许广平和朱安是鲁迅生命里的两个女人，他们一个要他去爱，一个去要他背负起来。
朱安得到了婚姻，却没有爱；许广平得到的是爱，却没有形式。
痛苦夹杂着甜蜜，失意交缠着迷离，这一切，又有谁说得清楚。
听，伟大的灵魂无声的呐喊，
听，平凡的生命无助的长叹……
城门外有座绍兴有名的梅花坊。
鲁迅故乡的城门外有一座虹桥，虹桥旁有一座贞洁牌坊，那是绍兴有名的梅树牌坊。
相传有一位妇人，17岁出嫁，18岁丈夫去世，留下了一个遗腹子。她私自守节，侍奉公婆，抚养遗孤，足不出户。
后来儿子做了官，为母亲请来“旌表”，建立了此坊。贞妇生前酷爱梅花，故刻一梅，平常只能依稀辨出，而天降雨时，却枝叶分明，清晰可见，人们都说这是节妇的神灵在显现。
几乎每一个路过这里的人，都会伸长脖子，全神贯注地看着这块刻有梅花的牌坊；并赞叹这位固守贞洁的女人。
千百年来，贞节潜移默化地植入所有女人的意念里，她们把它视为一种伟大的精神。
鲁迅的母亲是这样，她看上的媳妇也是这样。
为了面子，固执的母亲骗儿子回家结婚。
1906年的一天，远在日本留学的鲁迅收到了母亲的来信。拆开看时，上边赫然写着“定亲”二字。
姑娘是叔祖母蓝太太的同族，绍兴丁家弄朱家人。
鲁迅知道这是母亲的意思。他闭目默思了好一会儿，才摊开一张纸，给母亲写信：“让朱姑娘另嫁他人为好……
母亲回信了，态度异常坚决：
一、无法向朱家启口。（关乎到面子问题）
二、对周、朱两家声誉不好。（还是面子问题，中国人重视面子的程度，可以说仅次于生命了）
三、对不起安姑，退亲后，就更没人娶她了。
天呵，固执己见的母亲，竟要儿子来为一位未曾谋面的女子的命运负责。
鲁迅感到一种异样的痛苦，这种痛苦使他的心持续的受着煎熬；原本就有些衰弱的神经更加衰弱了。
他望着窗外，耳边又清晰的传来母亲的呼唤：“老大，听娘的话。”
鲁迅不忍心违背母亲的意愿。他想到自己多病的身体，想到即将投身革命，死无定期，而母亲却无人照顾……他开始意识到自己将要背叛另一个自己。
两个月后，鲁迅收到了一封来自家乡的电报，电报上说：母病速归。
带着一份焦虑，鲁迅回家了。
但是迎接他的却是热闹欢笑的人群，高高挂起的红色灯笼，粉刷一新的房屋，崭新的家具和宽宽阔的雕花双人床……
回家的第2天，婚礼在母亲和族人的精心安排下如期举行了。
遵从了母亲的意愿，在喜庆的热闹中，鲁迅的婚姻由此拉开了它悲苦的序幕
鲁迅带着一顶筒帽，戴着一条拖在帽檐下的假辫子，身上穿着袍套，外边再罩上纱套，严肃的脸上，露着微笑。
他笑着伫立在门前，迎接川流不息来喝喜酒的客人。
他笑得很累，面部肌肉由于长时间的牵动变得有些麻木。
但他又不得不这样笑，因为此刻，他没有选择笑与不笑的权利。
但他心里很清楚，为了这一次的笑，他将在内心哭泣一辈子。
新娘子的轿子来了，从轿帘下先伸出一只中等大小的脚，这只脚试探着踩向地面。
可由于轿子过高，这只脚一时间没有踩到地面上，却把绣花鞋丢掉了，众人不约而同的叫一声尖叫。
只见一只被裹缠得尖尖的小脚伸了出来，并费力地去够地上的那只鞋。众人又一阵哄笑。
他们全都明白了：娘家是想掩饰新娘的小脚，替她穿了一双较大的绣花鞋，脚小鞋大，加之人又矮小，坐在轿里上不着天，下不着地，慌乱中鞋子就掉下来了。
新娘终于将脚放进了鞋中，走下轿来，她个子不高，人显得瘦小，新装穿在身上有点空荡荡的样子。
鲁迅倒也十分听话，他不看不望，不愁不恼。别人让他拜堂，他就拜堂；别人让他揭盖头，他就揭盖头。
总之，今天的鲁迅不是他自己的，而是大家的。
在族人的簇拥下，在司仪的叫喊中，盖头被接去了。
鲁迅静静地看了一眼新娘：姑娘脸型狭长，面色微黄，前额和颧骨略略突出，好像带有几分病容。
眼睛有些下陷，但大小适中。流露出一种羞怯，一种温顺，一种希冀，一种对未卜的前途的不安……
在喜庆的热闹中，一个男人的婚姻，便由此拉开了他悲苦的序幕……
新婚的鲁迅，坚持在母亲屋中夜读；那亮着红烛的新房，只有孤独的朱安独守。
鲁迅是一个守孝道的人，他是周家的长子，他更爱他的母亲。当母亲送给他这份“礼物”时，他欲罢不能，那就接受、服从。
当欢笑的人群散了的时候，一切都归于安宁。
新娘朱安，数次小心地说：睡吧。
鲁迅没有回答，他就这样坐着，坐了半夜，流了半夜的泪……
第二天晚上，鲁迅一直在看书，而且是跑到楼下母亲的屋中看。
楼上悄无声息。也许新娘在静静地、痴痴地等候吧。
“安姑才来两天，大家都觉得她性情好、懂规矩、对我这阿婆和别人都有礼貌。”母亲有意地在提醒鲁迅，应该照顾一下朱安的情绪。
“只要母亲喜欢，我无话可说。”鲁迅回答说，但没抬头。他一直在看书。
第三天，鲁迅仍在母亲屋中看书，始终没有上楼，就睡在母亲屋中的另一张床上。
第四天，鲁迅就与二弟周作人等四人一道启程返回日本。他给了自己一个很好的理由：学校的功课不能耽误。
这一走就是三年。
朱安是孤独的，孤独的，有些可怜。
她足不出户，就连到街上走走的机会也不多。她有时做点儿针线活，有时也烧上一点小菜；但烧饭做菜主要是由女佣来做。
她更多的时间是陪鲁迅的母亲聊天。如果老太太在看小说的话，她只有坐在一旁默默地抽着竹管很长的旱烟，悠悠地望着窗外那一片蓝天……
不知从什么时候起，朱安对蜗牛有了一种莫名的感触，她总是无事可做的时候，默默的蹲在地上，看着有些潮湿的生着暗绿色鲜苔的墙底，一只蜗牛，正一点一点地挣扎着往上爬。
看着看着，朱安似乎从蜗牛的身上看到了自己的未来，作为一个旧式女子，她不知道如何与自己有文化的丈夫沟通。
她只能期盼，期盼丈夫把他看成真正的妻子，而不是一件供养的礼物。
朱安虽然到了北京，她和鲁迅，同住一院，心隔千里。
鲁迅离开家乡绍兴长达14年之久；而在这14年中，前7年是鲁迅独居的岁月。
1919年，朱安已经是四十多岁的人了。
朱安结婚也有整整13个年头。对于她来说，这13年的婚姻等于一片荒漠。
可是这段丝毫没有情爱与性爱的婚姻，朱安仍旧固守着，不为别的就为一个女人的贞洁。
朱安终于来北京了。
那是一个冬天，鲁迅买下了北京西直门内八道湾11号的一处三进院子，然后把绍兴的家人接过来住。
全家虽然团聚了，但鲁迅的心，却依然孤、独痛苦着。
朱安做的饭菜，他不想吃；但母亲就在身边，他必须把火压下去。
朱安做的衣服，他不想穿，他会把它扔到院子里。
夜晚就寝，朱安铺好被褥，等着鲁迅。鲁迅大发脾气，闹到要把床拆掉，最后两人还是分居。
虽然如此，当朱安身体不适时，鲁迅还是雇上人力车，陪同她到外国人开的医院去治疗，并且扶她上下车。这使外国医生看了非常感动。
1923年，鲁迅同二弟周作人因家庭纠纷反目。同胞兄弟一下子成了仇人，两人从此再无来往。
鲁迅决定搬家。
鲁迅征求朱安的意见：是想回娘家，还是跟着搬家？
朱安望着黑乎乎的墙壁发呆。然后喟然长叹了一声：绍兴的朱家我也不想回，因为自己是嫁出十几年的人了。跟着叔婶侄儿过，这算什么呢？婶婶是日本人，说话听不懂，日子也不好过。横竖你总是要人替你烧饭、缝补、洗衣、扫地的，这些事我可以做，就和你一起搬出去吧。
其实两人都很明白：朱安，唯一的希望是拽着鲁迅不要松手。可这样只能延续这无碍的婚姻的痛苦。
鲁迅，并不希望这无爱的婚姻得以延续，可他又无法让这希望“亡失”，母亲尚在，伦理道德还需要讲。
在砖塔湖洞，近10个月的这些日子里，是朱安和鲁迅单独接触最多的时间，但是一切机会和努力均不可能挽回他们的婚姻。何况鲁迅根本也不想挽回什么，随着岁月的流逝，鲁迅甚至觉得对朱安，连发脾气的必要都没有了。
鲁迅有他的精彩世界，朱安却把鲁迅看作自己的整个世界。
1924年5月，在一个晴朗的星期天，鲁迅移居了西三条胡同新居，没过多久他又把母亲从八道湾接来同住，这是鲁迅平生第一次独立购买的房产，不受他人羁绊。
在这所新居里，鲁迅住了大约10个月。
1926年，鲁迅和许广平一道南下，在上海同居。开始了新的生活。
这时，朱安嫁到周家已经整整20年了。
朱安对于鲁迅，甚至包括许广平，并无怨恨之意，但她的内心是十分痛苦的。
在这20年的漫长的岁月里，朱安像守活寡一样生活着，乞盼着丈夫的回心转意，最终盼来的却是这样结局。
朱安无言，只是默默的担负起照顾婆母周老太太的义务。
1936年10月，鲁迅在上海逝世。
消息传来时，朱安很想南下参加鲁迅的婚礼，终因周老太太身体不好，无人照顾而未能成行。
于是她身披重孝，在住处的南屋陶元庆画的鲁迅像下，设置设置了祭奠灵位，又供上文房用具，以及丈夫生前喜欢的烟卷、清茶和点心。
朱安就是用这种方式，无言的表达了对丈夫的哀悼。
鲁迅逝世后，朱安和周老太太的生活主要由许广平来负担，周作人也按月给一些钱。
1943年，鲁迅的母亲去世后，朱安就拒绝接受周作人的钱，因为她知道大先生和二先生合不来。
虽然许广平千方百计克服困难给朱安寄生活费，但社会动荡、物价飞涨，朱安的生活十分的清苦，她每天的食物主要是小米面窝头、菜汤和几样自制的腌菜；很多时候，就连这样的生活也不能保障。
在万般无奈的情况下，她只好“卖书还债、维持生命”。
朱安登报要把鲁迅的藏书卖掉。许广平得知消息后，委托朋友去和朱安面谈：不能把书卖掉，要好好保存鲁迅的遗物。
朱安尖锐的说：“你们总说要好好保存鲁迅的遗物，我也是鲁迅的遗物，为什么不好好保存呢？”
但是当来人向她讲道，许广平在上海被监禁，并受到酷刑折磨的事情后，朱安的态度改变了。
从此她再未提到过卖书，而且明确的表示愿意把鲁迅的遗物继承权全部交给周海婴。
朱安生活困难的消息传到社会上，各界进步人士纷纷捐款，但朱安始终没有拿一分钱。
对于这一点，连许广平也十分赞赏：朱安是个有骨气的女人。
就在朱安去世的前一天，鲁迅的学生宋琳去看望朱安。
此时的朱安已不能起床，但神志清醒。
她泪流满面地对宋秝说：请转告许广平，希望死后葬在大先生的旁边，另外再给她供一点水饭，念一点经。
朱安还说：她想念大先生，也想念许广平和海婴。
1947年6月29日凌晨，朱安孤独地走了，身边没有一个人，终于结束了，自己悲苦孤寂的一生。
朱安死后，宋琳按照她的遗言，为朱安念了三天经，墓地选在西直门外保福寺，没有墓碑。
朱安像未曾存在过一样消失了，她生前不止一次对别人说：“周先生对我不坏，彼此间没有争吵。”
封建包办的婚姻，伤害了一个伟大的灵魂，也更深的伤害了另外一个平凡的灵魂。
谁之罪？似乎难以说清。但其中的痛苦却是明明白白的。
历史虽然回复了她是鲁迅原配夫人的名份，却永远恢复不了她没有情爱的人生。
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