夹城门与内门通，朝罢巡游到苑中。每日日高祗候处，满堤红艳立春风。——《满堤红艳立春风》花蕊夫人
五代时期的这首诗，给我们生动描绘了一幅君王朝罢回到后宫，阖宫芳艳迎候、众女期盼君王的艳丽景像，成百上千、莺莺燕燕的宫嫔、侍女让人看得眼花缭乱。
古代皇帝拥有至高无上的权力，后宫佳丽三千，尽属君王一人，然而这么多妃嫔，想要都能得到皇帝的宠爱，也不容易，无数宫嫔在宫内耗尽了青丝红颜，最终也与君王无缘相见，那么皇帝这么多妃嫔，他是如何安排自己夜生活的呢？
按常理来讲，皇帝的私生活也是有章程、有法可依的，南朝时期的国子博士崔灵恩曾专门记载过这个事情。
针对帝王后妃人比较多的现状，为了不偏不倚，那就轮流来，十五日一个轮次，而且根据阴阳之变，女性属阴，而太阴为月，妃嫔进御的情况也与月亮阴晴圆缺相配，月初时期，月亮最小，也是低位嫔妃进御之时，随着月亮的变化，依次进位，
然而一般在每月初一（晦）、十五（望）时，皇帝要休息，因为这两天，月亮至明至暗，晦者阴灭，望者争明，都对皇帝不利，不得不避。
按常规礼制来说，皇帝想宠幸哪位妃子都要受这条条框框约束，要依礼而行，然而这种死板的规矩，让后妃进御成为了皇家枯燥的劳役，皇帝俨然沦为了一个悲催的生育工具，在君权至上的封建社会，这种礼法真正执行起来，很难。
宫闱之事，多为隐讳，自己都已经是皇帝了，在后宫还要这么拘束，让谁都很难受，这个皇帝当得更是了然无趣，没什么意思。
而事实上，历史上很多皇帝在后宫之内都是随心所欲，无所拘束，而且这种雨露均沾的方式更是五花八门。
晋武帝一统天下之后，蜀地、东吴美女尽入晋宫，而面对数量如此庞大的宫嫔，晚上在哪里过夜，则成为了令皇帝司马炎头疼的事情，为了表明自己的公平，司马炎发明了羊车，每天散朝之后，司马炎便坐着羊车在后宫游荡，羊车走到哪里停下，自己便在哪里过夜，宫嫔们为了留住司马炎，便纷纷将竹叶插在门口，盐汁洒在地上，以拦住晋武帝的羊车。
这种洒盐水的方法，后世妃子们经常干，南朝宋文帝的妃子潘淑妃也曾用过，以至于文帝感慨道，“羊都为你流连，更何况人呢？”
而唐玄宗时期，大明宫的宫殿规模已经不是一个羊车可以逛得了了，后宫四万多宫女，该如何雨露共沾呢，最终唐玄宗想到了一个办法，那就是自己先划个范围，然后这个范围内的妃嫔再一起掷骰子，谁能最终胜出，谁就可以当晚侍寝，而宫内的宦官掌控着筛子的管理，如果哪个妃嫔向其行贿，这些宦官便会在掷骰子时，将筛子作弊，使得行贿妃嫔胜出，这种筛子也被人称为剉角媒人。
而作为唐代最能玩的皇帝唐敬宗，在这方面更是玩出了与众不同的境界，比起那种文绉绉的羊车、赌博，唐敬宗直接用箭射美人，射中谁，谁就侍寝。
当然这种箭是一种特殊的箭，不会伤及人体，这种箭用竹子皮作弓，用麻纸卷成箭矢，在纸张当中卷好龙麝粉末，唐敬宗游走宫廷之中，看上哪个宫女、妃嫔之后，便搭弓射箭，一箭中体，非但无痛，反而浓香罩体，而中箭宫嫔一惊之后，往往心中窃喜，因此宫中也有着：
风流箭中的——人人愿的俗语。
而到了清代时期，清代皇帝使用的办法则是我们在电视剧中经常看到的那种，翻牌子，每天晚膳之后，敬事房太监便会将十余块写有妃子名字的绿头牌放在一个大的银盘子里，也叫膳牌，这种牌子不是扣着让皇帝瞎摸的，而是名字朝外，皇帝都能看到。
太监跪着将银盘呈献给皇帝，而皇帝坐在桌边，翻调出一个自己喜欢的妃子，然后将牌子扣过去，太监拿着那个牌子，交给另一个太监，那个太监便会赶紧去向选中的妃子传旨去了。
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