漫部经心
至于契丹人“改姓”萧，我觉得这么表述是不够准确的，因为契丹部族原本是没有“姓氏”的，对于为什么姓“萧”，我认为需要从以下几个方面来论述。
一、耶律阿保机对契丹部族的“姓氏改革”
根据史料《契丹国志·部族志》的记载：“契丹部族，本无姓氏。惟各以所居地名呼之。婚嫁不居地里。至耶律阿保机变家为国之后，仍以所居之地名曰‘世里’著姓。‘世里’者，上京东二百里地名也。”
从上面的文献中可以看出，“世里”的汉译其实就是“耶律”，而阿保机在自己名字的前面加上了“耶律”二字，就这样，“耶律”成了契丹皇室贵族的姓氏了。
二、皇族赐姓“萧”“刘”等
在《辽史·后妃传》中有这样的描述：“太祖称帝，尊祖母曰太皇太后，母曰皇太后，嫔曰皇后……后族唯乙室、拨里氏，而世任其国事。太祖慕汉高皇帝，故耶律兼称刘氏，以乙室、拨里氏比萧相国，遂为萧氏。”
由此可见，在契丹人中的“萧”、“刘”姓氏，其实是由辽太宗时期才开始册封的，
三、耶律阿保机自比“刘邦”“萧何”
之所以“萧”“刘”成为契丹人“姓氏”，最重要的原因在于耶律阿保机自比汉高祖刘邦，因此除了“耶律”这一姓氏之外，辽国皇室还姓“刘”。并且，耶律阿保机认为皇后的重要性犹如西汉的萧何，所以将“乙室”和“拨里氏”这两个皇族都赐姓为“萧”。
草竹道人
辽代是中国历史上一个非常有意思的朝代，它与唐后的五代及北宋并存，疆域有近500万平方公里，共传九帝，享国二百一十年。辽代在世界上的声名也非常显赫，以至俄国人曾误将其前身的契丹当成中国，现在俄语的“中国”发音非常近似于“契丹
辽代的契丹人仅有耶律氏和萧氏（审密）两姓，耶律氏的封号有漆水郡、混同郡和柳城郡，萧氏的封号为兰陵郡。
契丹建国前曾附于中原唐朝，一些上层人物便接受唐朝赐予的李姓。此外还有孙姓，后来进入契丹萧姓。金灭辽，契丹成了被统治民族，除一些上层人物被赐金之国姓完颜外，绝大多数契丹人把耶律姓改为移剌，萧改为石抹。到了元朝，由于把契丹族列入汉人中，因此耶律、萧主要改为刘、王、李、黄、萧、郑、蒋、杨等汉姓。
契丹严格遵循"异姓为婚"的原则。由于只有两姓，如系本民族内部通婚，与萧姓通婚的均姓耶律，与耶律姓通婚的必定姓萧，至今还没有发现本姓内通婚的事例。
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根据辽代契丹历史记载存在着耶律、肖两姓，并且这两姓在当时非常流传广泛。契丹族的所有人都是由此两姓而分，原则上只适用于契丹族中。也就是说，只有属于这两姓者才莫做正规的契丹人。根据《辽史·卓行传》记载：“辽之共国任事，耶律，肖（萧）二族而已。”。除此以外，归顺辽政权的汉人也会被赐姓耶律，然而一些和契丹人同祖的奚族人则更多是冒充萧姓，根据《金史》中记载：“奚有五王族，世与辽人为婚，因附姓述律氏中。”
关于萧氏，根据《辽史》记载：辽太祖曾经娶述律氏为后，而述律本来是回鹘糯思之后。公元949，辽太宗率大军攻陷汴梁，将外戚小汉赐汉名萧翰。从此，所有的后代也就从此惯例改为萧姓。这种说法一般认为萧姓是契丹人对于汉字音译雅名的推崇，并没有划分社会团体的主要含义在其中。
还有一种记载是出自辽太祖时期，当时耶律阿保机最敬重的是汉代皇帝刘邦，并且自己的耶律氏兼号“刘”，还把当时世代辅佐帝王的后族乙室、收里（两者总称审密）比作良相萧何，于是赐名萧。这种称呼的来源则更具有指向性，也更合乎辽朝对于后族的态度。
在契丹族中流传着有关他们祖先的传说，据记载阻午可汗是他们最早的祖先，同时被人们崇拜是契丹族崛起的英雄。关于他的记载，在《辽史·营卫志》中有记载：“阻午可汉分三耶律为七，三耶律大贺，二曰遥辇，三日世里，即皇族。七世纪末期，武则天末年，被阻午可汗收容起来的全部契丹余众，同时也是后来契丹八部的基础，这就是在三耶律为核心的基础上重新建立起来的。
耶律和审密的意思是出自契丹族的图腾马和牛。对于其中用汉语表达的半族名称，把蒙古语的马和牝牛在某程度上和此相似的古代语音加以对比，可以认为在某种程度上反映了正确性。
其实，契丹人的耶律氏和萧氏就是反映了契丹人早期的民族形成历史，以当时的白马为图腾的早期耶律部落和以青牛为图腾的审密（后称为萧姓）部落在西拉木伦河流域形成了联盟，最终繁衍为后来的契丹部落。
公元前
谁告诉你的？首先，并非所有人都姓萧。根据历史有限的资料，契丹族确实只要耶律氏和萧氏，但是这并不完全准确。如果真的往前追溯的话，契丹古八部还有大贺氏、遥辇氏等八个部落组成，包括契丹族的杰出首领耶律阿保机的妻子、母亲、祖母一辈还有述律氏（严格来说是回鹘族）、拔里氏、乙室氏。
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辽太祖耶律阿保机建辽之后，因为追慕汉高祖皇帝，便将自己的耶律氏兼称刘氏；又认为乙室、拔里世任国事功劳极大，可比汉开国丞相萧何，遂将后族一律改称萧氏。
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因为契丹有个萧太后名叫萧燕燕，后来契丹改称辽国，亡于金国，金国、西夏、南宋最后都亡于元朝，最终契丹族一部份人被汉族同化，所以改姓萧。
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仰慕萧何辅佐汉高祖刘邦
月影漫千峰
契丹人萧姓并没有改，契丹皇族姓耶鲁，萧姓因为杨家将萧太后为人熟知，人家本来就存在的。
