時光瀲灩滴墨盛放1
大家好！我是80後情感老鮮肉悅華容，非常高興能回答題主的問題。
悅華容非常認同“善良和愛可以免費，但不能廉價”。然而在現實生活中，善良和愛往往又是廉價的，究竟是什麼原因導致的呢？
陽光和空氣是免費的，但又是無價的。善良和愛可以是免費的，雖然沒有價格，但是有價值的。如果覺得我們的善良或愛心變成廉價的，不要抱怨人性而要反省我們自己。
1、免費的愛或善良是需要智慧的
弟弟讀小學時，調皮搗蛋不愛學習，成績一塌糊塗。出於對弟弟的愛，我約束他打遊戲，監督他做作業。一段時間下來，弟弟對我仇恨有加，父母也責怪我欺負他。我是有理說不清，一肚子的委屈。後來我不再管他了，他反而變得認真學習了。我為他是什麼原因？他說在一次玩耍時，我講了為什麼要好好學習，他聽明白了！
愛和善良是一種選擇，但並不代表是一種能力。好心做壞事的大有人在，或許只因為方式或方法用得不恰當。
2、免費的愛或善良是需要強大內心的
「馬善被人騎，人善被人欺」或許成為很多人不願做善事不肯付出愛心的理由。但是人善良有愛心並不是軟弱，只有軟弱的人才被人欺負。悅華容認為一個軟弱的人，做好事會被別人欺負，即使是做壞事也會被人欺負的。因此一個人，無論如何都需要有個強大的自我。
「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，我們用善心或愛心去幫助別人，並不是每個人都會接受並致謝，但這並不妨礙我們繼續做善事或愛心事。
3、免費的愛或善良是不求回報的
有的明星因為公益捐助而付出了代價；有的名人因為資助貧困學生而備受指責。或許有人會為這些明星名人打抱不平，但悅華容想說的是:賺錢辛苦需要付出代價，同樣賺名聲也辛苦也是需要付出代價的。
哈維爾曾說過「我們堅持一件事情，並不是因為這樣做了會有效果，而是堅信，這樣做是對的。」我們做良善付出愛心，不求回報，只因這是對的。好人是有好報的，回報不是物質也不是名聲，而是快樂的心情。擁有快樂的心情，遠比金錢財富更有價值。
「人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。」愛和善良並不能用廉價或高價來衡量，因為它們是無價的。做善良有愛的人，不求回報只求問心無愧，大家覺得是這樣的嗎？歡迎大家一起來討論！感謝！
悅華容
很高興來回答這個問題。
瑞雪英醇認為，很多免費的東西反而是無價之寶，而且非常的高貴。例如陽光，例如空氣……
善良和愛非常美好，美妙，人應該心存善良，這是作為人——萬物靈長應該具有的起碼道德。愛，同樣是世上普遍存在的一種情感，不僅人類之間，各種生命之間，甚至看似沒有生長變化的水，大米也會對愛做出反饋。每天用充滿愛的溫柔話語結晶的冰的形狀是完美的六邊型冰晶；每天用“我愛你”感召下的大米的黴變過程也呈現白色的漂亮的浮毛。這就說明，萬事萬物都有愛，都需要愛。
人之所以稱之為人，是因為我們是有智慧的、能思維的、有複雜的大腦。善良和愛的種類、層次、受眾對象也不盡相同，所以善良和愛的涵義層次也不相同。在我們普通人之間，我們可能是以德報德，以怨抱怨。這無可厚非。因為我們大都是凡人，凡人之間的交往就講究禮尚往來，你敬我一尺，我敬你一丈，你不犯我我不犯人。所以我們的善良和愛該有稜角。不能助長歪斜，不能傷害自己，不能愚愛，要有一雙慧眼，懂得善良和愛的範圍、尺度！
但有的人可以做到以德抱怨，他們甚至根本不在乎你對我做了什麼，只是在做我應該的、本來樣子。他們有如佛家一樣的胸懷和氣度，廣播善緣，無關你我。他們計較的不是我得到什麼，而是我做了什麼。這樣的人，當然是博愛的，智慧的，凡人不容易企及的。因而他們也很難受到傷害或者說你傷害不到他。
所以對我們普通人而言，應選擇我們的善良和愛的方式和受眾者，提高我們的智慧，讓免費的善良和愛得到尊重，而不能廉價！
瑞雪英醇
用戶57144775053
認同啊，善良是美德，愛也是美德，可以奉獻愛心，但不能氾濫。
如果人家很需要一塊錢救急，你可以給一塊錢，
如果人家不需要，那就可以幫助更多需要的人。
人死有輕於鴻毛，重於泰山，物有廉價和物盡其用。價值很重要！
找回自已
善良和愛，是人之本性，但也要學會如何作用，不要所有的事都要用善良和愛，這樣會讓你的善良和愛變得很廉價
一隻小蠢龍
大家好：
對於這個問題，我的觀點是，善良與愛，可以免費，但它們實際上不是免費也更不是廉價的。
“鬥米養恩，擔米養仇”這句話道盡了人性，我相信很多人都深有體會！也許很多人都會認為免費的即是廉價的，廉價的自然是不需要珍惜的。
然而免費和廉價並不對等，別人給予你的善良和愛是出自於自身的修養以及見識，也許也是來自於給予者，以前所得到過的善良與愛，存在於一種傳遞的方式。
他可能不求你的回報，只想讓你感受到世界的溫暖，但是也是潛移默化，希望你可以傳遞給別人同樣的善良和愛。
善良和愛是一個人最優秀的品質，善良的人和有愛心的人內心柔軟，和人相處如冬日午後的陽光，溫暖舒適
就是你對待別人要有愛心和善良，但是這種愛心和善良是不能太多的，不能太滿。
因為你給的太多 ，別人就會覺得這是理所應當的，他就會坦然接受。
善良和愛以免費，但不能廉價，對於有些人說，人心不足蛇吞象。以為別人應該的。
………………謝謝。
全叔愛生活
我非常認同這句話。我認為這句話換個方式說就是：愛可以像天上掉餡餅一樣幸運地砸中到你的身上，但是不能被不珍重甚至於隨便浪費。很多人的人生中，其實都沒有做到這句話，甚至還做了很多與這句話背道相馳的事情。
在我們的生活中遍佈著免費的善良與愛。父母給我們的愛是免費的，愛人給我們的愛是免費的，朋友給我們的愛是免費的……
陌生人在我們遇到困難時給予給我們的幫助是善良的，同事朋友在我們失落時給予的安慰是善良的，我們在路邊遇到流浪貓狗主動喂其食物也是善良的……
這些善良與愛都是免費的，都是發自於我們內心的情感。我們都說善良和愛是高尚的，其實正是因為這種無私，所以才高尚。因此，善良和愛就是免費的。如果善良和愛是有償的，是充滿利用的，那這不叫善良與愛，只能算做一場交易。
我們有時候對於這種愛，感覺是理所應當的。帶著別人對自己的愛和善良是天經地義心理，故而把它當成一種標準來衡量彼此之間的關係。如果別人對自己看起來不夠愛，或者別人對自己似乎沒有那麼善良了，心裡就會覺得彆扭，就會覺得對方不對，甚至想拉開與對方的距離，這就是把善良與愛當成了一種免費所得。
其實覺得對方反常並因此覺得彆扭是一件很正常的事情，這是一種人類的判斷能力。但我們不能直接對此做什麼批判和指責，因為很多時候我們都因為這種理所應當的心理，一味主觀判斷對方的舉止言談是否正確，而忽略了自己是不是做到了足夠的善良與愛，是否對對方的付出有所珍惜和回饋。
人一旦人產生了理所應當的心理，就將善良與愛變得廉價了。它不再是一種高尚的、無私的沐浴人類心靈的存在，而是一把衡量人與人關係的標尺，這是一種非常自私的行為。
仔細想想，如果平時父母對我們有求必應，突然有一天因為一些原因拒絕了我們的要求，我們是不是會因此無理取鬧，認為父母不愛自己了？但是誰說父愛和母愛就得是滿足自己的所有慾望呢？生養育之恩已經是天高地闊的愛了。
愛人對我們的愛，日復一日的關愛、體貼、遷就和諒解，突然有一天他遇到特殊的事沒有顧及到我們，我們是否就會大發雷霆，覺得他不把自己放在第一位了呢？但誰說愛一個人就是無條件地把他放在獨一無二的位置呢？每個人都有很多選擇的權利，只要你在他心中同等重要就好了。
善良與愛是需要我們倍加珍惜的，而不是我們手中緊握的權利。
柳暗花明美文苑
我認同這句話。
首先，從實施者的角度來說。善良和愛是一個人待人接物中呈現出來的最高貴，最聖潔的的東西。
一個人對他喜歡的、對需要幫助的、對於他認為應該感恩的、對於需要盡責的人、家庭或者集體、國家，會自覺或者不由自主地給予幫助，奉獻愛心，這種善良和愛是不需要回報的，是不圖任何功利的行為，從這一點兒來說，可以說是免費的。是不能用量化的金錢和物質來衡量的。
如一個人結婚以後，心甘情願、無怨無悔地把自己的青春、愛、善良奉獻給家庭、配偶和孩子，他的這種愛，這種善良可以說是免費的。這不同於到工廠打工，去給人當保姆，想著要報酬、工資。
在路邊看到一個乞討者，看到貧困或者疾病中需要幫助的人，伸出援助之手，然後自己靜靜地走開 ，不想讓人知道，不需要有人為自己揚名。這種善良和愛是無私的，也是最高貴的行為，它不需要回報，可以說是免費的。但免費不能說它沒有價值，你不能說這種行為值多少錢。晉代葛洪說，一言之善，重於千金。所以，善良和愛雖然可以免費饋贈，但卻是無價之寶。
其次，從接受者的角度來說，對於別人對你的愛和幫助，你只需要對別人保持一份尊重和內心的感激就行了。想到遇到別人需要幫助的時候，你也能伸出熱情的手拉人一把，就行了。
比如，你掉了一萬元錢，人家拾到後交給了你，你千萬不要拿出一部分錢表達你內心的感激之情，比如給人家一千。人家是不會收的。你把人家這種高貴的行為看低了。
還有，在婚姻中，一方背叛了另一方，離婚時就拿出一部分錢和房子等來補償另一方，覺得拿出了這些東西就問心無愧了，你把人家多年來的愛和善良看得太廉價了。
所以說，愛和善良是最高尚的無價之寶，雖然是免費的、不求回報的贈予，但你不能用廉價的東西來衡量它，不能在心中看賤了它。
清甜的小河
認同。廉價的東西別人不珍惜
我們都是曾經的王者
你的問題是個陷阱。
有價的“善良和愛”都不是真的，那隻能叫“同情、憐憫與喜歡”。
