王者冠
當然喜歡曹操。
第一次讀三國演義，還是七八歲的時候。
當時讀的少兒版，裡面的曹操就完全是一個大壞蛋的形象。我記得我還給書裡的插畫畫了眼鏡（捂臉逃）
後來，越讀三國演義，就越喜歡曹操。雖然三國演義是一本以劉備為正統的小說，曹操四捨五入算是個反派吧，但是依然很喜歡他。
喜歡他在溫酒斬華雄那個時候，把自己的馬給了素不相識的小卒關羽，還為他倒了酒。
喜歡他在獻帝最為狼狽的時候迎接了獻帝。
喜歡他在讀到陳琳的檄文的時候一頭冷汗。
喜歡他光著腳跑出來迎接許攸。
喜歡他在赤壁的戰船上釃酒臨江 橫槊賦詩。
喜歡他即使落魄到朝不保夕，也笑著說“諸葛無謀周瑜少智”
喜歡他被馬超追的割須棄袍（等等？）
喜歡他和孫權交戰，笑著說“生子當如孫仲謀”
喜歡他被趙雲吵得輾轉反側夜不能寐，最後忍無可忍搬走了。
喜歡他大宴銅雀臺，大氣的給了每個人一匹蜀錦。
更喜歡他看見關羽的頭顱，笑著說 雲長別來無恙。
再加上電視劇版《三國演義》鮑國安老師的演出。他坐在那，好像就是曹操。
三國演義的曹操大概是我此生喜歡的第一個反派人物吧。他才華橫溢，又敏感多疑，奸詐狡猾，卻又胸襟寬廣。如此矛盾的詞語用在他身上一點都不矛盾。
是我喜歡的曹孟德呀。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
若是為人的話，我想做郭嘉，想做一個狂放的文士，但是又能有明主輔佐。我的主公還非常欣賞我這種別人欣賞不來的特質。
或者做趙雲，主公知遇之恩無以為報，那趙雲就用自己的一生來還。
要說為人的話，更像《三國演義》裡面的魯肅，或者張昭。雖然這個兩個人區別有點大。
魯肅老好人一個，把誰都想的很好。
明明演義裡諸葛亮和周瑜已經暗搓搓的你死我活了，可魯肅依然天真的希望他們能和好 。
魯肅是不知道他們這些暗流湧動嗎，應該是知道的。畢竟魯肅是周瑜的接班人，是東吳的第二任大都督。
他知道周瑜是懂諸葛亮的，諸葛亮也是懂周瑜的。這兩個人因為立場的原因只能你死我活。若不是這亂世，他們一定是最好的知音好友。也許周瑜會經常彈一曲長河吟，問諸葛亮哪個音改一改比較好，他們可以一起品茶獵鹿（等等…獵鹿？？？東吳的人還是別獵鹿了）甚至結為異性兄弟。
可是在這樣的亂世裡，他們各為其主，只能註定了你死我活。
魯肅有一顆單純的心，也有一腔熱血，滿腹才華。
他看過世間的黑暗，卻還相信周瑜和諸葛亮能和睦相處。
他太過於相信人性了。
相信劉備能歸還荊州，相信孫劉永遠是盟友。
不知道是傻，還是單純，還是不願意相信黑暗。
魯肅很好，只是不適合亂世。
至於張昭嘛，就是很剛，特別剛。他和孫策登堂拜母成為摯友，他和周瑜一樣，此生都在為了孫家奮鬥。而他性格太過耿直，惹了孫權不喜。後來孫權任用顧雍為相而不是張昭。作為東吳文臣的頭號元老（周瑜魯肅都算是將軍，儒將也是將。）他也該寒心了吧。
孤舟絃歌
《三國演義》裡最喜歡誰？當然是那些漂亮美眉咯，但不是那些出名的美眉，哥們兒有自知之明，太厲害的駕馭不了。大小喬不敢想，貂蟬甄宓也只是想想，，，，至於裡面哪個人物和我相近，當然是魯肅咯，為人實誠，人們經常因為我的實在而喜歡和我交往，對於弱小的咱不欺負，對於比我厲害的咱也不怕
熊大的人生時光機
我們喜歡的人往往跟我們自己相差迥異，倘若性情相似，那麼他們很可能是我們的理想人格或幻想對象。以前我最喜歡的是諸葛亮，如今我更喜歡賈詡，甚至也開始喜歡那些反面人物——生活有時候很操蛋，操蛋的人有時反而更可愛。諸葛亮更多的是“天謀”，他得遇明主，達天知命，扶持天道（匡扶漢室），借天之力（如借東風），賈詡知“人謀”足矣，縱橫捭闔，無往不勝。
跟我性格差不多的，大概是陳宮。陳宮不是一流謀士，正如我不是什麼大才。陳宮是個有抱負的人，也很有眼力，他一眼便認出了曹操，也認識到了曹操日後註定不凡。然而，呂伯奢事件之後，陳宮的道德優越感彰顯，憤而離開了曹操。陳宮是個有品德、有操守的人，也是耿直義氣的人。智謀方面，跟荀彧、郭嘉等一流謀士相比，陳宮確實有“見事遲”的不足，但這並不代表他沒有智慧或是智慧低級，濮陽城的一把大火差點要了曹操的小命。
李贄認為“陳宮之智亦足與操相敵，但布不能用，亦未到出神入鬼妙處”，下邳城上，陳宮不恤老母幼子，慷慨赴死，堪稱義士。不知屠刀降下的一剎那，陳宮有沒有抱怨命運不公，有沒有慨嘆人生無常。陳宮若有賈詡那樣的人生觀，憑他的智慧，也能活得瀟灑愜意。
上頭派掌門
喜歡諸葛亮的運籌帷幄以及智計百出；喜歡趙子龍的英勇無畏和絕世武力。
三國是一個大時代，有曹操這樣的梟雄，也有諸葛亮這樣的儒將，更有趙子龍這樣的猛將，是一個無法用語言來形容的時代。
雖說喜歡諸葛亮以及趙子龍，但是覺得自己更多的可能像是一個阿斗，也就是劉禪。
沒有諸葛亮的智謀，不及諸葛亮智慧的百分之一，更加沒有趙子龍的武力，有的僅僅只是阿斗的懦弱以及無能。
諸葛亮還未出山，就已經想好了怎麼給劉備打天下，“隆中對”的密談，就是最好的體現，在山中卻已知天下之事。
趙子龍還沒有從軍的時候，就已經想好了為自己的主公奉獻自己的一生，趙雲單騎救阿斗，大戰長坂坡就是最好的體現。
多少人夢想著成為自己心目中的英雄，最後卻活成了自己不想見到的樣子，小時候的夢想，到了長大之後才知道有多少的無奈。
誰不願意成為諸葛亮那樣，即使手中沒有一兵一卒，仍然可以將司馬懿阻斷於城下，這種豪氣沖天之舉才是我輩的精神象徵。
趙雲單騎救阿斗，在千軍萬馬之中突圍而出，有著“雖千萬人吾往矣”的勇猛之姿，誰又不想成為這種大人物。
世人都在唾棄阿斗，其實大部分人都活成了阿斗的樣子，碌碌無為，甚至沒有理想沒有未來，只能在被大勢攜裹，最後隨波逐流。
願我們最後都活成諸葛亮和趙子龍，或者做曹操，“生當為人傑，死亦為鬼雄。”
筆下點史
三國演義裡我最喜歡劉備，他的性格有以下三個方面是我最喜歡的。
雖然劉備的特質遠不止這些優點，但是我印象深刻和自己比較能接近的寫下來，這也是我們現代很多年輕人需要學習的。
1.寬厚，少言寡語，不喜形於色，能謙恭帶人，但城府很深，所以遇事冷靜有策略，結交豪爽之士青年時代就有不少人依附於他。
劉備寬仁、忠厚、慈善、好施、善於收買、籠絡人心，這是他性格中遠遠勝於曹操的地方。
劉備入蜀後，實行拉攏當地豪門士族的政策，發還他們的田地和房屋，鼓勵發展農業生產，因而深得民心。
2.欣賞他的堅韌不拔，我們現在很多年輕人很喪，劉備的特點是屢敗屢戰。
創業之初，他艱辛異常，東奔西走如喪家之犬，依靠袁紹時，受到節制，依附曹操時，曹操眾謀臣想誅殺他。
曹操兩次都免殺，並以禮相待，後他又趁機逃脫，聯吳拒曹。他也曾依賴劉表，卻被劉表暗地裡提防，忍辱存身，以圖稱霸。可見他有堅韌不拔、鍥而不捨的精神，是一個打不敗、拖不垮的硬骨頭。
4.寬以待人，心胸廣闊 ，這個美德和格局也是成大事之人的重要元素。
夷陵之戰中，劉備大軍潰敗，部將黃權再不得已的情況下，率軍投降曹魏，當時大臣們都勸劉備將黃權全家滿門抄斬，劉備卻說，黃權投降曹魏是不得以的舉動，還說：“黃權並沒有辜負我，是我辜負了黃權！”，身居高位，有如此廣闊的胸襟，實為難得，所以後世人都以寬以待人評價劉備。
我的性格寡言少語，謙虛愛人，堅韌不拔的特點和他相似。
何麗潔
自然是喜歡武聖關羽
此人的忠肝義膽，光照古今
堪稱我輩楷模
且武藝超群，乃萬人敵也
想當年斬顏良誅文丑，解白馬之圍
過五關斬六將，渡江三兄弟再聚首
意氣風發，真是一把快刀啊！
奈何在西蜀鼎盛之際，敗走麥城
最後死於鼠輩之手，悲呼嗟乎!
髙陽酒徒
要說《三國演義》裡自己最喜歡的人物那當然是曹操。儘管羅貫中先生這書中盡力醜化曹操，但是從醜化之中我看到了曹操的雄才大略。為了偉大的事業的成功不拘小節的性格。
曹操起事前並沒有什麼根基。當時能在很短的時間內，作用東漢可以稱得上亂世中的一個真正奸雄，挾天子以令諸侯，將東漢的政治權利都集於一身。他直白人生“無毒不丈夫”。曹操有許多的優點，這些成全了人們喜歡他的理由：
一、招賢納士 曹操愛惜人才並善於洞悉人心收買人心也善於利用人，利用人物的各種心理從而達到自己的目的。
二、足智多謀善於用兵 曹操打了許多勝仗，最有名的是“官渡之戰”以少勝多。
三、豪情大度善於利用關係 南伐“赤壁之戰”大敗曹操沒有氣餒，而是非常樂觀，在逃跑的路上還不斷地指出對方用兵存在的漏洞。在華容道上被關羽攔下，曹操能大能小，向關羽求情利用以往的友情“上馬金，下馬銀”打動關羽的心，博得同情放過曹操一干人馬，這才有曹操以後休養生息統一北方，最終統一整個王朝。
三、治軍嚴禁，以身作則 曹操雖然殺人如麻但是他愛惜百姓，不侵犯群眾的利益。軍隊經過麥田時，曹操命令官兵不準踐踏麥地，否則要殺頭。官兵小心翼翼地扶著麥子行軍，老百姓看見還跪在地上拜謝。曹操的坐騎被田野裡飛起一隻鳥驚嚇，他的馬一下子竄入田裡，踏壞了一片麥田。他讓執法官為自己定罪，被執法官拒絕。曹操要舉刀自刎，被眾人勸住。於是他就用劍割斷自己的頭髮代替我的頭吧。
四、文韜武略，教子有方 曹操不僅馬上稱王，自己的文學造詣也非常的高。他的詩詞才能蓋壓群芳，曹操的《觀滄海》《短歌行》等都是經典之作。另外曹操教子有方，他的兒子都才華橫溢，這都是曹操對待子女嚴格教育的結果。
五、慈不掌兵，殺楊修好不手軟。曹操是一個真性情的人，不做作，對待違犯軍紀的行為處罰毫不手軟，殺楊修就是一個很好的例子。這體現了作為一個政治家，手段殘忍也很正常，自古明君就沒有心慈之人，從另一方面這確實也值得稱讚的地方。
以上就是我喜歡曹操的主要原因。
海納百川233699882
不用介紹，看到《三國演義》這幾個字的中國人，幾乎無人不知這是明初羅貫中羅老先生的長篇鉅著。《三國演義》原名叫《三國志通俗演義》，四大古典名著之一，羅先生祖上原是四川成都人，他成年後離家出走，遊蕩於江淮兩岸，後定居太原。1356的時候投奔於元末農民起義軍張士誠的麾下，但張士誠後來降元，此人貪圖享樂，羅貫中對此很有意見，沒多久張士誠看到元朝氣數已盡，自己又背叛元朝稱起王來。羅貫中勸張士誠緩稱王，但張士誠並不納諫。見此，羅先生遂離開張士誠，來到杭州，第二年便開始著三國一書，此時他已五十餘歲。有過打仗的經歷，年齡上的成熟，素材的豐富，讓羅先生加工起《三國志平話》來如魚得水，用了六年多的時間，終於完成《三國志通俗演義》。我們現在看到的《三國演義》實際上和羅先生的原著是有些差別的。
《三國演義》中的人物
我們現在看到的《三國演義》共有一百二十回，其中涉及到的各色人物一千多人。一千多人，一個現代營的編制，估計營長也不能將每個士兵的名字都叫出來吧，羅先生可不含糊，全部交代的一清二楚。這一千多人裡，對我印象深刻的也不過三四十人，什麼劉備劉玄德，張飛張翼德，諸葛孔明，曹操曹孟德，關羽關雲長……等等吧，要說最喜歡的那要從兩個時間來說。
原先的時候，原先就是青春年少時，對諸葛孔明那叫一個佩服，恨不能自己就成為他，運籌帷幄之中，決勝千里之外，“真買神人也”。上課也想他，下課還想他，就連說話做事都向他看齊，被同學嘲笑了許久。現在回想起來，諸葛孔明可謂我的第一個“與人鬥其樂無窮，與天鬥其樂無窮”的老師。人都說“少不看水滸，老不看三國”，呵呵，幸虧我少年時先看的三國，後看的水滸，否則真有可能走了歪路。說遠了，回到正題。隨著年齡一輪輪的積累，諸葛老人家在我心中的重量越來越輕，也許是懂得了生活中的坎坎坷坷，又或許是對世間的爾虞我詐看的清楚了，所以諸葛亮的一舉一動在我心裡已沒有吸引力，此時曹操的所作所為倒令我佩服起來。
曹操字孟德小字阿瞞，三國時期的重量級選手。此人以鎮壓黃巾軍而名滿江湖，後又聯合諸侯討伐董卓，因其功勞，拜為漢相，自此便“挾天子以令諸侯”。想當初，曹孟德在討伐董卓時，心中便早已擺好棋譜，每一步，每一招，是出車，還是該拱卒都早有算計，按照現在的話說，就是大局在胸，目標明確，步伐堅定，有困難要上，沒有困難創造困難也得上，這份大局意識，堅定不移的創業精神諸葛先生能勝他否？
後人對曹操的評價褒貶不一，譽之者認為他是英雄，毀之者稱其為小人，逆賊。但不管怎麼說，曹操在軍事、文學、政治上的成就有目共睹，這點反對者有什麼質疑的嗎？曹丞相官渡之戰讓中國北方得為一統的歷史事實有反對的嗎？
後人在看古人時是站在自己所處的歷史階段來看的，本人認為這對評價古人是極不公平的。一個人所做任何事情的對錯，都不應離開他所處的環境和時代來進行評判。
曹操做事的方式雖然不被多數人認可，而且他的性格上有許多缺陷，但這不能抹殺他作為一代英豪的實際。試問，天下哪個人是十全十美的。現實生活中，某個人成功後，他說的每句話，做的每件事，甚至可以在任何領域都能說三道四，人們沒有貶低他，反而對他所言奉為寶典，可曹操為什麼就不行呢，就因為他是古人？
三國中人物性格相似的問題
《三國演義》有個人物頗為喜歡，是那種骨子裡的喜歡，因為從他身上能看到自己的影子。魏晉陳壽對他的描述是“故南陽太守黃子廉之後也，枝葉分離，自祖遷於零陵”，《三國志》說他“姿貌嚴毅，善於養眾，每所征討，士卒皆爭為先。”這人就是黃蓋。黃老每次出征，士兵們都爭先恐後，將他留在最後。可見士兵多愛惜黃老。《三國志》中還說他“當官決斷，事無留滯”，這是說黃蓋做事果斷，不拖泥帶水。總之，黃蓋其人不但忠勇，而且有智謀、做事果斷。跟我……不，我跟他……有點……像。
我是一蓑松雨，看完如果感覺有那麼點意思，關注下，咱們共同讀書進步。
一蓑松雨
首先說，我為什喜歡《三國演義》的曹操。我們需要正視演義，不可以將演義與歷史混淆。《三國演義》和正史的不同，在於尊劉貶曹，黑化曹操，美化劉備，神化諸葛亮和關羽。如果將《三國演義》這部文學作品當作歷史來讀，就大錯特錯了。 《三國演義》這部書對曹操的黑化嚴重，曹操本是一代奸雄，但在人們印象中是個奸臣，曹操從一代亂世奸雄成了白臉奸相的亂臣賊子，受到老百姓的厭惡和文人的口誅筆伐。可是，曹操的文學造詣時非常深厚的，他留下了許多不朽的篇章，如《短歌行》、《觀滄海》、《龜雖壽》、《氣出歌》、《苦寒行》等經典名篇。毛澤東主席生前也很欣賞的他的名篇，在詩詞創作中還和了曹操的詩作。曹操率兵打仗可謂是出神入化，他詮釋了“兵無常勢，水無常形”的用兵之道。後人詬病曹操的原因之一，就是那句“寧教我負天下人，休教天下人負我”，殺了人家還這麼理直氣壯。可史實上，曹操只是說了“寧我負人，毋人負我”，本是就事論事，但加了寥寥幾字，將曹操推進了萬丈深淵。 而說曹操挾天子以令諸侯，也是非常太片面的，那並不是曹操的想法。曹操的謀士獻計，說的是“奉天子以令不臣”，敵方勢力為了把他推到輿論的風口浪尖，才說他挾天子以令諸侯。假如沒有曹操，東漢亡得會更早，曹操早期是漢室忠臣，只不過後來野心膨脹，也理所當然。曹操代表了寒門庶族打壓士族，欲開創一個新的王朝，卻被愚忠迂腐的儒生寫成奸佞。但是，曹操依舊是曹操，他就是那個胸有韜略、頗有王者之氣的曹操。即使過了千年萬年，他依舊還是曹操。
其次，劉備的人物性格作風與我差不多。《三國演義》將劉備塑造成了一個仁義禮智信的梟雄，一個儒家思想的產物。在演義中，劉備是仁義雙全的人，也是個靠眼淚吃飯的人，但他實則是個豪氣沖天、英姿勃發的亂世梟雄。劉備白帝城託孤，對諸葛亮說了一番話，簡單來說就是“這孩子你看的上的話就輔佐，看不上的話就廢了他”，這是個試探，諸葛亮也不傻，所以承諾輔佐幼主，至死不渝。很多人也說劉備虛偽，可是他們不懂得帝王心術，後來都是被儒家思想使然。在《三國演義》是尊劉貶曹，即使劉備部下也被美化或者神化。但是，真實的劉備的確是一個善解人意、普度眾生的人。劉備曾在平原做過縣令，至今都有一些傳說和故事，人們大都很喜歡他的善良、友情、義氣、厚道、寬容與包容等為人處世之道。
魯源
《三國演義》裡我最喜歡曹操，做事果斷，爽快，雷厲風行，有膽識，有謀略，有文采，會識人，會用人，獎罰分明。劉備和我的性格像似。
