顧志興以研究藏書史著稱，11年前他送我一本上下冊的《浙江藏書史》（以下簡稱《浙藏》）我當時粗粗翻閱幾頁就發現了，這本書信息量很大，得花時間靜心細讀，不然是“啃”不下來的。今天，我再讀《浙藏》，不為別的，只想根據該書中提供的草蛇灰線，結合其他史料，解開《艮山雜誌》（簡稱《艮志》）另六卷流失之謎，在我隱隱約約的感覺裡，《艮志》另六卷興許還在，我們不妨再找找看。
1 《艮志》是怎樣一本書
清咸豐亂後，杭城著名學者丁申、丁丙為蒐集整理從文瀾閣散出的《四庫全書》，以及編纂《武林掌故叢編》《武林坊巷志》而奔忙。蒐集過程中，丁丙一直在惦記一本書，那就是翟灝的《艮志》手稿，為找到它，丁丙可謂費盡周折。
《艮志》是怎樣一本書，讓丁丙這麼上心？艮山特指杭城東北面的艮山腳下、彭埠、筧橋及皋亭等區域。千百年來，很少有人真正關注過這塊土地，歷代史志大多雞零狗碎地一筆帶帶過。直到清乾隆間，情況才有所改觀，有人編寫出《辨利院志》《崇福寺志》《東郊土物詩》《艮志》等鄉邦文獻。這四本書的前兩本是寺院志，面較窄；第三本是以詩的形式記載當地物產，計116首。上述三書對今天的江乾區來說，“分量”未免輕了點，惟獨《艮志》，是有史以來，首次系統記載東郊往事的一本專著，後人若想深入研究江干歷史，這本地方誌是必不可少的，可惜乾隆五十三年（1788），《艮志》剛寫好，未及“梓行”，作者就過世了，書稿後來流失民間。
百餘年之後，以“二丁”為首的文人在編纂涵蓋整個杭州的《武林掌故叢編》過程中，發現杭城西、南、北三地都或多或少，有關於本地歷史的著述，惟獨城東“罕涉文藝，志載既稀，見聞彌寡”，丁丙有點坐不住了——“艮山”是“武林”的一部分，少了城東這一塊，杭州的歷史是不完整的，丁丙覺得有必要補上這塊短板，為此他開始四處打聽。
2 《艮志》曾現身沈雨溥舊書店
怎樣找《艮志》？丁丙首先想到書販。他年少時在弼教坊沈雨溥開的舊書鋪裡見過該手稿，“凡志地、志人、志事、志文各二卷”。店主沈雨溥又名宇普，錢塘人，一個窮書生，住百福巷內（今上城棚橋西側），以買賣舊書為業。他每天一早先給臥病多年的母親洗漱，從街上買來她喜歡吃的糕點，等安頓好了，就靜靜地坐在桌前修補舊書，完工後放在書架上任人選購；臨近中午，他洗菜燒飯，讓母親吃了睡下，門一關，外出走街串巷，收購歷朝冊籍。書多時他經常在油燈下幹到半夜三更，歷十餘年如一日。
沈雨溥是個孝子，老母在世，他盡心服侍，其他事情就都暫時擱擱，等到老母過世，他盡財力殮葬後，去附近的弼教坊開舊書店，“列架數十，舊書盈庋”，其中有不知怎麼到手的《艮志》八卷手稿。像《艮志》那樣的手稿以及各類秘抄孤本等都標有定價，今傅伯星《沈宇普收買舊書》一文說每一冊賣三百文。由於沈雨溥校書精準，熟悉故家遺事、古籍源流，買家考慮到可省卻許多麻煩，便紛紛前來淘物件。那時舊書中往往夾著名流詩箋信函，他都隨拾隨褙，集成卷冊，賣給好古之者。清丁立誠有詩描述“沈郎”販書之不易：“亂走蟫魚白似銀，奇零書卷亦稱珍。沈郎腰瘦生涯冷，媲美臨安陳道人。”
丁丙當年不太瞭解《艮志》的價值，沒下手買，等編撰《武林掌故叢編》時意識到再去，早已不見蹤影。
丁丙說《艮志》“亂中失去，厥後網羅文獻，訪之東鄉，覓之故家，不能復得”。他不死心，堅持在找，期盼能眼前一亮，可惜“餘雖遍求，終杳然也”。這期間有人送來一本朱點編輯的《東郊土物詩》（簡稱《土物詩》），清吳慶坻說“丁丈求晴江翟先生《艮山雜誌》累年不獲。得是書，謂大喜過望……”
《土物詩》是本多人合寫的詩集，“舊藏吳君半耕所”。吳半耕字俊琪，號長樂鄉民，城東翁家埠人，著有《至樂齋集》。由於翁家埠地處偏僻，雖經歷“庚辛之亂”，該手稿還是完好無缺地保存了下來。吳半耕曾與好友陸廉史說，但願能將它印出來“以永其傳”。吳半耕後來去世了，任務落到陸廉史頭上，某日他和嚴容孫一起，把《土物詩》拿給當時頗有名望的吳慶坻看，希望他能幫上這個忙。吳慶坻為光緒十二年進士，曾任四川學政等官職，參與編修《杭州府志》、《浙江通志》，著有《蕉廊脞錄》、《辛亥殉難記》等。他與丁氏交好（其女嫁給丁丙之孫），當時正協助丁丙在編輯裡中掌故，“凡前人著述涉杭事者，輒板行之，餘遂以是書慫恿付莘”。丁丙一見此書，開心莫名：“求晴江翟《艮山雜誌》累年未獲，得是書，謂可補是鄉文獻之缺”——他在找不到《艮志》的情況下，尋得一本無非10多個頁碼的《土物詩》，就“大喜過望”，足見城東鄉邦文獻缺少的嚴重程度。
3 宜稼堂書目中發現《艮志》書名
丁丙是個藏書家，他當然明白，《土物詩》包括前兩部寺志與《艮志》相比，完全不在一個檔次，所以，他仍時時在唸叨著《艮志》。都說功夫不負有心人，後來終於有了眉目——“嗣見上海鬱氏書目有之，知歸陸氏存齋”——《艮志》先出現在鬱氏宜稼堂書目上，後藏身於陸氏藏書樓 。
鬱松年和陸存齋是清末江南藏書界的翹楚。《浙藏》第五章記載：“宜稼堂是上海著名藏書家鬱萬枝（松年）的藏書樓名。鬱萬枝家境十分富裕，幾乎盡收當時著名藏書樓，如藝芸書舍、水月亭、小讀書堆、五研樓之藏書，人稱‘全國精華集於滬瀆，儼然乾嘉時之黃蕘圃也’。”又：“廣東豐順藏書家丁日昌官上海道時，值鬱松年宜稼堂書散出，與浙江湖州陸心源曾有爭購鬱氏藏書之公案。”
鬱松年（1799～1865）字萬枝，號泰峰，南翔人，晚清上海首富。他曾不惜重金，在今黃浦區喬家路77號建宜稼堂，“藏書甚富”。他藏的都是好貨，令大江南北藏書家眼紅不已。宜稼堂不僅收藏上述四家藏書樓的珍貴古籍，還有浙江胡惠孚的小重山館藏書。說到小重山館藏書，又得追溯到錢天樹，錢天樹也是一位有名的藏書家，他的味蘿軒藏書在浙江享有盛譽。當年錢謙益有一部宋代書棚本的《卻掃編》（後毀於絳雲樓之火），不承想味蘿軒同樣有這麼一部稀見難得之本，後來錢天樹家道中落，所藏歸其女婿胡惠孚的小重山館。
胡惠孚字荻江、笛江，自署小酉山笫一閒人，平湖人。他家境優裕，喜古書、金石之物，精於鑑賞，藏書以精品多見稱，咸豐時仍有藏書49櫝（櫃），藏書十之三四為宋元秘籍及清代名人手校本，其鎮館之寶為宋本《毛詩要義》。小重山館所藏珍本在清咸豐十年太平軍攻打浙江時散失，其大半歸上海的鬱松年，那時民間的藏書就這麼一直在遞傳著。聯繫到《艮志》曾出現於沈雨溥舊書鋪，之後是否被貼近杭州的味蘿軒或小重山館收藏？不清楚，但接下來宜稼堂書目中出現《艮志》手稿，不排除有來自以“宋元秘籍及清代名人手校本”出名的小重山館的可能性，當然也有其他種種可能，對正在找尋的人來說，這些都無關緊要，關鍵是《艮志》在世就好。
丁丙說“知（《艮志》）歸陸氏存齋”。陸氏真姓大名陸心源（1834～1894），字剛父，別號存齋，晚號潛園老人，歸安（湖州）人，他的皕宋樓是晚清全國四大藏書樓之一。關於陸心源和皕宋樓的信息，打開百度看不過來。今年1月11日，我就皕宋樓藏書賣與日本一事向顧老請教，顧老微信發我：“此事我與陸心源五世玄外孫，耗二十年之久查找有關檔案，始大體搞清楚……”我在《浙藏》第五章裡看到，陸心源為咸豐九年舉人，是個書痴，他年輕時即“志欲盡讀天下書，偶見異書，傾囊必購”。同治四年他任廣東南韶兵備道，後因父亡依例返家，歸時“有書百櫝，人皆迂而笑之……後求書之志益勤……十餘年來，凡得書十五萬卷”。顧老說陸心源的書主要得之於太平天國起義軍直指江浙之際，當時故家藏書紛紛出售，精華多為其所得。
《浙藏》述及同治初鬱氏去世，家道中落，兒孫輩日子難過，於是便想到賣舊物。為了購買鬱氏之書，陸心源和另一著名藏書家丁日昌曾鬧得沸沸揚揚，後來還是俞樾從中說和，方才平息，但是兩位昔日好友卻已傷了和氣，從此斷交。陸心源當時購入宜稼堂四萬八千七百九十一冊精藏，皕宋樓自此名重天下。
4陸心源贈送《艮志》可惜“僅志地二卷”
陸心源家在湖州月河街4號。陸宅老屋的第四進有“儀顧堂”及其他廳堂，“皕宋樓”和“十萬卷樓”在儀顧堂與另一小樓的樓上。皕宋樓收藏宋元版珍本；十萬卷樓收藏明以後秘本、名人手抄手校本及近人著述。除此之外，陸心源另在城東蓮花莊北的“潛園”建“守先閣”，史載宜稼堂購來的一般藏本放在守先閣內，《浙藏》亦云：“其實守先閣中珍品亦不少，如藏有宜稼堂舊藏稿本等。”如此說來，《艮志》當年的藏身之處應是守先閣。
顧老說丁丙補抄文瀾閣庫書時，陸心源尚在世，丁丙向他商借藏書，陸心源是積極支持的。丁丙發現宜稼堂書目裡有《艮志》，“特為鴞借，存齋慨然寄贈，僅志地二卷，”那另六卷呢？丁丙沒說一字，丁丙拿到捧讀時，想必心都為之顫抖了。最終，丁丙決定：託付張爾嘉等四位同好，對《志地》二卷重加校正，裝冊成書，仍冠名《艮山雜誌》，編入《武林掌故叢編》。這僅剩四分之一內容的《艮志》儘管留下憾恨，但已是不幸之中的大幸了，不管怎麼說，有，總比沒有好。當然，之所以這麼說還有另一原因——與陸心源爭購鬱氏之書的丁日昌是廣東豐順人，清末交通、通信等各方面沒有現在這樣便利，如果宜稼堂藏書當年盡為丁日昌所得（丁氏死後，藏書散盡），那麼，今天多半連《志地》二卷也見不著 。《艮志》的失而復得，撥開了艮山門外千百年來形成的重重迷霧，在建設今天的“金江干”和傳承城東歷史等方面，起到不可低估的作用。
“貧不賣書留子讀，老猶栽竹與人看”，這是中國流傳已久的一條祖訓。然而在光緒三十三年（1907），浙江發生了一件被喻之為中國文化史之慘禍的大事：陸氏皕宋樓、十萬卷樓、守先閣所藏精本古籍4萬餘卷，賣給日本靜嘉堂文庫。消息傳出，輿論譁然。售書人是陸心源的兒子陸樹藩，他為此罵聲聽飽，其實大家不知，陸樹藩當年有說不出的苦衷。
蘇州的徐楨基是陸心源的五世玄外孫，屬長房陸樹藩（樹藩有二兄，早殤，他成為實際上的長子）這一支，改革開放初他奉陸家長輩遺命在整理陸心源史料。某日他看到顧老1987版的《浙江藏書家藏書樓》，於是開始與顧老書信往來。顧老當時正在續寫《浙藏》，對“當事人陸樹藩揹負罵名，但從未見有他本人的聲辯和說明”感到困惑不解，於是就向徐先生諮詢，書信幾次往返後，顧老敏銳感覺到，皕宋樓藏書東去的謎底有望揭開。
顧老說“從1987年至2007年的這二十年間，徐先生以衰病之身奔走蘇州和上海之間，找到了許多當年的文獻（有些文獻遠在臺北），我則在杭州查《申報》，找陸氏譜系，最終在2007年他寫出了《藏書家陸心源》一書，由我撰了一篇序文公開出版。我則在那些年寫了幾篇文章，指出陸樹藩售書原因，主要是為營救光緒二十六年（1900）八國聯軍進攻京津時，滯留於北方的南方籍官商平民，虧空達白銀十餘萬兩，後又因陸氏在滬所設工廠、錢莊破產，為償債而不得已售書。百年售書秘事，至此真相白於天下”。
2007年，湖州召開一個國際學術討論會，美、日、韓以及海峽兩岸藏書史研究專家濟濟一堂，會上顧老宣讀一篇揭示真相的論文，“基本上廓清了皕宋樓事件的迷霧。至今十餘年來，對這個問題未聞有什麼不同意見”。
5 皕宋樓藏書流失具體經過
皕宋樓藏書賣給日本靜嘉堂一事說法很多，一說陸樹藩最初多方聯繫國內藏家，開價可能高了點：50萬元，沒人應答，後又希望在保持藏書完整性的前提下悉數折價出售，然而兩年過去，仍無結果。1905年，日本駐蘇州領事將此事告知靜嘉堂主人巖崎彌之助，雙方聯繫上後，全部賣給日本靜嘉堂。
另一版本說陸樹藩託在日本讀書的堂弟尋找買家，堅持一次賣出父親的全部收藏，以避免零星分批銷售導致藏書支離破碎，造成日後無法挽回的損失。皕宋樓在日本文化界早就負有盛名，消息很快傳入當時正在靜嘉堂文庫任庫員的島田翰耳中，此人深通漢學，篤嗜中國古籍，之前已數登皕宋樓，深知那批藏書的價值。島田翰寫的《皕宋樓藏書源流考》雲：“乙巳丙午之交，予因江南之遊，始破例數登陸氏皕宋樓，悉發其藏，讀之太息。塵封之餘，繼以狼藉。舉凡異日之部居類匯者，永以飽蠹魚。又嘆我邦藏書家未有能及之者，顧使此書在我邦，其補益文獻非鮮少。遂慫恿其子純伯觀察樹藩，必欲致之我邦。”島田翰認定這是個可遇不可求的機會，於是趕緊鼓動彌之助去買下，彌之助於是就叫他前去考察。1906年4月18日，島田翰到達湖州，與陸樹藩細談，確定下來後開始討價還價。島田翰從50萬砍至35萬，再降至25萬，然後逐一查驗，記錄種類與卷數，寫成報告後寄回東京。第二年春，靜嘉堂首任文庫長、東京帝國大學教授重野成齋在上海和陸樹藩相會。重野成齋利用陸樹藩急等用錢心理，乘機再次殺價，於3月28日秘密簽約，以10萬銀元（一說12萬）買下皕宋樓藏書，約44000冊，清點了20多天，方才交割完畢。6月某日，1艘小火輪尾掛3條拖船開進湖州，裝上皕宋樓藏書，星夜駛回上海，接著由日本郵船公司負責東載而去。整體賣出的皕宋樓藏書中，有四千多本明清手稿，《艮志》另六卷以及翟灝其他著述是否夾雜其中？有待日後證實。
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