朋友，你在為人處世中備感困苦嗎？你在求人辦事時屢屢碰壁嗎？你因為一句話得罪過人而招來不必要的麻煩嗎？你在商場能夠得心應手嗎？你在職場受到過暗箭中傷嗎？你能把手下人管理得服服帖帖嗎？你在情場上得意嗎？不妨用理性的態度來看看這本書，相信你肯定能在這裡找到問題的原因和問題的答案。
李宗吾說：“神而明著，厚而無形，黑而無色，至厚至黑，而常若不厚不黑，此誠詣之至精也”。
厚黑學主張“臉厚心黑”，強調心內在的智慧，但這裡的臉厚指的不是“無恥之厚”，而心黑指的也不是“心狠手辣”。如果你把厚黑學主張的“臉厚心黑”認為是無恥之徒所玩的手段那你就大錯特錯了，這也正說明你在厚黑的道路已經走上了歧路，如果未及時更改而繼續走下去，那麼你將會走火入魔，思想達到極端。
厚黑學總的來說是一本“時間證明論”，厚黑學的成功是需要時間來作為支撐的，而在你習到其中的學問時你要不斷的在生活中來驗證，證明這些是正確的，而只有正確的學問我們才敢陸續深研，學習精髓。
厚黑學受大眾廣泛傳閱，並不只是作者本身的名氣大，而是書中字裡行間所流露出來的絲絲智慧，智慧是無形的，不可看見的，但是卻能把你的思想提升到不可逾越的高度。
厚黑學一書中開篇便說“世間學說，每每誤人，唯有厚黑學不會誤人”，此言語猛然一讀，便感然吹噓，但回頭細細讀上幾遍，就會發現此言語是何等的氣勢磅礴，底氣不足。就連魯迅，老舍等文學大家都不敢這樣誇噓自己的作品，而厚黑學又是那個旮旯裡冒出來的作者所著的無名學說呢？
厚黑學乃是李宗吾所著，李宗吾何許人也，四川自貢市人氏，因著《厚黑學》而自稱為厚黑教主。李宗吾，原名世銓，入學後改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔夫子，25歲思想大變，與其宗法孔孟之道，不如宗法自己，故改名為宗吾，其為人正直，為官清廉，其職位油水豐厚，而離任時清貧潦倒。生平著作有《厚黑原理》《厚黑從話》《中國學術之趨勢》《社會問題之商榷》等
此書是李宗吾先生大成之作，如此大智慧的書是如何著出來的呢？這裡有作者本言：我本是閒著無事，隨意寫來消遣，究竟寫若干長，寫至何時止，我也無一定計劃，如心中高興，就長期寫去，如不高興，隨時都可終止……而一般人所最喜歡者，是聽我講“厚黑學”。
按照上面作者所說，厚黑學不是作者刻意研究而書寫出來的，而是閒來無事寫來消遣的，而這一句的重點是就是“我本閒來無事，隨意寫來消遣”，寫者無心，聽者有意，而作者之所以這樣語氣輕鬆的這樣說應該就是想告訴我們厚黑學不能刻意而為知，要隨意而不失方寸，規矩而不失瀟灑。
說到這裡，我就要發表我的觀點了，而我們要想詳細的解讀這本書也需要從下面五點來入手：
1、什麼是厚黑學。
2、我們怎樣去讀這本書。
3、我們還有必要學習厚黑學嗎？
4、我們該如何巧妙的運用厚黑學？
5、厚黑學對於我們的生活有怎樣的影響？
1、下面我們就從第一點來說，什麼是厚黑學，厚黑學又是什麼。我把它理解為是一把利刃，是一套實用價值很高的學說，上至廟堂，下至市井，可以說無往不適，無往不利。
從古至今，因為行駛厚黑而成功者不可勝數，在這些成功者中，道德情操高尚者有之，低下者也有之；利國利民者有之，禍國殃民者也有之。很多人更多地看到後者在使用厚黑學，因此以為厚黑學就是讓人學會如何厚顏無恥、心狠手辣地幹壞事。其實，厚黑之道，有時候只是現實的中必要的方式或手段而已，對錯並不在厚黑學自身。即使在那些只是為了一己之利而大行厚黑之道的人身上，我們也能學到許多有用的、正面的東西。
生活需要智慧，處事需要權謀，厚黑的為人處世之道，是我們迫切需要的。我們在現實生活中學習厚黑學，主要是要吸收其中的精華，將厚黑的側重點放在中國文化心理下的為人處世之道，詳細分析各種為人處事的技巧和經驗，這樣，我們才能適應當今激烈競爭的社會環境，也才能在這樣的環境中尋求更大的作為。因此，使用厚黑學完全可以是正面、光明的姿態，而不是一味的損人利己、爾虞我詐。李宗吾自己也說：“用厚黑來謀求一己的私利，越厚黑，人格越卑汙；用厚黑去謀求眾人的公利，越厚黑人格越高尚。”做人之難，處世不易，是多少有錢人在經歷人生的風雨後才發出的切膚感慨。其實，與其在失敗困苦後暗自哀嘆，還不如及早掌握人生當中的一些技巧和方法。
在競爭日趨激烈的當今社會，我們除此之外，似乎已經別無選擇了。沒有經驗就要吃虧，沒有智慧就難以生存。只要大原則正確，要想戰勝對方，就必須智勇雙全，臉要徹底的厚，心也要徹底的黑，這樣方能成就大事。達到厚黑境界的奧秘沒有什麼捷徑可走，因為厚黑是你的自然狀態，你只是要挖掘已經擁有的東西而已。處世不能沒有原則，做人必須講究手段。誰要想充分實現自我的價值，誰就要掌握和運用更多的厚黑智慧。當然，也不能只是為了自己的得失而不擇手段，放棄道德，只要對自己的名利有益，就詭計多端，狡詐陰險地在世間行惡，因為這樣到頭來也只能是兩手空空，一無所有。而如此規矩中德之人方為厚黑之人。
我認為厚黑學的主旨就在於如何在達到自己的目的同時還能讓你所求之人高興的幫你，如何把競爭對手打敗，並且他還敗的心服口服、高高興興。這樣你就是好人了，因為你讓別人高興了，你沒有把傷害強加到別人身上。但反過來你就是壞人了，如果你不想成為壞人，你就要讀厚黑學，鑽研“厚黑之道”，可收穫頗豐也。
2、我們怎樣去讀這本書，這本書寫的通俗隨意，但是卻其中含有大智慧，如此大智慧的書當然不能用平常的讀法。厚黑學中藏有大學問，所以所讀之人也必須是有大智慧之人，否則讀也不讀懂、讀了也是白讀，且性格內向之人理解不出其深意，故讀之前應使性格外向開朗起來，其深意便能顯現出來，可謂小用小效，大用大效。
厚黑厚黑主要內容就是教人如何變的面厚心黑，而不想把面變厚心變黑者請莫讀此書，以免誤人。就算忍不住想讀我建議泛讀，粗略看一下就行，請莫細讀、精讀。
而細讀、精讀的人都是想要深刻研究的人，這樣的人如果符合上面所說的條件便可繼續下去，也只有深研此書才能學到更深的知識，並且我還發現如果完整的把這本書讀完，那這個人肯定會變得陰陽怪氣的，不管說話還是做事處處都能彰顯出“厚黑之道”，而這個時候你會發現運氣零點的自己偶爾也會有好運的降臨，這時候就表明了你在厚黑學中習的了一招半式，剛剛入門，而要想獲得更多的成功還需要更加深入的細讀、精讀。慢慢鑽研品味並且隔段時間要拿出來溫習一下，只有這樣才能習得厚黑學之精要。
3、在當今的社會，人與人的關係已經很陌生了，連最基本的信任都沒有建立起來，從而使得溝通下越來越少，例如，你要向自己的上司回報工作，基本上都是用的通訊或郵件，因為這樣更快，更有效率，而雙方面對面的交流少之又少，那麼這樣我們還如何使用厚黑學呢？還有必要學習厚黑之道嗎？
厚黑學有成者多為心思敏銳，謹小慎微之人。其眼如鷹、其膽如兔、心黑如豺狼，面厚如象牛。這種人有一個很不好聽的名字叫做陰謀家，三國時期的諸葛亮和司馬懿都是陰謀家學派重要人物代表，而真真正正的陰謀大家非鬼谷子莫屬，可謂開創了陰謀流派。這樣的人思維縝密，善於玩權謀，是有大智慧之人。
諸葛亮再如何的聰明，遇到了臉厚心黑的司馬懿也是束手無策，諸葛亮經過千年的時間已經被後人給神話了，但就是這樣的神話之人還是被厚黑學有成之人給打敗，那麼你說我們有必要學習厚黑學嗎？厚黑學不僅僅是一門學問，還是我們人生的閱歷，它可以讓我們快速的融入社會，為我們成功的道路上清楚很多的困難。
鬼谷子孫臏老先生開創了陰謀流派，而厚黑學也正是從陰謀論中分離出來的，只不過更加的貼切於普通人，更加的接地氣了。
厚黑學中講了很多對我們現實生活中很實用的東西，能夠在很大的程度上幫助我們自己，讓我們在成功的道路上少走很多的彎路。
三個學生一塊上酒吧，想以喝啤酒來表示自己是個成年人了。女招待叫他們先出示身份證。其中兩人還沒到法定的成年年齡，怎麼辦呢？他倆只好伸手到衣袋裡左摸摸，右摸摸，說：我們忘帶身份證了。請問，學校裡的借書證管不管用？女招待笑了笑，對管餐櫃的招待叫道：來一瓶啤酒，兩冊圖書！有時即使帶點"耍賴皮"的感覺，也能得到寬容和理解。這就是運用了厚黑學，本來很尷尬的一件事情，三言兩語就以玩笑的方式給揭過去了，還體現了自己的幽默和聰明。
有些人臉皮太薄，自尊心太強，經不住首次拒絕的打擊，只要略一受阻，他們就臉紅，感到羞辱、氣惱，要麼與人爭吵鬧僵，要麼拂袖而去，再不回頭。 看起來這種人很有幾分"你不給辦就拉倒的“骨氣”，其實這是過分脆弱的表現，導致他們只顧面子而不想千方百計達到目的，對求人沒有一點好處。
因此，我們在求人辦事兒時，既要有自尊，但又不要抱著自尊不放，為了達到交際目的，有必要增強抗挫折的能力，碰了釘子臉不紅心不跳，不氣不惱，照樣微笑與人周旋，只要還有一絲希望就要全力爭取，不達目的誓不罷休。
有個拉保險的業務員，到一家餐廳拜訪店主，店主一聽是保險公司的人，笑臉倏地收了起來說：保險這玩意兒，根本沒用。為什麼呢？因為必須等我死了以後才能領錢，這算什麼呢？
我不會浪費您太多的時間，您只要擠幾分鐘的時間讓我為您說明就好了！我現在很忙，如果你的時間太多，何不幫我洗洗碗盤呢？店主原是以開玩笑的口吻戲謔他，沒想到年輕的保險員真的脫下西裝外套，捲起袖子開始洗了，老闆娘嚇了一跳，大喊：你用不著來這一套，我們實在不需要保險！所以，不管你怎麼說，怎麼做，我們絕不會投保的，我看你還是別浪費時間和精力了！
保險員每天都來洗碗盤，店主依舊是鐵石心腸地告訴他：你再來幾次也沒用，你也用不著再洗了，如果你夠聰明，趁早找別人吧！
但是這位有耐心的保險員依然天天來洗，10天、20天、30天過去了。到了第40天，這個討厭保險的店主，終於被這個青年的耐心感動了，最後答應他投高額保險，不僅如此，還替這位有耐心的年輕保險員介紹了不少樁生意！
4、厚黑學是上乘知識，深奧晦澀，需要反覆推敲與使用才能掌握最精要之部分，且厚黑學包含甚廣，有為人處事厚黑學，求人辦事厚黑學，用人管人厚黑學，商場、職場、官場、情場厚黑學，說話厚黑學等，每一招都需要反覆咀嚼與驗證，在合適的時機做什麼事說什麼話也都需要練習與驗證。
厚黑學分為三層境界。即小成境界：厚如城牆、黑如煤炭，中成境界：厚而硬、黑而亮，大成境界：厚而無形、黑而無色。此三層境界也對應著三種不同的成功，這裡以例子講述的事來證明。楚漢時期可謂人才輩出，群雄爭霸，但最後只有劉邦稱帝，所謂和。項羽雖有萬夫莫敵之勇，但面不夠厚心不夠黑，所以失敗，韓信能受胯下之辱，可謂面厚如城牆，但奈何心不黑，因此一代名將最後落了個身首異處的下場，不可謂不悲也。劉邦是個無賴，草根出身，家境貧寒，但他面厚且又心黑，故能成功，稱王稱帝，成就霸業。
從這裡我們可以看出來劉邦已經把厚黑學運用到了極致，殺了西楚霸王項羽不說，連為自己打天下的韓信也一併殺之，後人都說，劉邦的天下三分之二都是韓信給打下來的，但依舊免不了被劉邦所殺，如此看來，劉邦的臉是有多麼厚而心又是多麼黑了，敢冒天下之大義殺死和自己打天下的老哥們，可謂是厚黑界的祖宗了。
古人說“劉備的江山是哭出來的”，這句話一點都不假，劉備的“哭”之一道就深得厚黑之道的精要，而李宗吾同樣說：劉備遇到不能解決的事情，對人痛哭一場，立即轉敗為功，所以俗語有云：劉備的江山是哭出來的。這也是一個有大本事的英雄。
劉備的天下不是打出來的，是哭出來的！送個“敵”也要哭，讓“敵人”心都碎了。三國時曹操率軍欲取荊州，派曹仁等將領帶三萬兵馬向新野攻來。面對多於自己數倍的敵人，劉備聽取了徐庶的計謀，接連兩次把曹軍打得丟盔棄甲。損兵折將之後，曹操斷定劉備定有高人輔佐，經打探得知是徐庶。
曹操便決定把徐庶攬到自己這邊來，他知道徐庶為人忠孝，幼年喪父，現只有老母在堂無人侍奉，便差人將徐母騙至許昌，令徐母寫信招降徐庶。遭到拒絕之後，曹操又偽造徐母手筆，寫了封信送至新野，叫徐庶趕來伺候左右。孝順的徐庶見到信後，哭著向劉備辭行。正在為得到徐庶這位精通兵法的軍師和知己而信心倍增的劉備，深知徐庶此去後很可能再也無緣相見，這樣一位出色謀士的離去不僅是自己事業上的損失，而且他很有可能成為曹操的左膀右臂。
但是，他也知道拉攏人才，首先要尊重人才，自己只能做以仁感人的君子，而不能做強奪的小人，於是劉備不僅沒有強留，反而流淚勸慰徐庶說：子母乃天性之親，不必以備為念。手下人對劉備說：徐庶是天下奇才，又知我軍虛實，今天若放他走，必為曹操所用，不如留住他，若曹操殺其母，他必為母報仇，盡全力敵曹操。
劉備忙說：不可！使人殺其母，而吾用其子，不仁也；留之不讓去，以絕其子母之道，不義也，吾怎可做不仁不義之事。劉備備酒為徐庶餞行，二人相對而泣。馬至長亭，劉備又下馬相送，劉備的這些行動，深深令徐庶感動。當即向劉備表示，此去曹營，縱使曹操相逼，也絕不為其獻謀劃策。
劉備又諄諄叮囑徐庶到曹操那裡以後盡心侍奉老母，千萬不要掛念自己。徐庶揮淚上馬，同時，告訴劉備，他有一好友，住在襄陽城外20裡的隆中，此人有經天緯地之才，正好為劉備所用。劉備高興地請徐庶為之引薦，徐庶卻說：這位朋友生性淡泊名利，除非您本人親自前去邀請，不然，他是不會主動求仕的，您可願降低身份，親往拜訪？說罷疾馳而別。
徐庶到曹營後，老母方知是曹操用計把兒子騙來，十分懊恨，並責怪他不該對偽書不加詳察而信以為真，遂趁徐庶不注意，自縊於梁間。徐庶喪母后，始終如一地守著自己的諾言，不曾為曹操出一謀，獻一策。
劉備在一無所有的情況下，能讓關羽和徐庶這等人才“身在曹營心在漢”，憑的就是“仁義”，以錢馭人最直接，但效果不會很好，而以“仁義”馭人，則最能贏得人心。
話也說回來，徐庶母子也太“過分”了，的確讓曹操失望。關羽在這方面做得很好，就連曹操這個大敵人也喜歡他。其實這不是徐庶母子的不對，而是劉備把母子的心都哭軟了，魂都哭散了，所以才做出這種"過分"的事情來，劉備哭的學問也太深了。
5、人生在世為人處事最為重要，如何做人如何做事也直接反映了此人情商與智商的高低，情商低的人在情場肯定玩不開，智商低的人在商場，職場，官場也肯定不會芝麻開花節節高。如果連做人做事都不會那就更不用說管人管事了，肯定也是關了燈籠一摸瞎。所以說厚黑學乃是現代文學之大學，讀透之人受用終生。
而這麼多的厚黑之道教授我們的本領無非就是“怎樣利用自身和身邊的一切在這個複雜的世界中很好的活下去”，而這或許是我們讀這本書的主要目的。但或許你的目標很小奢求很低，你只是不想被他人行騙，不想被他人欺辱或吃虧而已，你只奢求平凡的過著自己想要的生活，不被其他人所打擾，但事情不會按照劇本表演，厚黑學能夠解決大的問題，也能夠解決小的問題。
而我們學習厚黑學也不全是來解決問題的，書中所標註的觀點所舉事例都是極其典型的，這些觀點與事例能夠調換我們的思想角度，能夠提升我們的思想層次。
不管在什麼時代，生活總有現實的一面，而現實往往是無情的，不會因為人們的意志而轉移。而厚黑學正是讓我們用非常理性、非常現實的思維來審視社會，審視生活。正如李宗吾所說：我們熟讀厚黑學，就知道又厚又黑的人到處都有，在為人處世的時候，就不會被厚黑之輩愚弄了。"
我們讀厚黑學，當然不是為了讓自己學會如何去厚顏無恥、心狠手辣地幹壞事。厚黑之道，有時候只是一種現實中必要的方式或手段而已，對錯並不在於手段本身，而是在於人用它來幹什麼。這就像砒霜可以入藥治病救人，也可以下毒圖財害命。另外，在某些特殊時刻，比如遭受侮辱的時候，被人欺負的時候，遭遇小人的時候，往往厚黑之道就是我們最好的自我保護手段，甚至可以以惡治惡。
白巖松說過，有些書不要過早的去讀，如果過早的讀了不該讀的書在當時是讀不出味道的，並且在你最該讀此書時你就會以為我當時讀過了，沒有必要再去讀了，這樣你就錯過了提高自己的機會。
但厚黑學不同，任何年齡段的人，只要符合讀此書那就能夠讀，早讀的人就可能晚一點了解一些人情世故，瞭解這個社會和世界，這樣我們在人生的道路上也就不會太累了。
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