寒舍閱獨

獻帝從小顛沛流離，

後主從小被趙雲保護，

獻帝被權臣曹操欺壓，

後主被權臣諸葛亮效忠，

獻帝皇后、妃子，皇子被殺，還要娶仇人的女兒，

後主娶三叔張飛的兩個女兒當皇后，

獻帝多次圖謀奪權，

後主一次賣國求榮。

獻帝餘生皇帝禮儀，

後主餘生樂不思蜀。

獻帝名義上是全國的皇帝，

後主實際上是蜀漢的皇帝，

獻帝基本上沒享過皇帝的福，

後主寵信宦官，企圖充實後宮。

獻帝說，我是亡國之君。

後主說，我是賣國之君。

獻帝：你踏馬的真是個人才，我踏馬心態崩潰呀。

後主：你命好苦呀。

公子商君

劉禪與漢獻帝劉協，根本無法放在一起比較。

首先，儘管兩個人都是皇帝，卻是天地之差。漢獻帝是漢朝的皇帝，普天下的臣民都是承認的。而劉禪只是偏安一隅‘，三國之一蜀漢的皇帝。

其次，劉禪與漢獻帝他們所處的年代環境，有天地之差。漢獻帝是董卓進洛陽篡權時，廢除了漢少帝，立只有九歲左右的劉協為漢獻帝的。

公元196年，被時任兗州牧的曹操迎奉到了許都，從此，曹操開始挾天子以令諸侯。到公元220年，漢獻帝被迫禪位與曹丕，從此漢朝滅亡。漢獻帝做了一生傀儡皇帝，儘管心有不甘，卻沒有翻身的機會與能力。

劉禪卻不同，他是繼承了父親劉備的基業，包括劉備留下的一幫班子，如諸葛亮等，使其政權相對穩定。通俗的說，劉禪是個富二代。

但從他在位四十多年來看，不失是一位仁和寬厚的明君。起碼比起魏國，吳國的富二代皇帝要強的多。

漢獻帝后來被封山陽公後，歸於民間，與民同樂，據說懸壺濟世，深得百姓愛戴。以此看來，漢獻帝也是心地善良仁厚的人，只是沒有遇到劉禪那樣的機會。或者說，沒有遇到好的年代，沒有向劉禪那樣勵志創業的爹。

雖然劉禪最後不戰而降晉，卻也是為了保全百姓利益，大智如愚的體現。從做皇帝的經歷來說，劉禪是值得稱讚的。但是，如果漢獻帝有劉禪那樣的條件繼承基業，也能是位不錯的皇帝。

歷史的海洋，不光有秦皇漢武驚濤拍岸的成功，也有漢獻帝劉協和劉禪這些晶瑩的浪花。不過，終是東逝去，哪有高低之分？

路遙lgy

導語：

• 漢獻帝劉協是東漢最後一位皇帝，他的哥哥劉辯被董卓廢除以後，他被董卓立為大漢天子。這位天子最大的作用，可能就是用來紀年比較方便，我們看三國裡都是建安多少年，那就是他的年號，除此之外，沒有任何皇帝的作用。

• 季漢後主劉禪是季漢帝國的最後一位皇帝，他老爸是著名的漢昭烈帝劉備。劉禪是正兒八經的實權皇帝，地盤雖然只有益州一隅，卻沒有任何人可以架空劉禪。他做了41年皇帝，有30年左右是真正掌權的，著實不易。

要我說這兩個人根本就沒有可比性，一個是傀儡皇帝，一個是實權皇帝，本質上有著很明顯的區別。曹丕篡位以後，封漢獻帝為山陽公，這可把漢獻帝給樂壞了。在漢獻帝眼裡，做一個村長都比做他這個皇帝強，所以連忙把倆女兒送給了曹丕做小妾。

01漢獻帝沒有自由，沒有權力，一輩子就是個擺設。

漢獻帝劉協的一生其實是比較可憐的，按照董卓的說法，這孩子比劉辯聰明，將來能夠將漢朝發揚光大。

二月，太祖進軍討破之，斬闢、邵等，儀及其眾皆降。天子拜太祖建德將軍，夏六月，遷鎮東將軍，封費亭侯。秋七月，楊奉、韓暹以天子還洛陽，奉別屯梁。太祖遂至洛陽，衛京都，暹遁走。天子假太祖節鉞，錄尚書事。洛陽殘破，董昭等勸太祖都許。九月，車駕出轘轅而東，以太祖為大將軍，封武平侯。自天子西遷，朝廷日亂，至是宗廟社稷制度始立。---《三國志》

董卓真的有這麼好心嗎？所以在我看來，因為劉協比劉辯更加好控制，所以才會得到董卓的提攜，劉協上臺，純粹就是因為董卓的私心。

不過當時劉辯被毒死了，劉協這個漢獻帝也就被大家給認可了。此後董卓被殺，李傕郭汜就更不把漢獻帝放在眼裡了，他們隨意出入皇帝宮殿，淫亂後宮，無惡不作。

1. 漢獻帝在飽受欺凌中，度過了淒涼的童年，直到他遇到了曹操，似乎才有了撥雲見日的局面。曹操對漢獻帝的生活一直都很照顧，不過時間長了漢獻帝也發現了一個問題，曹操壓根就不給漢獻帝任何權力。
2. 作為大漢朝的皇帝，無法行使自己的權力，甚至連出宮都沒有資格。只能被摁在宮中每天上朝下朝，所有的意見都無法發表。
3. 整個大漢朝都交給了曹操，曹操自然是比較樂意的，可是時間長了漢獻帝自己就很鬱悶了。所以他打算從曹操手裡奪權，那麼多人才之所以投靠曹操，漢獻帝認為這是看在他這個皇帝的面子上。

結果這幫人才沒有幾個願意為漢獻帝出頭的，甚至連漢獻帝的老婆孩子，被曹操給殺了，漢獻帝都無可奈何。

這樣的天子，真的是夠窩囊的，當董貴妃和尚未出生的孩子被殺死的時候，漢獻帝連求情的能力都沒有，當伏皇后被拖走殺掉的時候，漢獻帝只說自己還不知道能活到什麼時候。

由此可見，漢獻帝在曹操那兒是一點人權都沒有的，保護家人是任何一個普通人的基本權利，但是漢獻帝沒有。

02劉禪擁有實權，真正掌控帝國未來，這輩子值了。

劉備辛苦了幾十年，終於建立了季漢帝國，因為據說漢獻帝被曹丕殺了，曹丕篡位登基，這使得蜀中將士們推舉劉備為皇帝，延續大漢王朝的血脈。

及即尊號，冊曰“惟章武元年五月辛巳，皇帝若曰：太子禪，朕遭漢運艱難，賊臣篡盜，社稷無主，格人群正，以天明命，朕繼大統。今以禪為皇太子，以承宗廟，祗肅社稷。使使持節丞相亮授印綬，敬聽師傅，行一物而三善皆得焉，可不勉與”三年夏四月，先主殂於永安宮。五月，後主襲位於成都，時年十七。尊皇后曰皇太后。大赦，改元。是歲魏黃初四年也。---《三國志》

劉備只做了兩年皇帝，因為伐吳失敗，導致季漢王朝岌岌可危。劉禪是在這種情況下，接任了皇位。

運氣好的是，劉禪遇上了諸葛亮。在諸葛亮的努力之下，季漢王朝並沒有在混亂中滅亡，而是換了一種生存方式逐漸趨於穩定。

雖然沒有過去那種規模了，可是勉強還是可以維持住的，畢竟益州是天下最大的三個州之一，而且山川天塹作為天然屏障，這是劉禪最幸運的地方。

• 諸葛亮經營季漢12年，終於因為勞累過度而去世，劉禪這個時候算是真正親政了。很多人認為劉禪沒什麼能力，這是一種錯誤的觀點。

• 不是劉禪沒有能力，是劉禪的父親劉備、相父諸葛亮這些人實在是太有能力了，所以完全掩蓋了劉禪的能力。這幫人都是三國最閃亮的明星，劉禪自然要暗淡很多。

• 一個沒有能力的人，能夠執掌季漢30年大權？這簡直是在開玩笑。劉禪的能力雖然沒有那麼突出，但是在三國君主當中，那也是比較出色的了。至少曹魏和東吳都發生了權臣亂政的局面，而季漢在劉禪手裡，從始至終都沒有權臣篡權奪位的情況出現。

劉禪掌握大權以後，任用蔣琬、費禕、董允等治理朝政，後期將軍權交託給諸葛亮的傳人姜維，勉強維持住了季漢的局面。最終季漢王朝挺過了43個年頭，我認為這一路走來，沒有點本事，是根本做不到的。

03劉協是山陽公，劉禪是安樂公，結局差不多，心態差太多。

很多人聽聞樂不思蜀的故事，認為劉禪是個沒心沒肺的傢伙，居然因為貪圖舒適的生活，忘記了國破家亡的事情。

黃初元年十一月癸酉，以河內之山陽邑萬戶奉漢帝為山陽公，行漢正朔，以天子之禮郊祭，上書不稱臣，京都有事於太廟，致胙。封公之四子為列侯。追尊皇祖太王曰太皇帝，考武王曰武皇帝，尊王太后曰皇太后。賜男子爵人一級，為父後及孝悌力田人二級。以漢諸侯王為崇德侯，列侯為關中侯。---《三國志》

其實相比較而言，劉禪這麼做就太正常不過了。劉禪心裡是苦悶的，那麼好的江山被人奪走，自己淪為階下囚，這有什麼好高興的呢？

1. 但是劉禪必須要做出一定的姿態來，表現得十分沒心沒肺，這樣才能躲過司馬昭的疑心。不需要能力嗎？當然是需要的。
2. 反觀漢獻帝劉協，他被封為了山陽公，可以說這是他一生中，最幸福的時候。因為他可以在自己的地盤上擁有真正的權力，比他做皇帝的時候，要幸福若干倍。
3. 在這種情況下劉協甚至高興地把自己的倆女兒送給曹丕，以此表示自己對曹丕的感謝
   。曹丕篡漢，對大漢是不幸，但是對劉協個人來說，其實是幸事。

兩個人雖然都被封為了公，可是這兩個人的心境，其實是完全不同的。劉禪是得而復失，劉協是失而復得，劉禪自然是滿心失落卻要強顏歡笑，而劉協是發自肺腑地大笑。

總結：劉家宗室無人出頭，這是漢王朝滅亡的重要原因。

三國前期，劉家宗室依舊掌握著天下重要的地方，

可是在面對董卓亂政的時候，這些宗室沒有一個站出來要為天子說兩句話的。每個人只顧著自己的一畝三分地，結果導致大漢江山被人篡奪，劉家這幫不團結的宗室一個個被人給消滅。

過秦論中的道理其實每個人都懂，但是人類最大的悲哀，那就是從來不會在教訓中學到任何經驗。唯一為老劉家挺身而出的，居然是一個落魄的劉家子孫劉備，豈不可笑？

江湖小曉生

你好，我是歷史學員！關於劉禪與劉協，從《三國志》中的記載來看，兩人都是沒氣節的人，關於劉禪大智若愚的說法也根本沒有根據！所以兩人不用分個高下。

被嚇壞的漢獻帝

劉協並非一開始就是無氣節之人。年輕氣盛時，劉協也十分不滿成為傀儡皇帝。

建安五年，劉協就因為不滿曹操大權獨攬，暗下衣帶詔，令車騎將軍董承設法誅殺曹操。可惜計謀敗露，董承被殺，就連懷有身孕的董貴人也被絞死。

這一下可把劉協嚇壞了，不曾想曹操竟然是如此殘忍之人。“若非自己是皇帝，估計早被曹操殺了吧！”漢獻帝估計這麼想。

建安十九年，伏皇后請求其父伏完誅殺曹操。不料計劃再次暴露。伏氏宗族百餘人被處死。

經過這幾次事件，漢獻帝劉協的氣節被嚇得一點不剩，再也不敢反抗曹魏。

漢獻帝的禪位

在《三國演義》中，記載有各種曹丕欺負劉協、強行要求禪讓之事。但是在《三國志》中對禪讓一事的記載卻完全相反。

據《三國志》記載，自知大勢已去的劉協屢次下達詔令，要求曹丕接受禪讓。更是將玉璽直接送到曹丕面前。

見曹丕不肯接受，漢獻帝劉協又開始稱讚曹魏的功德。吹噓曹魏繼漢是順天承命，甚至把堯舜之事都搬了出來，說自己要歸隱將皇位傳給曹丕。

曹丕最後“迫不得已”才接受了皇位。可見被曹操“教化”過後，為保自身安危的劉協也並非一個有氣節之人。(注:《三國志》亦有美化曹魏的嫌疑)

樂不思蜀的劉禪

關於劉禪大智若愚，故意裝傻之事，並不知道是從什麼時候開始流傳的。僅從《三國志》的記載看來，劉禪就是個沒啥氣節的人。

根據《三國志.後主傳》記載:劉禪投降鄧艾時，獻上降書。降書之中劉禪言語卑微至極，毫無尊嚴可言。

抄錄一段“天威即震，人鬼鬼能之數，怖駭王師，神武所次，敢不革面，順以從命。”

翻譯過來就是，天子的威嚴已經震懾天地，人鬼都應屈服。如今王師到來，我哪敢不洗心革面，俯首稱臣。

話語之中，毫無氣節。

另外除降書外，劉禪更是把自己綁起來，抬著棺材到鄧艾營中祈求饒命。賈充聽說後嘆到:“人之無情，乃可至於是乎”。用諸葛亮的話來說就是:“我從未見過如此厚顏無恥之人。”

看到這些，你還覺得劉禪是大智若愚，裝瘋賣傻嗎？

以上是我認為劉協與劉禪都並無氣節的理由，歡迎大家矯正補充。

歷史學員

謀略才能劉禪比不上劉協，當時劉協沒有實權根本沒有機會展現他的才能。而劉禪卻把先主劉備打下來的江山送給曹魏，沒能把蜀國發展起來。所以說“扶不起的阿斗

心軍搬劇

自古名言“扶不起來的阿斗”大家都認為阿斗是個庸才，要不是諸葛亮，後期蜀漢早亡了，但事實真是這樣嗎？要知道在諸葛亮去世後，劉禪仍然主政29年，而且在這29年裡蜀漢總體內政並無大亂，阿斗若真是庸君蜀漢又豈能如此太平。

其實劉禪的皇帝位子不好做，他權衡的事情也不少。比如與諸葛亮的關係，劉備和諸葛亮的關係是君臣關係，而作為託孤大臣，諸葛亮的實際地位是高於劉禪的，劉禪處處維護諸葛亮的主政地位，諸葛亮雖然鞠躬盡瘁，但是也是非常戀權的人，他有點固執己見，沒有看清楚蜀國最弱小的情勢，窮兵黷武，夢想統一各國，導致了蜀國國力的衰退。對後主他並不是鼓勵他，輔佐他，而是監視他，教育他。君臣關係有些混亂。而劉禪雖然有意見，但是為了保持蜀國內部的團結，也沒有去阻止諸葛亮的各種計劃。從這幾點看來劉禪也算得上是個有才之君。

而漢獻帝劉協聰慧，自幼面對董卓等狼虎之師仍能臨危不亂，後被推上歷史舞臺。與曹操共事多年，一心復漢，奈何曹操畢竟奸雄，自己又無實權。在這種傀儡的皇帝生涯中仍能護得自己的周全實屬不易。但若比掌握實權且處理得當的劉禪，相比，劉禪在處理人際關係上與獻帝打成平手，但為政方面，因為獻帝無權，不免顯得阿斗更勝一籌。

夜紹非翁

答：不錯，漢獻帝給人的印象一定是非常深刻的，不然董卓不可能無緣無故地就把少帝劉辯給廢了！董卓初見二位，印象最重要。如果就此說他比劉禪還佔上風，那恐怕就是小巫見大巫了。

不消說皇族、諸侯、富家子弟了，一般的老百姓的兒孫，恐怕也沒有敢和劉禪比風骨的！我的意思是，劉禪有一項紀錄，至今沒有任何人能夠打破？

古時候稱開國皇帝為馬上皇帝，意思就是打過仗，奪取了天下的皇帝，非常厲害👍！而劉禪雖然不是開國皇帝，但是，他確實是馬上皇帝！劉禪的馬上地位可不是隨隨便便說的，這項紀錄記載在《三國志·趙雲傳》中，劉禪嬰幼兒👶的時候就和趙雲一起馳騁疆場，經受著槍林彈雨的洗禮！什麼場面沒見過、什麼規模的軍隊能嚇唬住他、什麼人能比劉禪馳騁疆場還要早！我不客氣的說，換成漢獻帝、漢少帝早就嚇死了。

沒完，水上三國，劉禪也有一席之地！《漢晉春秋》：“先主入益州，吳遣迎孫夫人。夫人慾將太子歸吳，諸葛亮使趙雲勒兵斷江留太子，乃得止。”趙雲截江奪阿斗，長江中游水流湍急，驚心動魄。劉禪完好無損地迴歸。劉協和劉辯非掉江裡不可！

正因為劉禪從小就飽經風霜、險象環生，造就了他出人頭地的才智！！！當諸葛病逝於五丈原之際，他果斷地廢除了丞相之職，設置大將軍、大司馬來權衡蜀漢各個方面的勢力，使得過分依賴於丞相的國政，重新回到皇權手中；並且加強了中央集權制，進一步強化了皇權的威望，扭轉了他爸爸劉備喪失了的對國之大事上的決定權的被動地位。

諸葛死後的二十九年裡，劉禪皇權就沒有遇到過來自國內的任何挑戰！反觀劉協，他從來就沒敢向擁有至高無上權利的曹操、曹丕父子發起任何挑戰。

曹操軍中飛虎出，趙雲懷內小龍眠。

無由撫慰忠臣意，故把親兒擲馬前。

中行偃1

首先，我要糾正一下這個標題的一個錯誤，還請諒解！劉禪而不是劉嬋！

劉協的一生是在膽戰心驚和威逼脅迫中度過的，他老爹留給他的是個爛攤子！他是漢朝最後一個皇帝，最後還沒有善終！而劉禪雖說是庸主，他老爹給他的比劉協要好百倍，雖然沒能保住劉備和諸葛等人辛苦創建的基業實屬遺憾！但是最後還落了個山羊公的封號保全了自己的性命不說，還讓司馬昭對他放心的撒手而去，你說厲害不厲害！絕對不是傻人有傻福這麼簡單的說法。在那個紛亂的三國時代能夠善終的有幾個？‘樂不思蜀’放在那個時代應該是一種大智若愚的體現吧。

反觀劉協，即使他也想若愚一下，但是阿蠻可能沒有司馬好說話吧！也不會給他機會的！

勇者子龍

我是安定郡小書生，對於這個問題我來回答。

蜀漢政權與東漢政權

劉禪是蜀漢政權的第二任皇帝，劉協是東漢政權的第十四任皇帝。

如果要論兩位皇帝關係的話，除了同姓劉之外，應該屬於堂兄弟的關係，再就是同是兩個政權的最後一任皇帝。

但是還是有區別的。蜀漢政權僅僅是一個地方割據政權，雖然名義上是對大漢王朝的繼續，然而在全國範圍內被接受的程度不是很高；東漢政權可是真正的大一統政權，雖然到後期對地方的控制能力減弱，但依然名義上是真正的全國政權。

劉禪與劉協

• 兩位雖然都是末代皇帝，但是亡國後的待遇也截然不同。

劉協在魏王曹丕逼迫下，退位禪讓，降為山陽郡公，保留天子禮儀。直到魏明帝曹叡青龍二年（234年），劉協壽終正寢，時年五十四歲，魏明帝曹叡率群臣親自哭祭，以漢天子禮儀葬於禪陵，諡號孝獻皇帝。

劉禪在魏將鄧艾入蜀後，主動出城投降，與蜀漢大臣被遷到洛陽，當時執掌曹魏政權的司馬昭封其為安樂縣公。直到晉武帝司馬炎泰始七年（271年）在洛陽去世，享年六十四歲，被西晉王朝追諡為思公。

從兩位亡國之君之後待遇來看，劉協最起碼還保持了皇帝待遇，當然這與劉協與曹魏皇室的聯姻關係是分不開的。當初劉協還在皇位的時候，魏王曹操就將自己的三個親生女兒送進了皇宮，其中曹節就被封為皇后；劉協退位後，同樣將自己的兩個女兒送進了魏文帝曹丕的皇宮，成了自己大舅子的女人。

• 兩位雖然是末代皇帝，但是在皇帝任上的地位也是截然不同。

漢獻帝劉協的皇帝職業生涯都是在權臣的陰影下度過。從最初在權臣董卓的擁立下登上帝位，到之後李傕、郭汜，到最後的曹操，漢獻帝劉協完全都是在傀儡中度過，可以說從來沒有嚐到過權利的滋味。

蜀漢後主劉禪的皇帝職業生涯與漢獻帝劉協相比還是有很大區別的。從最初的諸葛亮主政開始，雖然諸葛亮與曹操在兩個政權中處於同樣的角色，但是從後主劉禪的精準定位，既成全了諸葛亮，也成全了蜀漢政權的一段君臣和諧的佳話。直到諸葛亮去世後，後主劉禪完全掌握了蜀漢政權的權利，在蜀漢朝堂的三股勢力中縱橫捭闔，權利始終緊緊握在這位末代皇帝手中。

從這個角度來講，劉禪明顯要比自己的遠房堂兄劉協好的多。當然這不僅僅是能力上的區別，更重要的是形勢上的區別。

安定郡小書生

但在大家的常規印象，漢獻帝當了30年的傀儡。董卓廢黜少帝劉辯，董卓驚駕，怕秋後算帳，所以，換帝，劉協有帝位，沒有帝權，先期是董卓專權，後期又是曹操挾持，挾天子以令諸侯典故的由來。魏王府是朝廷的權利中心，一切國家大事都掌握在曹操手中，曹操把三個女兒送入後宮，伏皇后被弒，立小女兒節為皇后，這樣的皇帝如行屍走肉，改朝換代，曹丕封劉協為山陽公，對劉協來說也是一種解脫。

蜀國建立43年，劉禪在位40年。又名阿斗，兩個典故，扶不起的阿斗 ，樂不思蜀講的就是他。在百姓的心目中，劉禪是反面教材，所以，劉協與劉禪不能相比。關於這位在位四十年的皇帝，爭議十分巨大，有人講此人昏庸，有人講此人高明，褒貶不一。

我今天來談下我的看法。

首先，在古代，能穩坐皇帝之位四十年的，而且是有實權的皇帝，絕對不會是一個扶不起的人物，相反，他應該還有過人的能力和用人眼光。能讓諸葛亮，姜維等人的忠心輔佐，還有君臣關係處理得也非常棒 ，自古以來，少年君主與託孤重臣能和睦相處的事例少之又少，劉禪和諸葛亮便是其中之一，這種關係不是可以單方面維持的，諸葛亮雖手握大權卻謹記臣子之道，這時，他是做下一個曹操還是做一個忠臣，完全就是一念之間，劉禪似乎沒有絲毫的懷疑（至少表面上沒有），相反對諸葛亮事之如父，這一點不得不佩服劉禪。

其次，劉禪在諸葛亮死後，將權利一分為二（兵權，政權），交由費禕蔣琬二人，一人主管兵權副管政權，另一人反之。制衡權利的手段比較高明。雖然執政末期寵信宦官，但是權利還是牢牢抓在自己手中，沒有絲毫放權的跡象。

後來，由於實力懸殊，諸葛瞻戰敗，蜀國滅亡，劉禪也留下來了個樂不思蜀的“美名”，出城投降也保存了蜀漢百姓的性命安全。

歷史大江滔滔東去，古今多少事，都付笑談中！

關鍵字: 漢獻帝 後主 獻帝