關於相聲包袱兒的規矩其實很多，只不過由於現在相聲團體眾多，相聲演員更多，在很多時候越來越不講過去的一些老規矩。當然反過來說，過去的規矩也不是所有的都合情合理，適當擯棄一些倒也應當。
從相聲的包袱兒來說，大概有三類包袱兒，如今是越來越不應該多用的，否則就會引發觀眾的反感，而且對相聲藝術的發展也不利。
倫理哏
首先就是倫理哏。
倫理哏就是從倫理角度比如祖孫、父子關係設計而成的包袱兒。傳統相聲中有很多倫理哏的段子比如《翻四輩》、《反七口》等等，過去的相聲藝人給年歲不大的徒弟開蒙也就是啟蒙教學，最早學的都是倫理哏作品，因為這種包袱兒迎合人們的心理，而且幾乎是個人就明白，就能笑出來，尤其小孩子演起來更為招笑兒，容易培養初學者的自信。
新中國建立之後，這一類包袱兒都拋棄不用了，但到九十年代茶館相聲逐漸復興之後，這一類包袱兒又有所抬頭，這些年更是在小劇場經常聽到。其實這一類包袱兒格調不高，偶爾聽幾句還成，聽多了容易引發逆反心理，最好還是不用，或者儘量少用。
生理哏
其次是生理哏。
這是指相聲演員根據殘疾人比如聾啞人和盲人的生理缺陷設計的包袱兒。這種包袱兒非常廉價，儘管容易引發當事人的反感，但由於它搞笑非常直接，在過去也還是有一定市場的。
如今在小劇場這種相聲還是會偶爾出現比如《學四相》、《學聾啞》，但早不作為主流作品出現，效果本來就有所衰減，再被舉報就更得不償失。
葷包袱兒
還有一種，就是葷包袱兒。
這是相聲演員通過直接描述或者暗示，渲染男女情色等內容設計的包袱兒。在相聲出現的早期，為了吸引路人圍觀，藝人們不得不採用一些低級趣味的段子來迎合觀眾需求，因此那時候在街上看撂地演出的基本沒有女性。
隨著藝人社會地位的提高，葷包袱兒越來越多被淘汰，相聲的品味也有所提高。如今在一些小劇場，偶爾還是能聽到一些暗示的葷包袱兒，但早已不作為主流出現。
砸掛的規矩
還有一種形式是砸掛，這時候抖包袱兒就需要掌握分寸。
相聲演員在表演過程中經常拿別人開涮，在相聲術語裡就叫做砸掛。不過砸掛也是有砸掛規矩的，不能隨便砸別人，否則不但起不到演出效果，反而還有可能惹麻煩。
一般來說，相聲演員在演出過程中拿知名人物砸掛，是可以發揮搞笑效果的。知名人物分為兩類，一類是相聲演員，一類是相聲以外的明星。
對於相聲演員的砸掛，在劇場相聲中比較常見，最常見的就是在剛才的演員下臺之後，兩位演員上來就要對前兩個演員點評一番，還要說一兩個他們的糗事，引發觀眾的笑聲。
這類砸掛用不著事先溝通，因為大家都不拿這太當回事兒，都是行內人，或者都是同事，誰都免不了要拿別人抖個包袱兒，別人拿自己抖個包袱兒，都不會太往心裡去。
不過相聲演員之間砸掛也有一些規矩，最好是在私人關係比較好的演員之間進行，如果兩個相聲演員本來就有私人恩怨，就不太適合砸掛，因為容易砸急眼。 另外對於前輩演員的砸掛，也需要掌握分寸，儘管說臺上無大小臺下立規矩，但開玩笑過火總不是好事，會讓當事人和觀眾都感覺不舒服。
除相聲演員之間砸掛，還有一類是調侃相聲演員以外的明星。只要和對方關係好，其實也用不著事先溝通，反正相聲演員也不會真的拿實際的壞事開玩笑，從而引來麻煩。
問題就在於，有時候互相本來不熟悉，調侃過火就容易引發問題。拿這些知名藝術家調侃不是不可以，但要點到為止，不能讓觀眾因此產生不太好的想法，產生不良的後果，比如此前出現的張雲雷調侃張火丁事件。
表演的分寸和角度
總之，相聲演員的表演最好不要碰一些倫理哏、生理哏和葷段子，否則會被很多觀眾所不容，也不利於相聲藝術的長久健康發展。
而關於砸掛當然可以經常用，但要注意分寸和角度，切莫因為抖包袱兒抖機靈兒而失去更多。
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