂的目的，但僅僅有這些是遠遠不夠的。
日本繪本之父——松居直曾說過：好的圖畫書用趣味盎然的方式，呈現孩子喜歡的事物，讓孩子可以清晰地看見，並深深的感動。國外繪本在這方面有很多值得我們學習的地方，比如我小孩最愛的那套《大衛不可以》。雖然有網友詬病孩子跟著大衛學習調皮搗蛋，但那是他們沒有看見大衛的媽媽，不管大衛犯了多大的錯，每天晚上睡前都會抱著大衛，說一句“我愛你”。它不止給孩子帶來閱讀的樂趣，同樣教會父母應該對孩子無條件的愛。
總之，國內的繪本過於拘謹，沒有太大創造力，但是可以滿足媽媽“教育”孩子的目的。而國外的繪本天馬行空，想象力豐富，更注重自我探索和愛的表達。
2、故事書
說到故事書，大部分人想到的是一千零一夜、格林童話，畢竟我們都是看這個長大的。小時候看這些不覺得暗黑，現在再重新讀給孩子聽，很多情節都只能直接略掉。比如，我們耳熟能詳的《阿里巴巴和四十大盜》的故事，記憶中就是一個善良的年輕人得到了一大筆寶藏的故事。如今再看會覺得血腥無比，由於那些剝皮、分肢之類情節的存在，我直接放棄了這個故事。《格林童話》也是如此，裡面的人物大多是惡毒的皇后、貪婪的小人物，以及一眼就被愛上的公主、一個誤會就殺掉妻子的國王。
因此，我覺得童話書只能在家長的引導下閱讀，幫助孩子找到故事中的善，和警醒孩子不要成為裡面的“惡”。
反之，中國傳統故事的特點是：善有善報、堅持到底、勇敢機智，弘揚的是積極樂觀的價值觀。比如《中國經典故事繪本》，裡面通過八個傳統故事，向孩子傳遞了堅持不懈、保持善良、明辨是非等品質。
而現代西方的故事書傳遞出來的價值觀則是：做自己。比如那套我兒子百看不厭的《不一樣的卡梅拉》，每個故事都鬧鬧騰騰，小主角們沒有絕對的好人壞人之分，每個人都有自己的懦弱，也有性格上的可愛之處。但他們一直在做自己，每個故事的結局都指向勇氣和愛。
如果說，古典童話故事諷刺的是人性中的“惡”，那麼中國流傳下來的寓言、歷史故事、民間傳說則講的是人性中的“善”，現代西方國家的故事則是引導孩子如何成為自己。
二、關於動畫片
以前看過一個新聞，一個小孩看了《熊出沒》，然後模仿裡面的情節，把另一個小孩綁在樹上用火燒。先不說這個孩子是否缺少家長的引導，單說動畫片，為什麼新聞裡經常會有小孩子暴力模仿的事情發生。大概是因為國產動畫片還停留在單純的擬人階段，就像是一個三流的演員披上了一張動物皮，進行的拙劣表演。所以，小孩子才會覺得可以模仿。
屢見不鮮的小孩暴力模仿新聞
當然，這個動畫片有他的可取之處，至少可以讓孩子哈哈大笑。這好像就是國產動畫片的通病，包括《豬豬俠》、《喜羊羊》等大熱的劇集都是如此，看過之後如風過無痕，除了記住很好笑之外，再無其他。
這也是我一直給孩子看國外動畫片的主要原因，既然都要看電視了，為什麼不選一個可以給孩子帶來點什麼看看。比如《動物兄弟》，內容風趣好玩，又能學到動物知識；《企鵝家族》，一家人溫馨有愛，在冰天雪地裡學會和朋友相處；《小豬佩奇》，我知道很多人提議要封殺它，可我偏偏覺得這是最有意思的一部動畫片，一家人不管遇到什麼問題，永遠都能愉快的解決，從來沒有抱怨和打罵，開心了就穿上雨鞋跳泥坑。
可以學到很多動物知識的《動物兄弟》
國產動畫片的槽點是老套、沒有童心和想象力，編劇一直在低估孩子的智商，忽視兒童的感受，以為幼稚就是童真。
所以，這便是文化多元的最大好處。整合出更多的資源，給了我們更多選擇。即使是看電視，也可以不全是消遣，而是讓孩子從潛移默化中領會到“成長”。
孩子在看書、看電視的過程中，既可以學到中國人們的勤勞勇敢、自強不息，又可以學習西方國家的獨立、自我的精神，何樂而不為。
所以，我們不能讓孩子生活在一元文化的世界裡，採取一刀切的方法，對外國人的那一套避如蛇蠍。重要的是，我們要讓孩子在領悟世界的過程中，如何不忘初心，把我們中國的文化傳承下去。
關於中華民族的傳承
每個國家的都有自己的信仰，這個信仰便是“神”。西方人信耶穌，聖誕老人便是源於歐洲的基督教聖人典故。中國呢，我印象最深的是羅振宇在奇葩說裡的一段對“神”的解讀。
他說，經常有外國人指責中國人沒有信仰，否定一切。中國人真的沒有信仰嗎？有，遠古的神話傳說，這就是我們這個民族的信仰。盤古開天、夸父追日、女蝸補天、精衛填海、愚公移山、后羿射日，中國古神話的共同點是“明知磕不過，就是要死磕”，有多少人相信這種故事是真的，又有幾個人不被這種精神鼓舞，這就是我們名族的智慧。
后羿射日
而在外國的神話裡，火是上帝賜予的，洪水來了就躲到諾亞方舟，與中國抗爭的精神截然相反。中國人的祖先用無數的故事告訴我們後代：人定勝天，不能屈服。我們就是聽著這樣的故事長大，影響著一代又一代的人。
可以傳承給孩子的不只有神話故事，歷史故事一樣記錄著中國的成長和精神。我會在端午節時給孩子講屈原的故事；也會在中秋夜時，帶著孩子坐在陽臺講嫦娥奔月的傳說；過年時，告訴他“年”的來歷……我會告訴孩子每個節日的來龍去脈，也會在每個節氣告訴他二十四節氣的由來和作用，這都記錄著中國勞動人民的智慧。
我覺得這些是必須傳承的，至於牙齒是被牙仙子帶走，還是扔屋頂，這不是原則性的問題，就讓孩子自己決定吧。
孩子就像一棵小樹苗，只單純吸取一種養分是成不了參天大樹的，我們要做的就是在撫育的過程中，讓他知道世界有很多種樣子，至於他長大了想變成什麼樣，可以自由選擇。而不是在一開始就告訴他，哪種文化好，應該怎麼生活，做什麼工作才叫成功。而他可以自由選擇的前提是：他是否真正地認識自己。所以孩子需要多元文化，只有“懂得”之後才能擁有和做選擇。
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