雍也
《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。
《雍也》是《论语》第六篇的篇名。
本篇里有数章谈到颜回，孔子对他的评价甚高。此外，本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时，还包括如何培养“仁德”的一些主张。
其中著名文句有：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷”；“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”；“敬鬼神而远之”；“己欲立而立人，己欲达而达人。”
《雍也》一篇包括30章。
我们按照章节划分为十五个部分进行具体赏析。
今天我们进行第十二部分的具体赏析。
6-23
原文
子曰：“知者乐水，仁者乐山(1)；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
注释
(1)知者乐水，仁者乐山：“知”，音zhì，同“智”；乐，古音yào，喜爱的意思。
译文
孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”
评析
孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”，只要具备了这些品德，就能适应当时社会的要求。
6-24
原文
子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”
译文
孔子说：“齐国一改变，可以达到鲁国这个样子，鲁国一改变，就可以达到先王之道了。”
评析
本章里，孔子提出了“道”的范畴。此处所讲的“道”是治国安邦的最高原则。在春秋时期，齐国的封建经济发展较早，而且实行了一些改革，成为当时最富强的诸侯国家。与齐国相比，鲁国封建经济的发展比较缓慢，但意识形态和上层建筑保存得比较完备，所以孔子说，齐国改变就达到了鲁国的样子，而鲁国再一改变，就达到了先王之道。这反映了孔子对周礼的无限眷恋之情。
分享到:
閱讀更多 中國傳統文化網 的文章
