導語：靖難之戰改變了大明王朝的發展方向，明惠帝朱允炆在當了四年皇帝后就被朱棣取代了。但是明惠帝朱允炆的下落一直沒有揭曉。今天小編就給大家盤點一下關於朱允炆的下落的幾種說法。
一：自焚說
據《明·成祖本紀》記載，建文四年六月，燕王朱棣兵臨南京城下，谷王朱橞與李景隆開金川門迎降，滿朝文武也紛紛投降，建文帝朱允炆眼看大勢已去，不得已下令焚燒宮殿，建文帝朱允炆攜皇后馬氏及嬪妃侍從等，投火自焚而死。燕王朱棣入宮後，清宮三日搜查建文帝下落，宮內侍從都說建文帝已經自焚而死，並從火堆裡找出了一具焦屍證明，但屍體已經分不清男女，只能根據體型辨別是朱允炆。並下葬了朱允炆。
疑點
1：沒有目擊證人：大火把屍體燒的面目全非，只能根據體型來判斷，也正是因為如此，所以才不能確定是建文帝還是身邊的近衛。所以有很多人漸漸的相信建文帝並沒有被燒死，而是被保護出宮了。
2：史料沒有記載朱允炆墓：朱棣以天子禮下葬朱允炆，但是沒有記載葬在哪裡，如果真的是葬的朱允炆，不可能沒有人知道他的墓地，所以也就可能葬的不是建文帝，怕被別人知曉，所以只有秘密下葬。
3：建文帝大兒子朱文奎失蹤：朱文奎在攻門被破時，找不到蹤影，只有小兒子朱文圭被囚禁在廣安宮中，被放出來時已經有57歲了。既然大兒子都可以逃出，那麼建文帝出逃更沒有問題了。
4：秘密尋找朱允炆下落： 朱棣即位後，就曾多次派鄭和下西洋，秘密尋找建文帝。也曾多次秘密派胡濙（yíng）尋找建文帝下落。胡濙自永樂五年（1407年）起連續14年受朱棣之命在外暗訪建文帝蹤跡。
二：削髮為僧說
根據野史記載：燕軍破城而入後，建文帝就想一死了之，這時候他身邊的太監說：先皇給您留了一個鐵盒子，說讓我在您有難的時候再給您，我一直秘密地把它藏在殿內。我這就把它拿出來。打開一條裡面有三張度牒。（度牒就是作為僧人的憑證，）還放著三件僧衣、一把剃頭刀、白金十錠、遺書一封，書中寫明：“建文帝從鬼門出，其它人從水關御溝走，傍晚在神樂觀西房會集。”據此，建文帝三人剃了頭，換上了憎衣，只帶了九個人來到鬼門。等出了鬼門以後就看到水道上停放著一隻小船，船上站著一個和尚，和尚招呼他們過去，並向朱允炆叩首，稱萬歲。建文帝非常好奇，就問他：你怎麼知道我有難的？僧人回答道我是神樂觀住持 王升。昨天高皇帝朱元璋給我託夢了。他叫我在此等候，接你入觀做個僧人。
原因
1：老和尚回宮：明正統年間，坊間有傳言：一位御史因公外出，左右隨從鳴鑼開道，呵斥街上閒人迴避讓行。一位氣宇軒昂、鬚眉皆白的老僧當道而立。御史見狀，親自出轎詢問，那蒼髯老僧不慌不忙地答道：“我就是建文帝朱允炆！”這位老僧後來還被宮裡服侍過建文帝的老太監驗證確認過，但是第二天這個老太監就上吊身亡，原因未知。此後，明史記載當時的皇帝明英宗並未深究此事，也沒難為老僧，而是將老僧好好的奉養在宮中，頤養天年。老和尚死後被安葬在西山，不封不樹，但碑上赫然刻有“天下大師”四個望之觸目驚心的大字。
2：張居正的解釋：明萬曆年間，萬曆皇帝曾問過張居正，關於建文帝的史實，這個問題涉及到皇室秘聞，本來就比較敏感，而且沒有相關史料記載，因此張居正也沒有明確答案，但皇帝問到，他也不敢不回答，於是他只好用一首詩回答，這首詩也被記入《明神宗實錄》中。
淪落江湖數十秋，歸來白髮已盈頭。
乾坤有恨家何在？江漢無情水自流。
長樂宮中雲氣散，朝元閣上雨聲愁。
新蒲細柳年年新，野老吞聲哭未休。
說到：“國史不載此事（建文帝下落），但先朝故老相傳，言建文當靖難師入城，即削髮披緇從間道出，人無知道。”當時盛傳，靖難之役時，建文帝削髮為僧從地道里逃出來，接下來就沒有人知道他的下落了。這也佐證了建文帝沒有葬身火海。
3：直到近幾年才基本確定了建文帝的下落
2008年有施工隊在福建發現了一處不尋常的古墓，根據考古隊的考察發掘，確定是明初的一處古墓，而且可能是一位高僧的墓地。但墓中發現了當時象徵皇室的龍頭和紋飾，與明皇陵紋飾相似，在古墓舍利塔碑上刻著“御賜金襴佛曰圓明大師第三代滄海珠禪師之塔”。而這句話的隱意：“圓明”代表早年出家的朱元璋，“第三代”則是孫輩，“滄海”代表一統天下，“珠”則暗指朱姓。那滄海珠禪師是建文帝的可能性就極大了。
結束語：歷史真相到底是怎樣我們可能永遠無法知道，我們只能無限的接近歷史事實，無法真正觸碰。
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