對曾國藩，人們是帶著不同的需求去解讀的。每個人都有自己的需求，因此每個人心中都有一個曾國藩的形象，這就是讀歷史的特點，各取所需。
今天要說的是曾國藩的領導力，許多人當領導靠權謀，靠厚黑學，今天我們就學習一下曾國藩領導力的大智慧，只有2個字，卻勝過一切厚黑學。
曾國藩並非天資聰明之人。左宗棠對曾國藩的評價是“才略太欠”，是個“書憨”，即書呆子。梁啟超也說曾國藩“非有超群軼倫之天才，在並時諸賢傑中，稱最鈍拙”，意即他沒有超群絕倫的才華，在當時的傑出人物中，被認為是“最笨”的一個。
曾國藩是以書生從戎，他所面臨的環境非常險惡。一方面是太平軍的所向披靡，勢如破竹。另一方面，曾國藩所處的時代，又正是封建王朝的末世。官吏瀆法貪冒，柔靡浮滑；士子不知廉恥，唯利是求。流波所及，軍隊之中，將帥貪婪平庸，士卒望敵而走。
用曾國藩的說法，“這些人都已經喪盡天良了”。
曾國藩領導力的核心，不是權謀，而是理念，是他踐行理念的“拙誠”的功夫。“拙”就是一步一步去做，“誠”就是實心實意地去做，知一句便行一句。
曾國藩有一個信念，就是“唯天下之至誠，能勝天下之至偽；唯天下之至拙，能勝天下之至巧”。這是理解他的領導力的最核心的一句話。“偽”和“巧”只是小聰明，“誠”和“拙”才是大智慧。
曾國藩的領導力，並非完全沒有權謀的因素，做為一個官員，他也必須跟現實妥協，必須內方外圓。但其大體，卻是以衛道為激勵之本，以純樸為用人之本，以推誠為馭將之本，以耐煩為治心之本，以包容為處世之本，以大局為決策之本，以勤實為治事之本，以力行為修身之本。而他領導力的核心，則是“忠義血性”的理念，是“捨身衛道”的使命感。
人做事其實有三層境界。第一層境界是職業，做事是職業的要求，是當兵吃糧，這樣的人做事是不會真正投入的；第二層境界是事業，有了事業心人就會願意奉獻，就會願意付出，願意承受痛苦；第三層境界是理念，是信仰。信仰是無可妥協的，信仰是不講代價的，信仰能讓人付出100%甚至200%的精力，會讓人為了信仰而燃燒自己。
曾國藩是做到了第二層和第三層境界的。他的信念、他的抱負、他的修養、他的品格、他的毅力、他的胸懷和他強烈的救世意識，以及他執著地將自己的理念付諸行動所形成的強大感召力，就是他能夠成就大業的關鍵因素。這些內容，遠遠不是一個權謀所能涵蓋的。從曾國藩身上，我們可以感受到的是中國歷史文化中的領導力的深沉厚重。
曾國藩的智慧從哪裡來呢？這可不是天生的，畢竟曾國藩本來是一個笨人！他的智慧源於一本書，明代文學家馮夢龍的《智囊全集》。
曾國藩自己曾說：“每當夜深入靜時，方翻此書，細細品味。”每當夜深人靜時，他便會反覆品讀，從中汲取入仕處世之道。
清代才子紀曉嵐不僅熟讀此書，更是到了“倒背如流”的程度，每每機智過人、妙語連珠。
而在當代，萬達總裁王健林每年年初都會發表年度工作報告，每次在報告中他都會推薦一本書給員工，推薦過的書單裡便有這部《智囊全集》。
這本書究竟有什麼神奇？能讓這麼多人拜讀？
它上起先秦，下迄明代，集合了歷代智慧故事共1238則，不僅有政治、軍事、外交方面的謀略，也有平常百姓小人物生活中的奇巧機智。
馮夢龍評價《智囊全集》說它：“天下無餘智”，普天下所有的智慧皆囊括於此。
《智慧全集》中共歸納了十餘種智慧：
上智：講的是大局觀
明智：講的是陽謀，與小人的明爭暗鬥
察智：觀察，講的是洞悉事物本質和人心的智慧
膽智：講的有勇有謀的智慧
術智：講的是出其不意的智慧
捷智：講的是靈巧變通的智慧
語智：講的是說話的智慧
兵智：講的是用兵的智慧
閨智：講的是女子的智慧
雜智：講的是狡詐卑小的智慧
想要讀的，建議大家讀一讀白話文版本的，因為文言文真的一般人很難讀懂！
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