妖鬼雜談錄
蘇聯統治時期不允許蒙古人讚頌成吉思汗，這不是很正常的事情嗎？在冷戰時期，蒙古表面上是主權獨立國家，事實上相當於蘇聯的一個加盟共和國，蘇聯當然要加強對蒙古的輿論控制。斯大林曾說，鐵木真是人類的公敵，不許紀念，不許出現在任何書籍上。
外蒙古獨立，中國永遠的痛
外蒙古曾經是中國的一部分。蒙古獨立建國還不到一百年時間，過去和我國的內蒙古是同胞兄弟。
巨大的蒙古草原之間有一片大漠，將蒙古一分為二，遊牧民族依地理位置劃分為幾個部落。在明朝時，蒙古草原大漠南邊稱為漠南，北邊稱為漠北。
由於東北女真人日益壯大，漠南各部落紛紛投降，變成滿清腹地，皇太極改叫做內蒙古。當時漠北還沒有徵服，就稱為外蒙古。康熙征服噶爾丹後，漠北各部落乖乖地歸順大清，中國國土面積增加180萬平方公里的。
後來的事情大家都知道了，講了心痛。外蒙古的獨立和俄國有分不開的干係。俄國人自從佔領了西伯利亞後，就試圖將蒙古納入其勢力範圍。清朝末年，列強紛紛瓜分中國。俄國和之後的蘇聯乘機是向蒙古滲透，利用清朝的軟弱腐敗，從簽訂友好條約、實行自治、煽動獨立、舉行公投到承認現實，活生生將外蒙古從中國一步一步分裂出去。
蘇聯不願面對不堪回首的歷史
要說蒙古人心中最大的英雄，非成吉思汗莫屬。鐵木真統一蒙古各部，一直打到東歐、西亞和印度河以北，建立了幅員超過2400萬平方千里的蒙古帝國。成吉斯汗的孫子拔都和蒙古老將速不臺率領15萬大軍勢如破竹，平定欽察、北俄羅斯、南俄羅斯，攻克莫斯科、基輔等城市，最終征服了俄羅斯，建立金帳汗國，統治俄羅斯達400年之久。當元朝在中國的統治結束後，金帳汗國仍然統治著俄羅斯。
這成為俄羅斯歷史上的一個恥辱，不想讓人提起這段屈辱史。面對嗜土成性而好面子的俄國人來說，現在看著蒙古在自己的手掌之中，往事越千年仍然揮之不去，對蒙古人統治時代恨之入骨，在意識形態高度統一的蘇聯時代，這樣的人物肯定是被打入地獄永世不得翻身。
消滅一個民族的祖先能更好地控制百姓
蘇聯人若想牢牢控制蒙古，消滅蒙古人的信仰就是第一要務。同化民族，蘇聯確實有一套，對於中亞地區、波羅的海國家，蘇聯都進行了思想和文化同化。
蘇聯一貫的作風是將自己的文化強加到別國身上，他們不但搗毀了成吉思汗的廟宇，家中不允許懸掛成吉思汗的畫像，取而代之的是列寧和斯大林的照片。1949年，外蒙人民黨按照蘇聯的旨意，明確規定“不許歌頌和讚揚成吉思汗，因為他是野蠻殘忍的侵略者，劊子手”。這是外蒙當局對成吉思汗歷史評價的最終定性。
蘇聯不僅不讓宣傳成吉思汗，對喇嘛也不放過，甚至在肉體上進行徹底消滅。蘇聯還要求把蒙古的民族文字改造為西里爾蒙古文，強迫蒙古人學習俄語，習慣蘇聯的生活方式。這樣外蒙古徹底脫離了蒙古族範圍內。
蒙古國一直作為蘇聯的附屬國，其經濟、文化、資源都被嚴格阻礙，生產、生活用品都要從蘇聯採購，完全依賴蘇聯發展，被人稱為“蘇聯第17個加盟共和國”。
文化切割，使蒙古遠離中華文明圈。
蒙古國原本就是清朝的領土，有著極強的血統以及悠久的歷史文化關聯。蘇聯十分清楚，成吉思汗不僅是蒙古人的英雄，也是我國曆史上一個重要人物，如果不杜絕宣傳成吉思汗，那麼蒙古人民就會滋生民族歸屬感，這對蘇聯的控制是一種非常嚴重的威脅。
蘇聯解體後，蒙古國才真正實現了政治上的獨立，擺脫了蘇聯的控制和導向。蒙古重新立憲，成吉思汗被徹底解禁，又回到了蒙古人身邊。蒙古國也開始對民族英雄成吉思汗進行大肆的宣傳和崇敬，首都烏蘭巴托及國會門前樹立了巨大的成吉思汗塑像，真正找回了自己的民族歷史和民族英雄。
胡家成hujc
蘇聯時期，包括蒙古國、布里亞特國、圖瓦國、卡爾梅克國等在內的，有蒙古人聚居的地區，全部不准許民族信仰，主要是禁止崇拜成吉思汗，打擊薩滿教和喇嘛教，搗毀寺廟，屠殺僧侶，在蘇聯的監督下，蒙古政府照單全收，以毀滅自身文化的代價下消滅一切民族主義的隱患，雖然各界有很多反對的聲音，但都被嚴厲鎮壓，直到1991年蘇聯軍隊全部撤出蒙古國，內外環境大改變下，蒙古人才重新拾起了成吉思汗。
澤登巴爾，蘇聯在蒙古的代理人，執政蒙古30多年。
蘇聯人對成吉思汗的意識形態就是“黃禍”，歷史上蒙古人不可一世時，曾滅了很多俄羅斯小公國，奴役了他們200多年，百姓被屠殺，資源被掠奪，在他們眼中成吉思汗就是殺人不眨眼的劊子手，俄國人對蒙古人統治時代恨之入骨，在意識形態高度統一的蘇聯時代，這樣的人物肯定是被打入反面教材，大肆詆譭、宣洩，讓蒙古人喪失民族意志，背上歷史包袱。
圖為甘登寺，現存蒙古最大的喇嘛寺，蘇聯時期曾屠殺了1.5萬名僧侶，搗毀了絕大部分寺廟，甘登寺嚴重毀壞，90年代後重修。
對於俄羅斯人來說，蒙古人統治的那段不堪的歷史也刻骨銘心，俄國大文豪托爾斯泰就曾多次發表言論，蒙古人統治時除了馬糞什麼都沒留下，成吉思汗更是地獄的惡魔，他的出現就是人類的災難。上世紀20年代蒙古革命後，斯大林曾嚴厲下令，鐵木真不是人，是魔鬼，是人類的公敵，不許紀念，不許搞活動，不許出現在任何書籍上。當時蒙古領導人喬巴山充分領會斯大林的思想，在國內大肆肅清，表面上是消除封建勢力殘餘，其實是搗毀蒙古人幾百年的耐以生存的條件，澤登巴爾時期又接著清洗。
蒙古貨幣從500-20000的6種圖格里克，均印成吉思汗。
1962年是成吉思汗誕辰800週年，當時蒙古政治委員奧其爾想搞點帶有成吉思汗色彩的郵票簡單的紀念一下，被澤登巴爾嚴厲拒絕後，奧其爾被批判，最後被斧頭劈死，所以在很長一段時期成吉思汗在蒙古是個禁忌，直到90年代蘇聯解體，蘇軍全部撤離蒙古後情況才轉變，1992年蒙古重新立憲，成吉思汗被徹底解禁，重新成為蒙古人的英雄，書籍、影視越來越多，以成吉思汗為名的地名、成吉思汗印上蒙古鈔票，各種紀念、學術、會議等活動召開，成吉思汗又回到了蒙古人身邊，遺憾的是脫離了兩代人，重塑的形象不知還是不是那個味道。
圖文繪歷史
這個問題其實並不準確，因為蘇聯不僅不允許讚頌成吉思汗，更不允許蒙古民眾紀念甚至提起成吉思汗。蘇聯的目標，是將成吉思汗徹底從蒙古人的記憶中抹去。
一直以來，靜夜史對蘇聯強行撕裂蒙古的做法痛恨至極，但這一點，靜夜史不可置否，因為成吉思汗確實不屬於蒙古人。
自元朝徹底滅亡後，蒙古再次回到四分五裂的狀態。明朝後期，作為成吉思汗直系後裔的黃金家族南遷到今天的內蒙古，即察哈爾部。而留在蒙古高原上的喀爾喀蒙古四部札薩克，一直以來都是蒙古各部的邊緣分支，其實力和地位是蒙古各部中最低的。
所以由喀爾喀四部繼承而來的蒙古人，根本就不配崇拜成吉思汗！
但很明顯，蘇聯並不是在替天行道，之所以禁止蒙古人崇拜成吉思汗，是想通過毀滅蒙古文化的手段，達到徹底改造蒙古，使之成為蘇聯一部分的險惡目的。
在辛亥革命前，蒙古和內蒙古同屬清朝版圖，雖然政治地位低下，但成吉思汗是他們的共同祖先。而在1911年沙俄煽動蒙古分立後，這個噬土成性的國家，一心想要徹底吃掉蒙古。但當時的國際環境並不允許沙俄像鯨吞外東北和外西北那樣，對原住民進行野蠻的驅逐和屠殺。
所以沙俄不得不退而求其次，以相對“溫和”的方式完成對蒙古的征服。
經歷了第一次世界大戰的脫胎換骨，走向共產主義路線的蘇聯不改沙俄時代噬土成性的初衷，依然對蒙古變本加厲。
尤其是在蘇聯紅軍的支持下，1924年蘇聯操縱蒙古成立共和國，蒙古儼然成為蘇聯的加盟國之一。
此時的北洋軍閥忙於內戰，對蒙古問題鞭長莫及，尤其是徐樹錚收復蒙古得而復失後，民國政府再未對蒙古產生過實質性影響。
此時的蘇聯在斯大林領導下，雖然開始了轟轟烈烈的工業化運動，綜合國力得到顯著提升，但其面臨的險惡國際形勢始終沒有得到根本性改變。
在形單影隻的情況下，如果蘇聯繼續沙俄時期的鯨吞政策，徹底吃掉蒙古，不待積貧積弱的民國政府動手，其他列強必定會對沙俄群起而攻之，所以斯大林只能採取更加隱秘的方式。
對於斯大林而言，驅逐第三國資本的經濟控制，扶持唯蘇聯馬首是瞻的親蘇分子的政治控制，以及大量屠殺蒙古王公和黃教喇嘛的思想控制等效果都是極其顯著的。
但這不足以讓200萬蒙古人徹底失憶，走上與原宗主國勢不兩立的道路。所以文化的控制勢在必行，而控制蒙古文化的核心就是將成吉思汗打入萬劫不復之地。
成吉思汗之所以成為眾矢之的，一來由於它是所有蒙古人的圖騰，只有抹掉他們關於成吉思汗的記憶，才能讓包括蒙古在內的蘇聯蒙古裔加盟國心無旁騖，下定決心跟蘇聯走；二來成吉思汗建立的大蒙古汗國在13世紀橫掃東歐，並數次血洗俄羅斯，這讓狂熱的“大俄羅斯”主義分子斯大林咬牙切齒，所以一定要除成吉思汗而後快。
所以成吉思汗在蒙古的痕跡幾乎徹底消失了。直到1991年蘇聯解體，1992年俄羅斯撤軍後，重獲自由的蒙古才開始“請回”他們所謂的祖先成吉思汗。除了在各大城市樹立成吉思汗塑像，將成吉思汗像畫在山坡上，還將成吉思汗畫像印在貨幣圖格里克上，成吉思汗再度成為所謂的蒙古人圖騰。
多有疏漏，煩請斧正。
我是靜夜史，期待您的關注。
靜夜史
蘇聯不允許蒙古國讚頌成吉思汗，跟俄羅斯人長久以來的歷史觀有關，他們視被蒙古金帳汗國統治的歷史為恥辱。
儘管金帳汗國的建立，直接盤活當年鳥不拉屎的古羅斯地區，並且在血緣、文化、習俗上深遠影響俄羅斯人，但俄羅斯人只記得入侵這件事。作為蒙古侵略者源頭的成吉思汗，自然不可能被俄羅斯放在英雄譜上，只會被當做肆虐世界的魔頭。
更重要的是，蘇聯要控制好蒙古國，就要進行思想控制。“滅人之國，必先去其史。”成吉思汗是蒙古民族的精神依靠，汙化成吉思汗就能摧毀心靈根基，蘇聯人一定會這麼做……
那麼，處於蘇聯羽翼之下的蒙古國，只能要跟蘇聯人保持一致，對成吉思汗進行汙化。當然，蒙古國境內還是發生過反抗，很多人因此丟掉性命……
20世紀20年代，蘇聯扶持蘇赫巴托爾、喬巴山等人，來謀求獨立。新成立的蒙古人民革命黨，先是過渡確立活佛哲布尊丹巴八世的政權，然後1924年建立蒙古人民共和國，接著就死心塌地追隨蘇聯……
根據蘇聯人的要求，蒙古人民革命黨禁止和祭祀成吉思汗，社會的每一個角落都不允許懸掛其畫像。蒙古國教科書更是露骨的聲稱“成吉思汗及其繼承者是毀滅和破壞者”，流傳久遠的《蒙古秘史》成為禁書，像扎姆蘭諾這樣歌頌成吉思汗的學者被關進古拉格集中營，創自1204年的蒙文被廢除、改用俄文字母。
蘇聯人對蒙古國的統治階層更是高度戒備，誰要是對成吉思汗表示出認同，立馬就要拿下整肅。蒙古人民革命黨的元老級人物——阿南德·阿瑪爾，因為公開表態肯定成吉思汗的歷史地位，1937年就被解除一切現任職務，1941年被處死。
蘇聯的蒙古政策，很不受蒙古人歡迎，人們天真的以為斯大林死後，他們就可以鬆一口氣。現實啪啪打臉，1962年是成吉思汗誕辰800週年，斯大林離世已經9年，蒙古國發起一場紀念成吉思汗活動……
蒙古人在成吉思汗的出生的鄂嫩河畔建立1座紀念碑，時任蒙古中央委員會書記的特木爾·奧其爾親自來揭幕，他還下令在全國發行1套紀念郵票。
很快，蘇聯《真理報》刊登嚴厲的社論，認為特木爾·奧其爾“企圖將成吉思汗角色理想化”。後者雖然是蒙古國的最高領導人，但是在蘇聯的控制之下，他僅僅是紙糊的人偶。蘇聯人輕輕一戳，特木爾·奧其爾就被解除職務，並被判處終身流放，最後死於1個“精神異常患者”的斧頭下。
特木爾·奧其爾落到這樣的下場，其他跟紀念碑、紀念郵票有關的人就不用說了，很多參與的學者、作家、歌手被逮捕，其中不少人被秘密處決。
蘇東劇變之後，蒙古國也是舊貌換新顏，1990年，蒙古人民革命黨進行改組， 宣佈實行多黨制。從此之後，蒙古國逐漸恢復讚頌成吉思汗，並聲稱“蒙古國的蒙古人是成吉思汗的真正子孫”。
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糾正一個問題，蘇聯從未統治過蒙古，自始至終都是扶持代理人加軍事佔領的殖民統治。
外蒙古從1911年開始策動獨立，到1922年事實上獨立，到1945年正式公投獨立，始終都有蘇聯駐軍，始終都有蘇聯扶持的外蒙古人民黨統治。1945年公投獨立到1991年蘇聯解體並撤軍，外蒙古始終都是蘇聯的一個保護國。
所以，外蒙古從1922年到1991年的近70年時間中，可以視為是被蘇聯殖民統治和軍事佔領時期。
這一時期，蘇聯千方百計想要把蒙古變成自己的土地，千方百計想要抹掉蒙古的民族特徵，讓他們成為蘇維埃社會主義聯盟的一份子。具體到精神信仰上，就是禁止一切對成吉思汗的崇拜和稱讚。
1921年，外蒙成立了親蘇的君主立憲政府。1922年的《蘇蒙修好條約》，更是規定了蒙古受到蘇聯保護。幾乎同時，蘇聯在國內扶持馮玉祥和孫中山反對北洋政府，孫中山也在《孫文越飛聯合宣言》中認可了蘇聯在外蒙的駐軍權。1924年5月 31 日，加拉罕、顧維鈞在北京分別代表蘇、中政府簽訂《中俄解決懸案大綱協定》， 規定“蘇聯政府承認外蒙為完全中華民國之一部 分，及尊重在該領土內中國之主權”。不過，蘇聯並沒有認真執行這一條約。
在蘇聯國內發生大清洗的時候，蒙古也遭遇了可怕的大屠殺。上至國家首腦下至普通牧民，十幾萬人被屠殺，佔了當時整個國家人口的十分之一。尤其是蒙古的喇嘛，被處決掉的有20356人。到1939年，外蒙的喇嘛和寺廟早已全部絕跡。
喇嘛是外蒙記錄和傳播歷史的人，因為早在成吉思汗時期，蒙古族就信仰了藏傳佛教，並且創立了自己的八思巴文字。蘇聯統治外蒙，不光在肉體上徹底消滅了喇嘛，還把蒙古的民族文字改造為拉丁化的西里爾蒙古文，外蒙古到這裡，徹底脫離了蒙古族範圍內。
如果喇嘛和蒙古文是蒙古民族特徵的表象的話，成吉思汗信仰則是蒙古民族精神的真正內核。外蒙當局以喬巴山為首的蒙古人民黨，為何討好蘇聯主子，開始全國禁止崇拜和祭祀成吉思汗，任何場所都不得懸掛成吉思汗畫像。
蘇聯的大一統文化教育指導下，外蒙的教科書上不僅沒有把成吉思汗視為民族英雄，反而明確咒罵成吉思汗極其繼承人的侵略行為，與中亞伊朗和東歐等地一起譴責成吉思汗對世界文化的毀滅和破壞。
被蒙古人視為聖經的《蒙古秘史》，被當做了禁書，不允許人閱讀和研究。1949年，外蒙的人民黨明確規定“不許歌頌和讚揚成吉思汗，因為他是野蠻殘忍的侵略者，劊子手”。這是外蒙當局對成吉思汗歷史評價的最終定性。
1936年，蒙古學者扎姆蘭諾出版了《十七世紀蒙古編年史》，因為書中稱讚了成吉思汗建立的蒙古國和蒙古人引以自豪的蒙古文化，被當做政治犯送進了古拉格集中營，被折磨至死。
1937年，外蒙總理阿南德·阿瑪爾公開發表了肯定成吉思汗的言論，反對屠殺喇嘛，被解除一切職務，並最終在1941年被處死。
1962年，成吉思汗誕辰800週年，工程師馬赫巴爾在成吉思汗出生地設計了一座宏偉的紀念碑。外蒙中央委員會書記特木爾·奧其爾為成吉思汗紀念碑揭幕並且發行了紀念郵票。很快，這個紀念活動遭到鎮壓，奧其爾受到批判，解除一切職務，流放期間被人用斧頭砍死。參加成吉思汗誕辰800週年的紀念活動的學者作家、詩人、歌手遭到了逮捕、劉芳甚至處死等迫害。
最終，外蒙當局按照授意公開宣佈：“成吉思汗是一個侵略者、屠夫、恐怖主義分子，不是民族英雄。”
僅僅隔著一片沙漠，剛剛度過三年災害的內蒙古，在成吉思汗陵園舉行了盛大的夏季淖爾大祭儀式，紀念成吉思汗誕辰800週年，有3萬多蒙、回、漢群眾參加。從忽必烈時期流傳下來的成吉思汗四時大典，一直流傳700多年。成吉思汗四時大典，一年四季都祭祀成吉思汗，其中春季大典於2006年大蒙古國成立800週年時入選了我國首批非物質文化遺產保護名錄。
現在，蒙古終於真正獨立了，成吉思汗的崇拜再次死灰復燃。具體操作上，如何祭祀成吉思汗，如何設計成吉思汗的紀念場館和紀念品，都需要到內蒙古來重新學習。
如果成吉思汗泉下有知，不知道會如何看待外蒙古這些不肖子孫？
反正，我是一百個一千個瞧不起！
歷史知事
1911年11月，外蒙隨著滿清統治的瓦解宣佈“自治”，經過十年的紛紜擾攘，1921年7月，由蘇赫巴托爾（Damdin Sükhbaatar, 1893-1923）與喬巴山（Khorloogiin Choibalsan, 1895-1952）領導的蒙古人民革命黨在蘇聯紅軍的協助下奪取了政權，並於1924年11月成立“蒙古人民共和國”。
蘇聯統治時期禁止崇拜成吉思汗有哪些形式？
蘇聯時期，包括蒙古國、布里亞特國、圖瓦國、卡爾梅克國等在內的，有蒙古人聚居的地區，全部不准許民族信仰，主要是禁止崇拜成吉思汗，打擊薩滿教和喇嘛教，搗毀寺廟，屠殺僧侶，在蘇聯的監督下，蒙古政府照單全收，以毀滅自身文化的代價下消滅一切民族主義的隱患，雖然各界有很多反對的聲音，但都被嚴厲鎮壓，
上世紀20年代蒙古革命後
斯大林曾嚴厲下令，鐵木真不是人，是魔鬼，是人類的公敵，不許紀念，不許搞活動，不許出現在任何書籍上。當時蒙古領導人喬巴山充分領會斯大林的思想，在國內大肆肅清，表面上是消除封建勢力殘餘，其實是搗毀蒙古人幾百年的耐以生存的條件，澤登巴爾時期又接著清洗。
蒙古最大的喇嘛寺-甘登寺，蘇聯時期曾屠殺了1.5萬名僧侶，搗毀了絕大部分寺廟，甘登寺嚴重毀壞，90年代後重修。
1962年是成吉思汗誕辰800週年，當時蒙古政治委員奧其爾想搞點帶有成吉思汗色彩的郵票簡單的紀念一下，被澤登巴爾嚴厲拒絕後，奧其爾被批判，最後被斧頭劈死，所以在很長一段時期成吉思汗在蒙古是個禁忌，
直到90年代蘇聯解體，蘇軍全部撤離蒙古後情況才轉變，1992年蒙古重新立憲，成吉思汗被徹底解禁，重新成為蒙古人的英雄，成吉思汗又回到了蒙古人身邊，
澤登巴爾，蘇聯在蒙古的代理人，執政蒙古30多年。
為何蘇聯不允許蒙古國人讚頌成吉思汗？
一、不願回顧以前的歷史
蘇聯人對成吉思汗的意識形態就是“黃禍”，歷史上蒙古人不可一世時，曾滅了很多俄羅斯小公國，奴役了他們200多年，百姓被屠殺，資源被掠奪，在他們眼中成吉思汗就是殺人不眨眼的劊子手，俄國人對蒙古人統治時代恨之入骨，在意識形態高度統一的蘇聯時代，這樣的人物肯定是被打入反面教材。
二、達到改造蒙古的目的
蘇聯人之所以不允許蒙古人提起成吉思汗，其實也是想通過毀滅蒙古，來達到改造蒙古的目的。在辛亥革命之前，其實蒙古是屬於清朝的，後來經過沙俄煽動蒙古徹底分立出來。雖然蘇聯想要吞掉蒙古，但在當時的環境下不允許他們這麼做，所以蘇聯人其實一直想要征服蒙古。
三、打擊蒙古人的象徵
而成吉思汗之所以不被蘇聯人提起，其實也是因為成吉思汗是蒙古的象徵，只有將他抹殺掉，才能讓所有蒙古人徹底臣服於蘇聯。
所以成吉思汗本人在蒙古根本不會被人崇拜，不要說是崇拜了，他的名字都不允許被提起。
而在文化領域
蒙古人民革命黨忠實貫徹蘇聯領導集團的意志，為消弭民族主義的可能風險，將外蒙境內的藏傳佛教全數剷除，而與成吉思汗有關的一切也同樣都在禁止之列。
總結：無論是滿清時的異教信仰、蘇聯時的壓制對象、還是現代蒙古時期的英明聖主，這些不同的“成吉思汗”都是在特定的歷史時空當中，為了滿足不同的現實需求而被人為構建起來的，而它們與歷史上真實的成吉思汗完全就是兩碼事。
路之意
成吉思汗可是位了不得的人物，在13世紀的東亞，成吉思汗和他的蒙古鐵騎，撕碎一切敢於阻擋他們前進的敵人，剛剛開始，成吉思汗統一了蒙古部落後，開始尋找下一個目標的時候。
一個來自古代遼國的皇族後裔給他提建議，建議他先向西進行擴張，這位皇族後裔便是著名的謀士加名相“耶律楚材”，耶律楚材在後世的小說中也有出場，比如說金庸的射鵰英雄傳、神鵰俠侶，裡面耶律楚材的後人便是耶律齊。
耶律楚材的建議被成吉思汗接受了，所以成吉思汗開始準備西征，西征路上，蒙古鐵蹄就踏上了今天的俄羅斯地區，但是當時的俄羅斯還沒有一個相對應的大國，此時俄羅斯地區只有若干小國，其中有一個叫做羅斯的國家，這是後世俄羅斯也好，蘇聯也罷都公認的祖先。
蒙古鐵蹄一向殘暴，所過之處，無一合之敵，很快就踏平了這塊土地的抵抗勢力，這個時候蒙古大軍準備離去了，抵抗者死光了，在蒙古人簡單的思維中，那這些被征服的地區就成為了蒙古人的領地。
而在蒙古大軍走之前，照例從被征服地區選出一個管理者，他們選擇的是羅斯，羅斯的倖存者們應該要感到無比幸運，要知道，羅斯後來成為俄羅斯乃至蘇聯的祖先原因就是這個——他們作為被刻意保留的，暫時替蒙古人管理的。至於其他的那些小國沒有能成為俄羅斯乃至蘇聯的祖先，那一定是被殘暴的蒙古鐵騎認為無用而遭到了殘殺殆盡。
戰爭從來便是如此殘酷，優勝劣汰從來不會溫柔，作為蒙古的地區，俄羅斯地區長期要承擔來自蒙古的各種不合理要求——索要貢品。所謂索要貢品，就是要俄羅斯地區的人民把自己幾乎所有的口糧全部獻給蒙古軍隊，如此苛刻的要求卻沒有相應的建設——這也是蒙古的老傳統了，他們往往是粗放式的管理，從來不對被征服地區進行系統規範的管理，後世的俄羅斯專家分析這一行為使得俄羅斯地區經濟建設停頓乃至倒退了許多年。
作為蒙古扶持了羅斯王公從某種意義上就像我們中國歷史上的偽政權，他作為蒙古的狗腿子、附庸國，具有相當範圍的行為自主權，反正蒙古從來懶得管，只要該給的貢品及時給的上。
於是羅斯慢慢增強了自己的實力，逐漸拓展自己的土地和人口，最終在蒙古反應過來前已然發展成了“莫斯科公國”，已經衰落很多年的蒙古惱羞成怒，對著反叛的“莫斯科公國”進行了攻擊，但是這次攻擊是失敗的，莫斯科公國做好了完全準備，同仇敵愾的全殲了來犯的蒙古軍隊，理論上統治俄羅斯長達二百多年的蒙古人，從此勢力逐步從俄羅斯地區退卻。
風水輪流轉，到了近代之後，由於民國政府軟弱無能，導致 蘇聯一度實際控制統治了蒙古地區，面對兩個世紀前欺壓自己祖先的人的後代，蘇聯政府嚴禁蒙古人民讚頌和懷戀當初的那位成吉思汗也就很好理解了。
無筆
蘇聯時期，為何蘇聯人不允許蒙古國人盛讚成吉思汗？最直接和最公開的原因大家都知道。當初成吉思汗西征，主要對手就是前蘇聯的各加盟共和國，對於蘇聯而言，成吉思汗是曾經噩夢，也是不願啟齒的屈辱歷史。前蘇聯的各加盟共和國中，很大一部分都曾經是元王朝和蒙古四大汗國的屬地。如果高調盛讚成吉思汗，前蘇聯的屈辱歷史勢必要被扒出來曬太陽，這顯然是蘇聯人不願意看到的。
除了這個原因之外，前蘇聯方面還有外交領域的考量。彼時，以前蘇聯為首的東方陣營正和以美國為首的西方陣營處於冷戰時期，而與前蘇聯近鄰的歐洲資本主義國家正是對峙前沿。成吉思汗雖然被蒙古人視為英雄，但是在歐洲人眼中卻是野蠻征服者，成吉思汗西征甚至被稱為“黃禍”。前蘇聯想要保證歐洲家門口的安寧，不便過分刺激歐洲資本主義國家。如果高調宣揚成吉思汗，即便是在紅色蒙古國內，也會被打上蘇聯標籤，這無疑會將前蘇聯與歐洲資本主義國家的對峙和成吉思汗西征掛鉤，此舉無異於挑釁，對於前蘇聯保持歐洲大門口的相對安寧不利。
前蘇聯的歷史因素和外交領域的現實考量是兩個重要原因，前蘇聯對紅色蒙古的政策也是一個重要原因。因為紅色蒙古作為中蘇兩國之間的戰略緩衝空間，前蘇聯最需要的就是紅色蒙古聽話、安定。盛讚、拔高成吉思汗，自然繞不開蒙古人與前蘇聯各加盟共和國曆史上的那些糾葛。自己曾經的手下敗將、被統治者，如今卻趾高氣揚地成了自己國家的“太上皇”。如果紅色蒙古民眾的民族主義情緒被點燃，對於前蘇聯維持在紅色蒙古的地位十分不利。因此，前蘇聯及其“指導”下的紅色蒙古長期刻意貶低成吉思汗的歷史地位，為的就是壓制紅色蒙古民眾的民族主義，避免不必要的麻煩。
以上是蘇聯方面的原因，而作為另一方的紅色蒙古，也是有其自身原因的。避免刺激前蘇聯的敏感神經是一個方面，高調宣揚成吉思汗的功績，就是在宣揚對外擴張，以彼時紅色蒙古的實力，對外擴張可能性不大。但起碼是在強調自主，強調對外強硬。這很明顯與紅色蒙古當局的對蘇政策相左，這也是紅色蒙古刻意壓制成吉思汗的原因之一。除此之外，彼時的紅色蒙古內部對當局與前蘇聯關係的反對意見、反對勢力還是事實存在的，抬高成吉思汗的歷史地位，具有現實意義，如果被有心之人加以利用，很可能會造成紅色蒙古內部的不穩定、甚至離心，這是紅色蒙古當局所不願看到的，刻意壓低成吉思汗的歷史地位，也就是順理成章的事情了。
本文就事論事，不涉及民族問題，不針對特定歷史人物與歷史事件，請勿對號入座！
農民工歪說歷史
蘇聯統治時期，蒙古國內並沒有頒佈禁止宣傳成吉思汗功績的法令，但是蒙古國內確實形成了不敢談論成吉思汗歷史功績的社會現象。之所以出現這樣的現象，實際上是因為成吉思汗一方面是蒙古國及蒙古民族信奉的民族大英雄，但同時成吉思汗也給蘇聯的統治主體俄羅斯人帶去過沉痛的歷史回憶和仇恨。
中國近代史的開端要從1840年的鴉片戰爭說起。而當中國曆史進入到近代史之後，西方列強便開始不斷的侵蝕中華民族的土地，強迫當時的統治者——清政府賠款割地並允許西方列強在華設立租界、通商設埠！
而我們重要的鄰國沙皇俄國以及後來的蘇聯則是對中國北方大部分領土威脅最大的西方列強之一。一方面沙皇俄國通過對華戰爭以及簽訂一系列不平等條約如《中俄條約》等，侵佔了我國東北和西北地區多達150萬平方公里的土地。
另外一方面沙皇俄國更是提出了黃俄羅斯計劃打算將黃河以北的中國土地全部侵佔為自己的領土。只可惜中國各路北洋軍閥以及後續統治者扼殺了沙皇俄國的野心。但是沙皇俄國卻通過扶植外蒙古的王公大臣，同時通過利益誘惑迫使外蒙古的王公大臣從中華民國分裂出去。最終造成了外蒙古實際獨立的事實。
但是蒙古國成立之後不得不依附於沙皇俄國以及後來的蘇聯。這是因為蒙古國在國際上社會地位極低，知名度更是談不上。因此成為了沙皇俄國及後來蘇聯的附庸國，無論是軍事行動還是經濟命脈都掌握在蘇聯的手中。蒙古國的統治者也不得不十分敬畏蘇聯的統治階級。
而我們知道，歷史上曾經橫掃亞歐大陸的成吉思汗被蒙古國和蒙古民族奉為自己的一代天驕和民族英雄。但是正是由於成吉思汗及其後人曾經橫掃亞歐大陸，給當時的俄羅斯中國和俄羅斯人帶去了慘痛的殺戮和歷史記憶。這使得蒙古國在依附於蘇聯期間，不敢大肆宣傳成吉思汗的歷史功績和敬奉成吉思汗。只能將對成吉思汗的崇敬之情深藏在自己的心中，不敢進行官方和民間的大肆祭奠。
直到蘇聯解體之後，蒙古國才真正的實現了政治上的獨立，擺脫了蘇聯對於蒙古國國內政治方向的控制和導向。蒙古國也開始對歷史上的民族英雄成吉思汗鐵木真進行大肆的宣傳和崇敬。目前蒙古國的首都烏蘭巴托及國會門前樹立了巨大的成吉思汗塑像。才真正的找回了自己的民族歷史和民族英雄。
珞珈山的貓
其實不是不允許，而是不敢。
眾所周知成吉思汗是蒙古人的英雄，在經過多年的拼殺後終於成立了當時世界上最強大的帝國。但在蘇聯解體之前，蒙古人民是一直不敢公開紀念這位草原英雄的，甚至他們還不敢公開提起。
那麼為何，在蘇聯統治時期蒙古人不敢歌頌成吉思汗呢？
這裡面出來歷史原因外，還有政治因素在裡面。
歷史因素
我們知道俄羅斯能有後來的成就，主要得益於成吉思汗長子朮赤建立的欽察汗國，但當時的俄羅斯只是欽察汗國中的一個部落而已。後來欽察汗國發生內亂，俄羅斯趁機崛起，以至於後期可以與欽察汗國比肩。
但從歷史上來看，欽察汗國曾統治了俄羅斯幾百年，這是俄羅斯歷史上的一個恥辱。因此在後來蘇聯成為大國後，統治蒙古期間也不想讓人提起這段屈辱史。
蘇聯時期，蒙古成了蘇聯的附屬國，他們擔心蒙古人紀念心中的英雄產生自豪感，而令他們團結在一起，影響蘇聯人的統治政權。
在蒙古統治俄羅斯的兩百多年時間裡，很多俄羅斯人都和蒙古人混血。即便是俄國的餓沙皇也都有蒙古血統。如果允許蒙古人紀念成吉思汗，那麼會衝擊蘇聯的民族情感。
文化斷裂
蒙古國發展到現在幾乎已經斷絕了傳統的蒙古文。這主要原因還是因為當時的“俄化”。在上個世紀五十年代，蒙古國收俄羅斯影響，開始用西裡爾字母拼寫，並且該國的語言文字還摻雜了俄語。因此，在蘇聯時期的蒙古國文化已經出現了斷裂。
（穿蘇聯軍裝的蒙古兵）
“消滅一個民族，只要消滅他們的文化即可”。蘇聯為了影響蒙古，當時用了很多的方法，而語言文化方面只是其中一部分。為了能夠進一步控制蒙古，他們堅決不讓蒙古人紀念成吉思汗，而這樣做的目的就是讓他們淡忘那段曾經輝煌的歷史。
事實上從歷史上來看，蘇聯人的這些手法還是很成功的，至少當時的蒙古人不敢公開紀念成吉思汗，也不敢公然提起，因為被發現就會立刻受到打擊報復。
融為一體
蒙古國一直作為蘇聯的附屬國被控制著，作為一個內陸國家經濟、文化、資源都被嚴格阻礙，導致其生活用品到生產工具都要從蘇聯採購。這也形成了蒙古國只能依賴蘇聯發展，被人稱為“第17個加盟國”。
蘇聯和蒙古國融為一體，從統治階層到百姓都受到蘇聯的影響和制約。可以說，蒙古國的每一個決定，如果不經過蘇聯的點頭，蒙古國都很難實施。
在蘇聯的控制下，蒙古國不允許出現成吉思汗的書籍和掛像，也不能紀念成吉思汗。蘇聯當局十分清楚，他不僅是蒙古人的英雄，也是我國曆史上的一個重要人物，如果不杜絕宣傳成吉思汗，那麼蒙古人民就會滋生民族歸屬感，這對蘇聯的控制是一種非常嚴重的威脅。
一直到後來，俄羅斯境內的圖瓦、卡爾梅克、布利亞特的蒙古人已經淡忘了自己那個用鐵蹄踏遍整個歐洲的祖先，他們已經把自己完全當成了俄羅斯人。而蒙古國一直到蘇聯解體後，才慢慢的公開立成吉思汗的雕像，才慢慢的恢復曾經先祖的榮光，但這已經為時已晚。
