《宋寶晉齋帖》為宋代匯帖，彙集晉代各家書，標題篆書，每冊末尾刻“右曹氏家藏帖”正書六字。此宋拓本《宋寶晉齋帖》五卷，有明代大家董其昌、陳繼儒、王鴻緒題跋，張彥生《善本碑帖錄》中曾著錄此本。宋刻宋拓叢帖流傳至今者已稀如星鳳，得之者莫不珍若瑰寶。
“寶晉齋”為米芾的齋號，因其收藏了謝安、王羲之、王獻之三位晉代名流的書法真跡而得名。崇寧三年（1104）米芾取書跡入石，惜原石遭兵火而殘毀。南宋收藏大家曹士冕之子曹之格於南宋寶祐二年（1254）至鹹淳五年（1269）依據米芾殘石，以及家藏的晉人名帖匯刻而成。
（明）董其昌、陳繼儒、王鴻緒 題跋
寶晉齋法帖 五卷
宋拓本
5冊113開
2019中國嘉德春拍徵得的《宋寶晉齋帖》存五卷，內收《樂毅論》、《黃庭經》、《孝女曹娥碑》、《蘭亭序》、《十七帖》、《破羌帖》等，舊時皆題王羲之所書。
帖內有崇禎三年（1630）董其昌題跋二則，又有明崇禎五年（1632）陳繼儒題跋三則，並手錄《書史》、《東觀餘論》所載劉涇、薛紹彭二人生平及《破羌帖》流傳原委，清康熙二十四年（1685）、康熙三十七年（1698）、康熙三十八年（1699）王鴻緒題跋三則。
董其昌跋稱：
京口借寓頗消異暑，金沙虞園為江南第一，閒曠蕭遠，可客二、三。顧園又多聲樂，雖一時取快，亦攢眉於學憲之勞□耳，恨兄不一當也。真寶晉果落兄手，便是米家研山者，未出門，信宿奉詣賞玩，此樂何極。弟其昌頓首。左衝。
此帖又有崇禎三年（1630）六月二十五日董其昌觀款，題跋之時董其昌即贊此本為“宋拓”：
崇禎三年歲在庚午六月廿五日觀宋拓寶晉齋五本。董其昌。
董其昌之外，此冊又有陳繼儒題跋，知此本明嘉靖間又曾為禮部尚書陸樹聲舊藏。陸樹聲（1509-1605），字與吉，號平泉，松江華亭（今上海）人。萬曆五年（1577）陸樹聲延請董其昌館於其家，教授他的兒子陸彥章。董其昌也因此得以從學於陸樹聲。陸樹聲之子陸彥章字伯達，比董其昌要小十一歲，兩人的關係也在師友之間。萬曆十七年（1589）董、陸二人一起中進士，堪稱陸氏家門榮耀。陳繼儒題：
寶晉齋帖，此吾鄉陸文定公家藏，帖籤其子少司寇手跡也。眉公。
二王多帶南宮筆鋒，本色時露，鉤摹時不及盡藏耳。又記。
陳繼儒之後數十年間，此帖一直由陳氏後人收藏。清康熙乙丑（1685）秋，王鴻緒（儼齋）見此部《寶晉齋法帖》於施維翰（清惠公）案頭，因其乃“吾鄉先達收藏墨寶”，遂購得並重裝成冊。則此帖自明中葉流傳近兩百年來，一直在松江華亭（今屬上海）的範圍內流傳。康熙乙丑年（1685）王鴻緒跋稱：
宋搨寶晉齋帖，昔年為吾鄉陸文定公家藏，後歸於陳徵君，徵君之族有業醫者愛護之數十載弗失，後其弟攜至京師，索高價。餘見之施清惠公案間，遂購得之，今年秋重裝潢成冊，展玩數過，恍入晉人之室矣。儼齋題，時康熙乙丑中秋前二日。
清乾隆間，此帖被孔繼涑作為底本刻入《玉虹鑑真帖》，五卷本《寶晉齋法帖》中的董其昌、陳繼儒等人跋語亦刻入《玉虹鑑真帖》。
董其昌、陳繼儒墨跡與《玉虹鑑真帖》中刻石拓本對比圖
據張彥生《善本碑帖錄》可知，此《寶晉齋法帖》清乾隆間由孔繼涑所得，遂將其刻入《玉虹鑑真帖》，雖次序略有差異，然《寶晉齋法帖》中殘損字，《玉虹鑑真帖》亦付諸闕如，諸家題跋亦一併鐫於卷末。觀《玉虹鑑真帖》所刻之董跋，知其崇禎三年所觀《寶晉齋法帖》當為十本，後因歷史原因此帖散失。張彥生《善本碑帖錄》著錄此部宋拓五卷本《寶晉齋法帖》稱：
此帖所知宋、元拓本全部十本完整，為孔谷園玉虹樓藏本，有董其昌、陳繼儒、張得天等跋。解放前由曲阜吳禮泉持來北京，又帶回曲阜，後歸濟南劉春甫，今不知所在。此帖孔氏刻入玉虹鑑真部分。
此帖陸樹聲、陳繼儒、王鴻緒、王興謨遞藏，又存明代書畫鑑藏大家陳繼儒、董其昌、清代學人王鴻緒親筆長跋，有賴此帖，晉人墨寶得以壽諸於世，又作為底本刻入《玉虹鑑真帖》，可見歷代鑑藏家珍視之情，今人得此宋拓，能不寶之！
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