童年的情形,便是将来的命运。
——鲁迅
华盖集·这个与那个
初学步的第一步,在成人看来,的确是幼稚,危险,不成样子,或者简直是可笑的。
但无论怎样的愚妇人,却总以恳切的希望的心,看他跨出这第一步去,决不会因为他的走法幼稚,怕要阻碍阔人的路线而“逼死”他;也决不至于将他禁在床上,使他躺着研究到能够非跑时再下地。
因为他知道:假如这么办,即使长到一百岁也还是不会走路。
南腔北调集·上海的儿童
中国中流的家庭,教孩子大抵只有两种法。
其一,是任其跋扈,一点也不管,骂人固可,打人亦无不可,在门内或门前是暴主,是霸王,但到外面,便如失了网的蜘蛛一般,立刻毫无能力。其二,是终日给以冷遇或呵斥,甚而至于打扑,使他畏葸畏缩,仿佛一个奴才,一个傀儡,然而父母却美其名曰“听话”。
自以为是教育的成功,待到放他到外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃。
且介亭杂文·从孩子的照相说起
但中国一般的趋势,却只在向驯良之类———“静”的一方面发展,低眉顺眼,唯唯诺诺,才算一个好孩子,名之曰“有趣”。
活泼,健康,顽强,挺胸仰面……凡是属于“动”的,那就未免有人摇头了,甚至于称之为“洋气”……即使并非中国所固有的罢,只要是优点,我们也应该学习。
即使那老师是我们的仇敌吧,我们也应该向他学习。
坟·我们现在怎样做父亲
总而言之,觉醒的父母,完全应该是义务的,利他的,牺牲的,很不易做;而在中国尤不易做。
中国觉醒的人,为想随顺长者解放幼者,便须一面清结旧账,一面开辟新路。
就是开首所说的“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人”。
这是一件极伟大的要紧的事,也是一件极困苦艰难的事。
且介亭杂文·看图识字
孩子是可以敬服的,他常常想到星月以上的境界,想到地面下的情形,想到花卉的用处,想到昆虫的言语;他想飞上太空,他想潜入蚁穴……
然而我们是忘却了自己曾为孩子时候的情形了,将他们看成一个蠢材,什么都不放在眼里。即使因为时势所趋,只得施一点所谓教育,也以为只要付给蠢材去教就足够了。
于是他们长大起来,就真的成了蠢材,和我们一样了。
鲁迅的文章总是犀利,一针见血
直指中国人的心坎子
——可恩有话说
閱讀更多 萊蕪可恩教育 的文章