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人性，誰敢說能認識人性？它是一門學問，不是一成不變的事物，更具備了極大的差異化。有關人性我們能討論的就是最基礎的特質。具備相同特質的人，可以拿來參考。參考如何與這個人相處合作。但是僅僅是參考而已，因為人可能會變，可能會偽裝，可能沒得人性。我自認為對人和人性的理解和認識領先小部分人，但越是如此我越敬畏。我從事法律行業，人情冷暖，世間百態，有的時候會讓我怕的澀澀發抖。我見過工亡的家屬興高采烈的領賠償金，我見過離婚的男女雙方都不要撫養權，我見過殺人犯對母親的真摯的愛，所以最複雜的莫過人性。我認識它，又僅僅是似曾相識，我敬畏它。
有溫度的法律從業者
人性反覆無常喜新厭舊，有的人說我想找一個自己喜歡的人，也愛我的人，然後安安靜靜的過一輩子，再一個呢基本上是不可能的，為什麼呀？因為你現在喜歡他，你將來不一定能喜歡他，就是安安靜靜的過一輩子，不如說掛瓢盆叮叮噹噹過一輩子，來的現實一些。
一升米養一個恩人，一斗米養一個仇人，這就是人性。貧在鬧市無人問，富在深山有遠親，這也是人性趨炎附勢，不是別人就是我們自己一定要意識到這一點，我們就是這些話裡面的人，我們不比任何人高明，我們是普通人，我們就有普通人的貪嗔痴，這三個字呢，已經倒進了我們的人性，我們註定要去承受那些苦難，要去掉入到自己挖的那些坑裡邊或大或小。
那我們還有救嗎？我們還有救，而且我們是可以完成自我救贖的，這裡給你推薦一個電影，肖申克的救贖，這部片子如果你多看幾遍你能明白，如果一個人內心裡面始終抱有希望，他就有機會擁抱真正的自由，只不過呢，需要漫長的等待和煎熬。大部分人在這種等待裡面就會放棄，不再有希望開始自暴自棄，但是極少數的人足夠自律，足夠堅韌，內心足夠強大，他們終將擁抱光明，甚至說把自己活成一束光。
別人的黑暗與我們無關，我們完全可以把自己點亮照亮自己腳下。
王陽培訓
人性，就是“懶、貪、裝”的集合體！
原因如下：
一切信息流、社交流、商流、物流等App軟件，一旦深刻洞察人性，無不取得巨大成功並一統江湖，前者例如BAT（百度、阿里巴巴、騰訊），後者例如TMD（頭條、美團、滴滴）！
懶，美團利用了工薪懶出寫字樓，外賣起家！頭條借用算法把你想看的都推到你面前；
貪，阿里淘寶天貓各類雙十一轟炸，剁手黨赴湯蹈火！滴滴給你前期派優惠券，圈住了一批後期消費比的士貴的打車一族！
裝，騰訊的微信一天到晚曬美食美妝的主！農藥比拼裝備花老爸老媽幾萬元的不光是中學生！百度的翻譯軟件可以讓小學生裝英語八級！
現在，初創公司的老闆，商業模式和賽道要選好，必須要懂人性！
然後，再談渠道、內容、引流、變現！
東莞房哥YF
所謂人性，這個原本就是貼標籤，與社會環境要求有關係。關鍵是要坦誠，正視，面對，接受，承認，從而激發出來本自具足的潛能智慧。
卡耐基作為教育培訓大師，寫出了很多著作，比如人性的優點，人性的弱點，人性的特點等等，文字流暢，故事眾多，讀來輕鬆。
不過，讀過之後，我們獲得的益處是什麼，或者說，認識人性的目的是什麼，我們該怎樣去行動，這是不得不深入思考的重要問題。
人性是什麼，這個話題太大，面太廣，個人認知區別很大。老祖宗的說話各異，比如人性本善，本惡，無善無惡，有善有惡，各種可能都存在過理論討論。
按照精神分析鼻祖弗洛伊德研究，他對於人性的看法是悲觀的，理論依據就是潛意識決定論。他認為人的意識與行為看似自由，其實不過受潛意識原始衝動、壓抑情慾的指揮和決定。
對此，我們可以用趨利避害生物本性理解人性，可以假設這是人性的特點或者弱點。
與此對應的理論則是人本主義，後現代理論等等論述。比如派克在名著“少有人走的路”寫到，我們原始衝動和情慾不被意識所接受，於是被排斥到了潛意識中，也就是精神分析所謂的防禦機制作用。但是，潛意識是誠實的，是為了個體好的，就努力讓這些被壓抑的情慾暴露出來，呈現為各種所謂“症狀”。
在派克看來，其實也是今天很多心理學家以及心理諮詢師的看法，潛意識不是黑暗惡魔般的存在，不過是壓抑的集中營與存放處，是為了個體自我保護，其暴露出的症狀問題恰恰提醒我們要接受和麵對。
叔本華說的更為直接，他說人的慾望乃人之本身，消除慾望也就消除了人本身。顯然，把洗澡水和孩子一起拋棄倒掉，才是傻瓜行為。
由此得知，我們學習心理，體驗生活，認識人性，等等，這些活動根本目的，就是覺察—接受—改變。
比如，我們人人都有三種思維誤區，即人人都是自我中心主義者，依賴過往經驗的直覺思維生活，對人事物的第一印象就是因果推理的機械思維，遇事總要問個為什麼，給個解釋才會心安理得。
這就是我們的人性弱點，非常明顯。你可以想一下最近三天裡，有多少時候，多少事情，我們就這樣陷入在三種思維方式中。
人人都是井底之蛙，無論你官位如何，權勢多大，財富幾何，智慧幾多。區別在於智慧者具有“自知之明”，覺察能力，知道自己在井底，才可能跳出來。
換句話說，我們個體很渺小，力量實在有限，不信的話你狂奔看看能跑多遠，你屏住呼吸能堅持多久，你做俯臥撐可以做幾個，你發洩憤怒大吼大叫堅持多久。很明顯，你做不了多少，你的力量限制著你。
身體力量如此，心理能量也是如此，不承認自己的侷限和有限，就會成為自高自大狂，變得心理不健康甚至不正常。
而認識自我的根本目的，或者解決問題的唯一出路，使得生活多姿多彩充滿樂趣，就要先覺察再接受，就是先接受再改變。
用行為主義的公式來表達，就是刺激—覺察、接受、改變—反應。用認知行為療法來理解，就是增加有效思維方式，踐行嘗試更多的行為方式。
所謂人性弱點還是優點，這個原本就是貼標籤，與社會環境要求有關係。關鍵是要接受，承認，坦誠，面對，正視，從而激發出來本自具足的潛能智慧。
小脾氣WJ
人之性，即人之道。
任何生命都存在著；生存之道。所謂道，就必然存在邊與界，逾越了邊界，就代表著消亡！
人更是如此；逾越了人之道的邊界，就代表著死亡！如果長期徘徊在；人道的邊界線上，那就代表；矛盾、痛苦、艱難！
人性，包含兩部分，即；陰與陽；陰為消極被動、陽為積極主動！其外在表現，是諸多因素形成的；所處環境造成的。
從文化角度看；文化也有陰陽之分，積極主動的文化為；呈陽性文化、多為主流文化。而被動消極的文化為呈陰性文化，俗稱潛文化，只所以稱為潛文化，是其對人具有潛移默化的作用，不可小覷！
從科學知識角度上看；人性中包含著人對所謂的科學知識所認知的一切。也就是說；你的認知、認可的知識，都可能成為你人性中的一部分。
人性，只是人的選擇點，而人生最重要的是選擇！
北芪2sunguixiang
人性裡深層的東西戴著面具，在利益私慾面前，會摘下來，可能會這樣感覺，他不是這人啊，怎麼這樣，這是一種狹隘的邪惡的人，是一種心裡疾病，無藥可醫，這類人遊走在法律道德的天平之間，為世之惡。說什麼都沒用，一做事，這類人的小尾巴會露出來，猴子屁股是紅的，是紅的。
另一種人人真實自然篤定可靠，讓人感覺舒服和依賴，這類人有無學識，都是一顆純淨之心，做事也守遊戲規則，守分順時宜。
然後中間左右人，面孔模糊，無大惡，但可隨惡，有微善，但可不顧。
生活裡，無論真小人，偽君子還是鼓掌竊笑者，都應該認清生活的本質，向死而生。
這是對人性的最大約束，如都能認清。
活反思死就會反思自己，蠅營狗苟，又是多麼可笑呢。
活而一場，何不擁抱陽光。
賴頭充
自古以來，中國人就對人性是善還是惡進行討論、爭論、辯解、辯護，最終也沒有一個統一的說法。所以，也就有了所謂的性善論、性惡論、性無善無惡論、性有善有惡論等等學派。每個學派都有傑出的先賢，比如，孟子就主張性善論，他認為人生來即有惻隱、善惡、辭讓、是非四種“善端”，擴而充之，便可形成仁、義、禮、智的善性；而荀子就與孟子的觀點正好相反，他主張性惡論，認為“人之性惡，其善偽也”，善性是後天人為的；墨子和莊子都奉行性無善無惡論；董仲舒、楊雄、司馬光等人，都對性有善有惡論情有獨鍾。
作為現代人，我則認為，人性是既有善的一面，又有惡的一面，正像司馬光所認為的那樣，人生來在人性善惡上就先天不平等，無論聖人還是愚人，善惡都是兼而有之，只是有些人在善性上會佔優勢，這樣的人，就被認為是善人、好人，有些人則在惡性上會佔優勢，這些人則被看成是惡人、壞人。
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任京陽
古往今來對人性有各種善惡之說，莫中一是。人的本性是什麼？人本性是由什麼而產生的？需從源去找，人從娘肚剛岀來的嬰兒還不會說話，大腦還是個空白，但已有了自身的感覺，遇冷就會哭，遇餓會就哭，剛岀生的孩子就有需要，需要溫暖，需要飲食，這就是與生俱來的慾望，這種慾望從岀生起一直跟隨指導人到死為止。慾望可分為四種：利己不損人；利己也利人；利人損己；利己害人。嬰兒的需要是本能，還不知道利己損人，就無所謂善與惡。人的本性善與惡，應從人的四種慾望以那種為主，才較全面判斷岀一個人的人性的善與惡。
來去59893914
人一旦有機會可以卸下他的責任，他的人性就想休假，在他裡面一直存在著的動物就迸出來了。
人性的確如此，既輕信又愛懷疑，說它軟弱它又很頑固，自己打不定主意，為別人做事卻又很有決斷。
真實的人生有無盡的可能。善當然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。非常同意，人的一生，本來就是善良與罪惡，人性與獸慾不斷交織不斷干戈的過程。
人性是充滿惰性的，沒有到生死關頭，是不會使盡全力來付出，但有智慧的人，並不會把自己逼到谷底才努力，而是預見自己不努力的未來，將是沮喪、絕望，被眾人唾棄，若等到喪失所有資源才覺悟，那時通常年歲已長，時機也已過了
不要輕易去挑戰或考驗人性，人生經不起這些。它需要的是保全，餘地，推擋，遮蓋。若你單刀戳入，必然破綻百出。不要嘗試去擊潰任何人。只有真正強大的心才經受的起真實和殺戮。若你有伶憫，應善待和接納那些心靈的軟弱和闇昧。
忘記感謝乃是人的天性，如果我們一直期望別人感恩，多半是自尋煩惱。我們天天抱怨別人不會知恩圖報，到底該怪誰?這是人性。他們渴望被愛，但是在這世上真正能得到愛的唯一方式，就是不索求，相反的，還要不求回報的付出。施予而不求回報的快樂是他們所得到的最大的快樂。尋求快樂的唯一途徑是不要期望他人感恩，付出是一種享受施與的快樂。
我們總習慣於記住別人的不好，而忽略掉別人的好，這是人性的弱點，也是悲劇的起點。
人性一個最特別的弱點就是：在意別人如何看待自己。
我很喜歡法律。我認為法律是人類發明過的最好的東西。你知道什麼是人嗎?在我眼裡，人是神性和動物性的總和。就是它有你想象不到的好，更有你想象不到的惡，沒有對錯多這就是人。所以說，法律特別可愛。它不管你能好到哪兒，就限制你不能惡到沒邊兒。它清楚每個人心裡都有那麼點髒事兒，想想可以，但做出來不行。法律更像人性的低保，是一種強制性的修養。它不像宗教要求你，就踏踏實實的告訴你，至少應該是什麼樣兒。又講人情，又殘酷無情。
攀閱
😎 你的提問既抽象又絕對，鮮有人如此直白與殘酷。原則上說，人性指的就是人的本性與本質，人性是人品與人格的內涵，一般說來，人品有優劣之分，而人性則有美好與醜惡之別。無論人性的美醜或善惡，在現實生活中，人性可以涵蓋不同的人格表現，比如一個為人處事比較吝嗇的人，固然很不可取，但關鍵時刻卻勇於助人，可以說，此人的本性是美好的，再比如，某人平時看上去與人和善，但暗地裡卻經常做著偷雞摸狗的勾當，那麼我們就可以說，此人的人性是醜陋的或骯髒的，限於本人的常識性理解，只能如此作答。
