痺病為臨床常見病、多發病之一，是以肌肉、筋骨、關節發生痠痛、重著、僵硬、屈伸不利，甚或關節腫大灼熱等為主要臨床表現的病證。
病因
《儒門事親·痺論》：“此疾之作，多在四時陰雨之時，及三月九月，太陰溼土用事之月，或凝水之地，勞力之人，辛苦過度，觸冒風雨，寢處浸溼，痺從外入”。表明痺證的發生與環境因素的相關性。
《金匱要略》：“厲節者，蓋非肝腎先虛，則雖得水氣，未必便入筋骨。” 提示痺病發生的先決條件是“肝腎先虛”
《醫門法律》：“蓋小兒非必為風寒溼所痺，多因先天所稟，腎氣衰薄，隨寒凝聚於腰膝而不解。” 認為先天稟賦不足是痺病發生的條件。
《素問·痺論》提出“風寒溼三氣雜至，合而為痺也”。指出痺病的病機是風寒溼邪侵襲。
《靈樞·周痺》提出： “風寒溼氣客於外分肉之間……分裂則痛”。說明風寒溼三邪侵襲人體，導致氣血凝滯，而津液停聚，化生痰飲，瘀阻於內致痺
《諸病源候論》認為“痺者，風寒溼三氣雜至，合而成痺。由人體虛，腠理開，故受風邪也”。《素問·評熱病論篇》曰“邪之所湊，其氣必虛”。《諸病源侯論》描述痺症是“血氣虛，受風邪而得之者”。表明痺病發生的內因是素體虛弱，正氣不足，腠理不密，衛外不固，而致外邪乘虛而入，導致痺病的發生。
《靈樞·周痺》 :“而外未發於皮 ,獨居分肉之間, 真氣不能周 ,故名曰周痺。” 闡述了因氣機不暢，真氣不能周行於分肉之間而致周痺
《醫學入門》中進一步指出 :“痺者,氣閉塞不通流也 ……周身掣痛麻者, 謂之周痺,乃肝氣不行也。” 論述了因肝氣鬱結不行 ,而氣機不暢可導致周身掣痛麻木而發生痺
“血為氣之母，氣為血之帥”
若氣機運行升降有序 、出入有節，氣行則血行,氣血平和, 經絡舒暢；
若因七情不舒,情志失調, 或病邪侵襲 ,肝氣鬱滯等原因, 導致氣機不暢, 則進一步導致血行受阻發生瘀滯,閉阻脈絡, 可致周身疼痛而發生痺病 ,表現在肢體上可出現關節和肌肉的疼痛、麻木、重著 、屈伸不利。
痺病病因病機總結：
1、痺病發生的外因是：風寒溼等外邪、環境因素的作用；內因是：正氣內虛，肝腎、氣血不足，衛外不固，而致外邪乘虛而入，導致氣化失常，津液運化失司，化生痰瘀，導致痺病的發生；
2、肝腎、氣血不足為發病關鍵；
3、痰瘀痺阻既為病理產物，又是加重促發因素。（“血弱氣盡，腠理開，邪氣因入，與正氣相搏，結於脅下”）
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