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面对突如其来的王位，
周幽王表示我要美女
话说，来得快的东西，去的也快。
比如“烽火戏诸侯”导致失国的周幽王，他的王位，来也匆匆，去也匆匆。
公元前782年：
“不好了！不好了！”只听王宫外有人急匆匆地喊着，上气不接下气，急得跟奔丧似的，一问，还真该奔丧了，原来，说周宣王死了。
你可能不知道周宣王是谁，不要紧，你知道周幽王是谁就行了，周宣王，是他爸。
这个周宣王，在位46年，真够久的，这漫长的46年，被分成两部分，年轻时励精图治，创造了“宣王中兴”，这是衰落的西周王朝最后的回光返照，老了之后，这货变得好斗起来，大多数时候在打仗，不是正在打，就是准备打，不打仗的时候，就打猎。
不过，人上岁数了，哪儿经得起老是打打杀杀的折腾。
这天，周宣王看风和日丽，能见度高，心情大好，带上随从，欢欢喜喜去打猎，谁知没高兴多久，就出事儿了，周围人什么都没见着，却发现周宣王哆哆嗦嗦吓尿了。
到底发生了什么，可能只有周宣王自己知道，其他人以及后人知道的是，宣王打猎受惊，三天后就驾鹤归天了。于是，周幽王在爸爸周宣王的棺材前，匆匆继位为王。
大家都知道周幽王是西周最后一位天子，这位末代天子，野得很，没等老爸的棺材板盖好，就开始“来啊快活啊，反正有大把时光”。
野了几天，腻歪了，他叫来自己的宠臣虢公石父，跟他说：美酒我有了，美食我尝遍了，还差一样，我的人生就圆满了。
没错，周幽王的人生里，还差个美女。不过这个时候他还不认识褒姒，只是明显感觉到：后宫佳丽成群，我只看到丑女扎堆，比起江山，我更爱美人。
君臣两人一商量，马上决定：在全国举行选美大会。听到这个结果，周宣王的棺材板想必快按不住了，给爸爸服丧期间就干这种事，还要不要点碧莲，哦不，还要不要点周礼了？
周朝以“礼”立国，“周礼”规定了当时人的等级制度和行事的规范，包括什么人做什么事，什么该做什么不该做。破坏周礼的行为，被孔子称为“是可忍孰不可忍”，而“礼崩乐坏”代表周王朝气数已尽，国事衰微。
但，声势浩大的全国选美还是开始了，毕竟，王位在手，天下我有，我有天下，还不快给我找美女！
选美“惊天动地”引忠臣进谏，
却被幽王口才碾压
周幽王的这场选美，不仅惊动全国，甚至直接“惊天动地”！
随着选美大会的开展，后宫队伍不断壮大，周幽王倒行逆施的行为，似乎让上天都坐不住了。
这一年，是周幽王二年，公元前780年。西周首都镐京（今天的西安）和附近的泾、渭、洛三条河川都发生震动，周太公发迹的岐山，作为三川发源地，也发生崩塌。
天灾就在眼前，但幽王无动于衷，选美继续进行，赵叔带、褒珦、伯阳父组成的“忧国忧民三叉戟”看在眼里，急在心头，太史公伯阳父分析到：
“岐山崩塌，三川地震，这是不祥之兆，过去伊水、洛水枯竭，夏朝灭亡，黄河干枯，商朝亡国，如今，出现这种情况，我看不出十年，大周王朝就要亡啊！”
谁也没料到，太史公伯阳父的这番话，看似危言耸听，最终却一语成谶。
听完这番，性格耿直的赵叔带实在按捺不住了，坚决要给幽王进言，拦都拦不住。
没想到，这个幽王虽然昏庸，却是个唯物主义者，赵叔带刚介绍完地震的事，幽王就不耐烦了：地震是自然现象，不用大惊小怪。
赵叔带继续说，那也应该注意，这是上天要警告世人blabla……这blabla的内容还没说出口，又被幽王打断了：我这国君做得好好的，要它（“它”指上天）警告什么？
“就算不听上天警告，也要关心帮助百姓才对！这次天崩地裂，很多百姓的房屋被压坏，连住处都没有，无法生活啊！”见神啊鬼啊吓不住幽王，赵大夫也开始唯物主义，看幽王你怎么反驳。
这一回，幽王使出了诡辩论：“这帮老百姓出点什么事儿都来找我，我这个国君，还有精力处理国家大事儿吗？” 赵大夫面对周幽王，还是“太傻太天真”。
赵叔带说，百姓的事儿就说大事，周朝自文王武王以来，一直把百姓的事放在首要位置……所以，现在先停止选美吧。
幽王一听要让他停止选美，坚决不干，赵叔带看不出幽王脸色不对，继续各种进谏，幽王实在不耐烦了：“身为大臣，妄议天命，诽谤朝政，我看你活得不耐烦了！给我拖出去！”
轮到“忧国忧民三叉戟”褒珦说点什么了，他的论点可以概括为：赵叔带很好，为国为民立过大功；赵叔带冒犯你也是为你好，所以不该治罪。
这个时候的周幽王，还没有那么坏透底，他挥一挥衣袖，饶了赵叔带，不过赵叔带不领情，撂下一句“危邦不入，乱邦不居”，你这个动乱的国家，老子不待了。
忠臣赵叔带大跨步离开，奸臣虢公石父不依不饶：赵叔带说的话，对国君您大不敬，不能让他就这么走了。
褒珦真说淡定不了了：虢公石父你这奸臣，乱进谗言；周幽王你个昏君沉迷酒色，这样下去，大周王朝要亡！
就这样，赵叔带被赶走，褒珦被入狱，忠臣不敢进言，奸臣权倾朝野，而周幽王，可以专心在酒色中沉溺。
冷面褒姒是个谜：
为救一个人，亡了一个国！
又四年过去了，奸臣昏君“酒肉臭”，褒珦牢房皮包骨。
期间，褒珦的儿子褒洪德想尽各种办法救父亲，都无济于事，于是，他找到了“忧国忧民三叉戟”中唯一幸免于难的伯阳父：“伯伯伯，快救救我爸爸！”
伯阳父之所以能幸免于难，全在于他的低调，身为太史公兼预言家，他没有直接告诉褒洪德怎么做，而是跟他讲了一个故事，这个故事叫“妲己乱商”。
“商纣王时期，曾发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己……”
点拨到这里，褒洪德恍然大悟，于是，为救父亲，他历经千辛万苦，终于找到了一位绝色佳人褒姒，他带着金银财宝和褒姒，来到了周幽王跟前。
接见褒洪德的时候，周幽王的心里充满轻蔑：褒珦自己劝谏停止选美，结果自己的儿子却献上美女，真是天大的讽刺啊！不过，周幽王有点高兴得太早！
收到褒珦儿子褒褒洪德献上的财宝和美女褒姒，周幽王眼睛都直了，当然看的不是财宝，而是褒姒——这哪里是美人啊，这分明是天仙啊！
周幽王被褒姒迷得神魂颠倒，自此心里没有别的，全是褒姒，不想这美人容颜面若桃李，性格却冷若冰霜，完全是个冰美人，怎么都逗不笑。
褒姒的笑点要么太高，要么就是太怪异，因为到了她为幽王都生下儿子，幽王还是一次都没见他笑过。
为了博褒姒一笑，幽王废第一任王后申后，立褒姒为王后，废黜申后都儿子宜臼太子之位，立褒姒的儿子伯服为太子，都没用，褒姒还是不笑。
幽王不屈不挠，不肯罢休，为了让褒姒笑，他坚持不懈，插科打诨也愿意，倾国倾城也甘心。
终于，周幽王想出了能让褒姒笑的绝招，还真的“倾国倾城”了，
这就是“烽火戏诸侯”的故事：在骊山的烽火台上点上烽火，烽火本是召集援兵的指示标，远方的诸侯一看烽火燃起，就以为敌军来了，马上赶来支援周天子，不想却被周幽王戏弄了，褒姒看到诸侯混乱紧张的样子，不禁哈哈大笑，为了让褒姒多开心几次，周幽王多次点燃烽火，于是这西周版的“狼来了”让周幽王进入诸侯们的失信人名单。
等到“失信人”周幽王真正需要援兵的时候，一切已为时已晚，当周幽王的第一任老丈人——申后的父亲兼前太子的外公联合犬戎，前来进攻的时候，周幽王最后一次点燃狼烟，曾经被当猴耍的诸侯们，没有一个帮他，战火纷飞，犬戎在骊山之下杀死周幽王，俘虏了褒姒，西周灭亡。
这一年，是周幽王十一年，跟伯阳父预言的亡国时间不谋而合。
不知道这一次，褒姒有没有笑？如果笑了，那褒姒要么是受刺激疯了，要么本来就不太正常？
不过，很遗憾地告诉你，都不是。
“烽火戏诸侯”这个事儿，压根就不存在，司马迁的《史记·周本纪》确实有“褒姒不好笑……举烽火，诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑”的记载，但中国古代的烽燧制度，到战国时代才有，
西周末年，还没有烽火台这一说。司马迁的记载，更可能是以讹传讹。而为何一向严谨的司马迁将讹传写进正史？据一些历史学者推测，原因可能是，在编写史书的过程中，面对第一个破坏宗法制的褒姒，作为嫡长子继承制的捍卫者，司马迁不自觉就给褒姒加了黑料，借此表达对汉朝时局的担忧。
▍作者：孟洁，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
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